| Index | Wörter: alphabetisch - Frequenz - rückläufig - Länge - Statistik | Hilfe | IntraText-Bibliothek | ||
| alphabetisch [« »] möglichen 193 möglicher 57 mögliches 1 möglichkeit 307 möglichkeiten 7 molecularum 1 moliri 1 | Frequenz [« »] 317 natur 308 empirischen 308 gegenstand 307 möglichkeit 294 ansehung 291 nämlich 290 bedingung | Immanuel Kant Kritik der reinen Vernunft IntraText - Konkordanzen möglichkeit |
Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | besser mit der verlangten Möglichkeit einer Erkenntnis derselben 2 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | Anschauungsvermögens, so kann ich mir diese Möglichkeit ganz wohl vorstellen. Weil 3 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | Veränderung der Denkart die Möglichkeit einer Erkenntnis a priori 4 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0(5) | erfordert, daß ich seine Möglichkeit (es sei nach dem Zeugnis 5 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0(5) | objektive Gültigkeit (reale Möglichkeit, denn die erstere war bloß 6 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0(6) | selbst, als die Bedingung der Möglichkeit derselben unzertrennlich 7 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0(6) | mit der des inneren, zur Möglichkeit einer Erfahrung überhaupt, 8 Einl. II, 0: 0., 0. 0 | ihre Unentbehrlichkeit zur Möglichkeit der Erfahrung selbst, mithin 9 Einl. III | Wissenschaft, welche die Möglichkeit, die Prinzipien und den 10 Einl. IV, 0: 0., 0. 0 | Erfahrung, worauf sich die Möglichkeit der Synthesis des Prädikats 11 Einl. VI, 0: 0., 0. 0 | genugtuenden Beweise, daß die Möglichkeit, die sie erklärt zu wissen 12 Einl. VI, 0: 0., 0. 0 | Aufgabe ist zugleich die Möglichkeit des reinen Vernunftgebrauches 13 Einl. VI, 0: 0., 0. 0 | jeden mit Grund an ihrer Möglichkeit zweifeln lassen. ~ 14 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | also als die Bedingung der Möglichkeit der Erscheinungen, und nicht 15 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | eines Prinzips, woraus die Möglichkeit anderer synthetischen Erkenntnisse 16 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | allein unsere Erklärung die Möglichkeit der Geometrie als einer 17 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | nicht zu Bedingungen der Möglichkeit der Sachen, sondern nur 18 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | sobald wir die Bedingung der Möglichkeit aller Erfahrung weglassen, 19 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | allgemeine Bedingung ihrer Möglichkeit,) kann nicht aufgehoben 20 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | priori gründet sich auch die Möglichkeit apodiktischer Grundsätze 21 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | welcher es auch sei, die Möglichkeit einer Veränderung, d.i. 22 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | erklärt unser Zeitbegriff die Möglichkeit so vieler synthetischer 23 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | können aber weder von der Möglichkeit mathematischer Erkenntnisse 24 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | objektiv und Bedingungen der Möglichkeit der Dinge an sich selbst, 25 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | Beschaffenheiten ansieht, die ihrer Möglichkeit nach in Sachen an sich angetroffen 26 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 2 | transzendental (d.i. die Möglichkeit der Erkenntnis oder der 27 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 2 | Ursprungs sind, und die Möglichkeit, wie sie sich gleichwohl 28 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 0. 0 | Verstandesvermögens selbst, um die Möglichkeit der Begriffe a priori dadurch 29 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 2 | derjenige, der nur logische Möglichkeit (die nicht objektiv ist) 30 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | 4. Der Modalität: Möglichkeit - Unmöglichkeit; Dasein - 31 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | Existenz, die durch die Möglichkeit selbst gegeben ist. Man 32 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | eigentlich material, als zur Möglichkeit der Dinge selbst gehörig, 33 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | logischen Kriterien der Möglichkeit der Erkenntnis überhaupt 34 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | So ist das Kriterium der Möglichkeit eines Begriffs (nicht des 35 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | nicht das Prinzipium ihrer Möglichkeit, doch die Gelegenheitsursachen 36 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | welche die Bedingung der Möglichkeit der Gegenstände als Erscheinungen 37 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | haben, d.i. Bedingungen der Möglichkeit aller Erkenntnis der Gegenstände 38 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | Bedingungen a priori der Möglichkeit der Erfahrungen erkannt 39 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | den objektiven Grund der Möglichkeit der Erfahrung abgeben, sind 40 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | l5~Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt~ 41 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | in Urteilen, mithin der Möglichkeit des Verstandes, sogar in 42 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Selbstbewußtseins, um die Möglichkeit der Erkenntnis a priori 43 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | ist, so setzt er doch die Möglichkeit der letzteren voraus, d.i. 44 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Der oberste Grundsatz der Möglichkeit aller Anschauung in Beziehung 45 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | worauf folglich selbst die Möglichkeit des Verstandes beruht. ~ 46 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | d.i. sie dienen nur zur Möglichkeit empirischer Erkenntnis. 