Chap.§

 1   Vers.     4|      Schmerz erwachsen ist? Gesetzt nämlich, gerade dies wäre wahr -
 2   Vers.     6|    verdorben zu haben: dass ich mir nämlich überhaupt das grandiose
 3   Vers.     6|         Unklarheit als Tugend ehrt, nämlich in ihrer doppelten Eigenschaft
 4   Vers.     7|           endet, dass ihr so endet, nämlich "getröstet", wie geschrieben
 5   Vorw.     0|         genommen zu sehn, falls sie nämlich in der Kunst nicht mehr
 6   Vorw.     4|      Traumes behaupten. Je mehr ich nämlich hin der Natur jene allgewaltigen
 7   Vorw.     4|           sich äusserte. Ich vermag nämlich den dorischen Staat und
 8   Vorw.     5|          Licht gebracht; er gesteht nämlich als den vorbereitenden Zustand
 9   Vorw.     7| Erstauntsein erhalten hat. Wir sind nämlich erstaunt, sobald wir das
10   Vorw.     7|  griechischen Publicums. Wir hatten nämlich doch immer gemeint, dass
11   Vorw.     7|         alles Idealismus angelangt, nämlich in der Region der Wachsfigurencabinette.
12   Vorw.     7|         Grenzen des Daseins enthält nämlich während seiner Dauer ein
13   Vorw.     8|            ist er doch der höchste, nämlich dionysische Ausdruck der
14   Vorw.     9|           seine Folgen dahinnehmen, nämlich die ganze Fluth von Leiden
15   Vorw.     9|           Prometheussage versteht - nämlich die dem titanisch strebenden
16   Vorw.    10|           abzusterben pflegen: wenn nämlich die mythischen Voraussetzungen
17   Vorw.    11|            verblichen sind. Wenn es nämlich einem glücklichen Naturzustande
18   Vorw.    12|          Tiefen des Meeres rettete, nämlich in die mystischen Fluthen
19   Vorw.    14|          Philosophie zur Theologie: nämlich als ancilla. Dies war die
20   Vorw.    14|           despotische Logiker hatte nämlich hier und da der Kunst gegenüber
21   Vorw.    15|             Genügen geschützt. Wenn nämlich der Künstler bei jeder Enthüllung
22   Vorw.    15|          deren Bestimmung erinnert, nämlich das Dasein als begreiflich
23   Vorw.    16|         bildenden Kunst zu fordern, nämlich die Erregung des Gefallens
24   Vorw.    16|             der Wirklichkeit. Diese nämlich, also die Welt der einzelnen
25   Vorw.    17|      eigenen deus ex machina setzt, nämlich den Gott der Maschinen und
26   Vorw.    20|          eine ganze Art der Cultur, nämlich jene sokratisch-alexandrinische,
27   Vorw.    21|          nur ein herrlicher Schein, nämlich jene vorhin erwähnte apollinische
28   Vorw.    21|           diese zu ihren Absichten, nämlich zu einer höchsten Verdeutlichung
29   Vorw.    22|           wissen wird. Er wird sich nämlich erinnern, wie er, im Hinblick
30   Vorw.    23|       Anderes dabei erleidet. Daran nämlich wird er messen können, wie