Chap.§

 1   Vers.     6|             Anhänglichkeit nicht werth sei: darin besteht der tragische
 2   Vers.     6|              als ob es eben im Begriff sei, sich selbst zu entdecken
 3   Vorw.     1|               also auch sie ein Schein sei; und Schopenhauer bezeichnet
 4   Vorw.     2|              eigentlich so fremd nicht sei, ja dass sein apollinisches
 5   Vorw.     3|      Allerbeste und Allervorzüglichste sei. Starr und unbeweglich schweigt
 6   Vorw.     3|           könnte, "das Allerschlimmste sei für sie, bald zu sterben,
 7   Vorw.     3|             dem Weiterleben zu sehnen, sei es selbst als Tagelöhner.
 8   Vorw.     4|            Titanen und Heroen verwandt sei. Ja er musste noch mehr
 9   Vorw.     5|          subjective" entgegen gestellt sei. Uns ist mit dieser Deutung
10   Vorw.     6|              einer Bilderrede nöthigt, sei es auch dass eine Zusammenstellung
11   Vorw.     7|               der idealische Zuschauer sei oder das Volk gegenüber
12   Vorw.     7|             dem Volkschore dargestellt sei, der über die leidenschaftlichen
13   Vorw.     7|             fragen, ob es wohl möglich sei, aus diesem Publicum je
14   Vorw.     7|               der rechte Zuschauer, er sei wer er wolle, sich immer
15   Vorw.     7| schauspiellosen Zuschauers zu erklären sei und halten dies Problem
16   Vorw.     7|       Architektur nur eine symbolische sei und die metrische Sprache
17   Vorw.     7|              der Irrthum im Ganzen: es sei nicht genug, dass man das
18   Vorw.     7|            doch das Wesen aller Poesie sei. Die Einführung des Chores
19   Vorw.     7|              Die Einführung des Chores sei der entscheidende Schritt,
20   Vorw.     7|           Pseudoidealismus" überwunden sei.~
21   Vorw.     7|      unzerstörbar mächtig und lustvoll sei, dieser Trost erscheint
22   Vorw.     8|          Satyrn zusammengesetzt worden sei, während uns die Orchestra
23   Vorw.     9|               ein naturwidriger Greuel sei, dass der, welcher durch
24   Vorw.     9|             Geschlecht, das mir gleich sei,~Zu leiden, zu weinen,~Zu
25   Vorw.    10|             Titanen zerstückelt worden sei und nun in diesem Zustande
26   Vorw.    10|                 Wasser, Erde und Feuer sei, dass wir also den Zustand
27   Vorw.    10|            Individuation zu zerbrechen sei, als die Ahnung einer wiederhergestellten
28   Vorw.    11|               jetzt noch bei Verstande sei. Will man aber in aller
29   Vorw.    11|            Jeder zu urtheilen befähigt sei. Wenn jetzt die ganze Masse
30   Vorw.    11|                ihre Prozesse führe, so sei dies sein Verdienst und
31   Vorw.    11|         Zuschauer nicht herausgekommen sei und man möchte versucht
32   Vorw.    12|                aber immer noch möglich sei, dass der Gott an einer
33   Vorw.    12|          schönste aller Tempel gewesen sei? Und selbst dass Euripides
34   Vorw.    12|               Stückes erzählt, wer sie sei, was der Handlung vorangehe,
35   Vorw.    12|              in eigenthümlicher Unruhe sei, um das Rechenexempel der
36   Vorw.    12|               und Traumdeuters gleich; sei doch der Dichter nicht eher
37   Vorw.    12|             bis er bewusstlos geworden sei, und kein Verstand mehr
38   Vorw.    13|               er wisse, was das Rechte sei. Offenbar ist gerade der
39   Vorw.    14|                ein gefährlicher Zunder sei. Wir wissen, welche einzige
40   Vorw.    14|          Nachahmung eines Scheinbildes sei, also noch einer niedrigeren
41   Vorw.    14|                sich Widerspruchsvolles sei.~
42   Vorw.    14|           Meinung, sein Philosophieren sei die höchste Musenkunst,
43   Vorw.    14|             verstehe und in der Gefahr sei, sich an einer Gottheit
44   Vorw.    15|              sich vor den Griechen; es sei denn, dass Einer die Wahrheit
45   Vorw.    15|               zu durchgraben im Stande sei, welches vor seinen Augen
46   Vorw.    15|       Antipodenziel nicht zu erreichen sei, wer wird noch in den alten
47   Vorw.    15|              weiterarbeiten wollen, es sei denn, dass er sich nicht
48   Vorw.    15|              als an ihr selbst gelegen sei: womit das Grundgeheimniss
49   Vorw.    15|                zu corrigiren im Stande sei. Dieser erhabene metaphysische
50   Vorw.    15|             gebreitete Netz der Kunst, sei es auch unter dem Namen
51   Vorw.    16|              Abbild des Willens selbst sei und also zu allem Physischen
52   Vorw.    16|              der Schönheit zu bemessen sei: obgleich eine irrige Aesthetik,
53   Vorw.    19|               der antiken Musik gelöst sei, aus dem sich allein die
54   Vorw.    19|               Tonkunst nur zu erwarten sei, wenn man irgend eine Gesangesweise
55   Vorw.    19|             Seele edler als der Körper sei. Mit der laienhaft unmusikalischen
56   Vorw.    19|               Affect im Stande gewesen sei, etwas Künstlerisches zu
57   Vorw.    19|            empfindende Mensch Künstler sei. Im Sinne dieses Glaubens
58   Vorw.    19|         flötende oder singende Schäfer sei, der sich endlich immer
59   Vorw.    21|            plastischen Welt des Mythus sei. Dieser edlen Täuschung
60   Vorw.    21|          bildnerisch ausgeprägt worden sei.~
61   Vorw.    21|             einen apollinischen Inhalt sei?~
62   Vorw.    21|        erwähnte apollinische Täuschung sei, durch deren Wirkung wir
63   Vorw.    22|            nicht nur eine Flächenkraft sei, sondern in's Innere zu
64   Vorw.    22|       moralischen Phänomene zu rechnen sei, erinnert an eine merkwürdige
65   Vorw.    23|              und wühlend nach Wurzeln, sei es dass er auch in den entlegensten
66   Vorw.    24|        Nebeneinander die merkwürdigste sei. Man übertrage sich nun
67   Vorw.    25|              diese Wirkung aber nöthig sei, dies würde Jeder am sichersten,
68   Vorw.    25|         nachempfinden, wenn er einmal, sei es auch im Traume, in eine