47 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | gelten, als Bedingungen der Möglichkeit, wie uns Gegenstände gegeben 48 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | alsdann habe ich gar nicht die Möglichkeit eines Objekts zu meinem 49 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | war dadurch der Grund der Möglichkeit der Erkenntnis a priori, 50 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | vorgehen, sondern auch die Möglichkeit anderer Erkenntnis a priori 51 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | daher zur Erklärung der Möglichkeit der Erkenntnis a priori 52 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | als worauf selbst seine Möglichkeit beruht) zu bringen. Weil 53 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | transzendentalen aber die Möglichkeit derselben als Erkenntnisse 54 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | dargestellt. Jetzt soll die Möglichkeit, durch Kategorien die Gegenstände, 55 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Kategorien Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung, und gelten 56 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Verstandes die Gründe der Möglichkeit aller Erfahrung überhaupt 57 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | und welche Grundsätze der Möglichkeit derselben sie in ihrer Anwendung 58 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | priori, als Prinzipien der Möglichkeit der Erfahrung, dieser aber, 59 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 1. 0 | notwendig macht, um nämlich die Möglichkeit zu zeigen, wie reine Verstandesbegriffe 60 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 1. 0 | sie, als Bedingungen der Möglichkeit der Dinge überhaupt, auf 61 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 1. 0 | Das Schema der Möglichkeit ist die Zusammenstimmung 62 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 0 | subjektiven Quellen der Möglichkeit einer Erkenntnis des Gegenstandes 63 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 0 | Zeit die Bedingungen der Möglichkeit aller Dinge als Erscheinungen 64 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 0 | gezogen sind; doch wird die Möglichkeit derselben, weil sie gleichwohl 65 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 0 | nötig haben, sondern nur die Möglichkeit solcher evidenten Erkenntnisse 66 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Die Erklärung der Möglichkeit synthetischer Urteile, ist 67 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | das einzige, wenn von der Möglichkeit synthetischer Urteile a 68 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Apperzeption. Hierin wird also die Möglichkeit synthetischer Urteile, und 69 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | priori enthalten, auch die Möglichkeit reiner synthetischer Urteile 70 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Die Möglichkeit der Erfahrung ist also das, 71 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Erfahrung, ja sogar ihrer Möglichkeit gewiesen werden kann. Außer 72 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | vielmehr auf dieser ihre Möglichkeit selbst beziehen, und darauf 73 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | empirische Synthesis, in ihrer Möglichkeit die einzige Erkenntnisart 74 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | sagen: die Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung überhaupt 75 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | zugleich Bedingungen der Möglichkeit der Gegenstände der Erfahrung, 76 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | objektive Gültigkeit, ja die Möglichkeit solcher synthetischer Erkenntnis 77 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | worauf sich dieser ihre Möglichkeit und objektive Gültigkeit 78 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | denn jene insgesamt ihre Möglichkeit bekommen. Ich benenne sie 79 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | bloß deswegen, weil er die Möglichkeit davon gar nicht einsieht, ( 80 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Erscheinungen ist, und mithin der Möglichkeit des inneren Unterschiedes 81 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Erscheinungen ihrer bloßen Möglichkeit nach, und lehrten, wie sie 82 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | folglich auch die Bedingung der Möglichkeit aller synthetischen Einheit 83 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | durch eine Deduktion der Möglichkeit der letzteren bewiesen werden 84 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | aller Erfahrung und deren Möglichkeit gehört Verstand, und das 85 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | er selbst der Grund der Möglichkeit einer solchen Erfahrung 86 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | werden kann, indem ihre Möglichkeit allein schon die Einheit 87 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Hieraus erhellt nun die Möglichkeit, ein Gesetz der Veränderungen, 88 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Bedingung a priori von der Möglichkeit eines kontinuierlichen Fortganges 89 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | die Bedingung a priori der Möglichkeit einer kontinuierlichen Bestimmung 90 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | also auch die Bedingung der Möglichkeit der Dinge selbst als Gegenstände 91 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | blieb uns nun übrig? Die Möglichkeit der Erfahrung, als einer 92 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3(27)| eigentlich der Grund der Möglichkeit einer empirischen Erkenntnis, 93 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Erklärungen der Begriffe der Möglichkeit, Wirklichkeit und Notwendigkeit 94 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | sondern Dinge und deren Möglichkeit, Wirklichkeit oder Notwendigkeit 95 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Das Postulat der Möglichkeit der Dinge fordert also, 96 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | will man den Charakter der Möglichkeit eines Gegenstandes, der 97 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Realität des Begriffs, d.i. der Möglichkeit eines solchen Gegenstandes, 98 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Einfluß dieses Postulats der Möglichkeit vor Augen legen. Wenn ich 99 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Hirngespinste geraten, deren Möglichkeit ganz und gar kein Kennzeichen 100 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | können den Charakter ihrer Möglichkeit nicht so, wie die Kategorien, 101 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | werden, bekommen, und ihre Möglichkeit muß entweder a posteriori 102 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | das sind Begriffe, deren Möglichkeit ganz grundlos ist, weil 103 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Realität, mithin auf die Möglichkeit eines solchen Gegenstandes, 104 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | lasse alles vorbei, dessen Möglichkeit nur aus der Wirklichkeit 105 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | und erwäge hier nur die Möglichkeit der Dinge durch Begriffe 106 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | den Anschein, als wenn die Möglichkeit eines Triangels aus seinem 107 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | von dessen Gegenstand die Möglichkeit noch zweifelhaft bliebe, 108 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | die Vorstellung von der Möglichkeit eines solchen Dinges verknüpft. 109 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | verknüpft. Und so ist die Möglichkeit kontinuierlicher Größen, 110 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | innerhalb ihren Grenzen, die Möglichkeit der Dinge erkennen und charakterisieren 111 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | vorhergeht, bedeutet dessen bloße Möglichkeit; die Wahrnehmung aber, die 112 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Zeit mit dem Bewußtsein der Möglichkeit dieser Zeitbestimmung notwendig 113 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3(28)| vorausgesetzt, sondern bewiesen, die Möglichkeit dieses Bewußtseins mögen 114 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | äußerer Gegenstände zur Möglichkeit eines bestimmten Bewußtseins 115 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | die darauf sich gründende Möglichkeit, aus irgendeinem gegebenen 116 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Ob das Feld der Möglichkeit größer sei, als das Feld, 117 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | wir ein großes Reich der Möglichkeit herausbringen, davon alles 118 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | man wissen will, ob die Möglichkeit der Dinge sich weiter erstrecke, 119 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Tat ist aber die absolute Möglichkeit (die in aller Absicht gültig 120 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | weil die Prädikate der Möglichkeit, Wirklichkeit und Notwendigkeit 121 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3(29)| ich freilich mehr, als die Möglichkeit, aber nicht in dem Dinge; 122 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3(29)| in dessen vollständiger Möglichkeit enthalten war. Sondern da 123 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3(29)| enthalten war. Sondern da die Möglichkeit bloß eine Position des Dinges 124 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Bemerkungswürdiges, daß wir die Möglichkeit keines Dinges nach der bloßen 125 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | dieselbe auch die Bedingung der Möglichkeit der Sachen selbst sei. Wenn 126 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | auch nur als Prinzip der Möglichkeit der Erfahrung, mithin der 127 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Veränderungen und nicht bloß auf die Möglichkeit des Gedankens vom Gegenteil30. 128 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | aber ist, daß wir, um die Möglichkeit der Dinge, zufolge der Kategorien, 129 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | uns Veränderungen, deren Möglichkeit kein reiner Verstand begreifen 130 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | der Gemeinschaft, ihrer Möglichkeit nach, gar nicht durch die 131 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Denn wie will man sich die Möglichkeit denken, daß, wenn mehrere 132 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | unbegreiflich. Wir können aber die Möglichkeit der Gemeinschaft (der Substanzen 133 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Verhältnisse als Bedingungen der Möglichkeit der realen (in Wirkung und 134 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | dargetan werden, daß die Möglichkeit der Dinge als Größen, und 135 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | wird, uns die Schranken der Möglichkeit einer solchen Erkenntnis 136 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Prinzipien a priori der Möglichkeit der Erfahrung, und auf die 137 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Sätze a priori, ja ihre Möglichkeit beruht selbst gänzlich auf 138 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | dadurch, daß sie den Grund der Möglichkeit der Erfahrung, als des Inbegriffes 139 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | und dann zweitens auch die Möglichkeit, ihm einen Gegenstand zu 140 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | Erfahrung gesucht werden, deren Möglichkeit (der Form nach) jene a priori 141 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | real definieren, d.i. die Möglichkeit ihres Objekts verständlich 142 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | wissen, woran ihr diese Möglichkeit des Nichtseins erkennen 143 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | notwendig, aber zur realen Möglichkeit bei weitem nicht hinreichend 144 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | in ihrem Dasein, d.i. die Möglichkeit seines Nichtseins an sich 145 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | ebensowenig derselben fähig sei. Möglichkeit, Dasein und Notwendigkeit 146 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | Blendwerk, die logische Möglichkeit des Begriffs (da er sich 147 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | widerspricht) der transzendentalen Möglichkeit der Dinge (da dem Begriff 148 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0(31)| und dadurch ihre reale Möglichkeit dartun, wenn alle sinnliche 149 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0(31)| dann nur noch die logische Möglichkeit übrig, d.i. daß der Begriff ( 150 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | von welcher wir auch die Möglichkeit nicht einsehen können, und 151 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | völlig auf; denn selbst die Möglichkeit der Dinge, die den Kategorien 152 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | anführte. Nun kann aber die Möglichkeit einer Dinges niemals bloß 153 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | Am Ende aber ist doch die Möglichkeit solcher Noumenorum gar nicht 154 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | geringste Vorstellung seiner Möglichkeit machen können. Unser Verstand 155 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | sich nicht einmal wegen der Möglichkeit einer solchen reinen Behauptung 156 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 0 | geht) enthält den Grund der Möglichkeit der objektiven Komparation 157 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 0 | Realität als die Materie aller Möglichkeit, Einschränkung derselben 158 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 0 | vorhergehen, und dieser ihre Möglichkeit bestimmen sollte; eine ganz 159 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 0 | urteilen müßte), so setzt die Möglichkeit derselben vielmehr eine 160 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | abstracto, wohl aber alle Möglichkeit eines solchen, der nach 161 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | widersprechende) ist, dieses aber der Möglichkeit entgegengesetzt ist, indem 162 Elem. II, II(Ab): Ein(Bu)., 2. 3 | enthält nicht den Grund der Möglichkeit, sie als solche überhaupt 163 Elem. II, II(Ab): Ein(Bu)., 2. 3 | immanent ist, indem sie nur die Möglichkeit der Erfahrung zu ihrem Thema 164 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 0 | Was es auch mit der Möglichkeit der Begriffe aus reiner 165 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 1 | Begriff aus Notionen, der die Möglichkeit der Erfahrung übersteigt, 166 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 2 | meiste ist, was ich über die Möglichkeit eines Dinges sagen kann. 167 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 3 | die oberste Bedingung der Möglichkeit von allem, was gedacht werden 168 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 3 | vorausgesetzt wird. Denn zur Möglichkeit des Bedingten wird zwar 169 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 0. 0 | Einheit aller Bedingungen der Möglichkeit der Dinge überhaupt, d.i. 170 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | Erfahrung überhaupt und deren Möglichkeit, oder Wahrnehmung überhaupt 171 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | gehört zur Untersuchung der Möglichkeit einer jeden Erfahrung, welche 172 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | sondern seiner bloßen Möglichkeit nach, um zu sehen, welche 173 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | würde es sein, wenn es eine Möglichkeit gäbe, a priori zu beweisen, 174 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | zwar als Prinzipien der Möglichkeit dieser Erfahrung selbst, 175 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | zukommen könne, indem man die Möglichkeit einer solchen Art zu existieren 176 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1(40)| Diejenigen, welche, um eine neue Möglichkeit auf die Bahn zu bringen, 177 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1(40)| insgesamt sind, die die Möglichkeit des Denkens, wovon sie nur 178 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1(40)| werden. Dergleichen ist die Möglichkeit der Teilung einer einfachen 179 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1(40)| zu gestehen, er wisse die Möglichkeit einer denkenden Natur nicht 180 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1 | derselben liegt schon in ihrer Möglichkeit. Nun ist im Raum nicht Reales, 181 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1 | Beschaffenheit unserer Seele, die die Möglichkeit ihrer abgesonderten Existenz 182 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1 | kennen, daß wir sie zur Möglichkeit der Erfahrung unentbehrlich 183 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 0 | objektiven Bedingungen der Möglichkeit der Gegenstände überhaupt 184 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 1 | jener Reihe möglich, seine Möglichkeit beruht aber nicht auf der 185 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 1 | nicht die Bedingung der Möglichkeit des anderen, und er macht 186 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 1 | einander als Bedingungen ihrer Möglichkeit subordiniert sind, welches 187 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 1 | Vollständigkeit der Bedingungen ihrer Möglichkeit, sofern diese eine Reihe 188 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 1 | Vernunft, unangesehen der Möglichkeit, oder Unmöglichkeit, ihr 189 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 1(42)| problematischer Begriff, dessen Möglichkeit untersucht werden muß, und 190 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | gehen kann, sondern die Möglichkeit eines Ganzen durch die sukzessive 191 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2(47)| nichts anderes, als die bloße Möglichkeit äußerer Erscheinungen, sofern 192 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2(49)| eingeräumt (obgleich darum seine Möglichkeit nicht sofort behauptet werden). 193 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | überhaupt als Bedingung der Möglichkeit der Erscheinungen a priori 194 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | die formale Bedingung der Möglichkeit aller Materie ist, wollen 195 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Raum als eine Bedingung der Möglichkeit der Gegenstände äußerer 196 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | überhaupt, als die Bedingung der Möglichkeit des Raumes voraussetzen. 197 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Raum als die Bedingung der Möglichkeit aller äußeren Erscheinung 198 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | müsse, ob wir gleich die Möglichkeit, wie durch ein gewisses 199 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | gesucht werden dürfe. Die Möglichkeit einer solchen unendlichen 200 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | nachfolgend ist, läßt sich, seiner Möglichkeit nach, nicht begreiflich 201 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | begreifen könnt, und selbst die Möglichkeit einer Veränderung überhaupt 202 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | als einer Bedingung der Möglichkeit der Sinnenwelt, uns nicht 203 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2(50)| als formale Bedingung der Möglichkeit der Veränderungen vor dieser 204 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 3 | absolut Ersten (über dessen Möglichkeit er nicht grübelt) eine Gemächlichkeit 205 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 6 | anderes bedeuten, als die Möglichkeit der Verlängerung der Kette 206 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 8 | also kein Prinzipium der Möglichkeit der Erfahrung und der empirischen 207 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | zu den Bedingungen seiner Möglichkeit. Die Teilung der Teile ( 208 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | Teilbarkeit des Raumes, der die Möglichkeit des Körpers, als eines ausgedehnten 209 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | allgemeines Gesetz, selbst der Möglichkeit aller Erfahrung, ist, daß 210 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | welche die Frage über ihre Möglichkeit von jeher umgeben haben. 211 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | Daher die Frage von der Möglichkeit der Freiheit die Psychologie 212 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | Möglichkeit der Kausalität durch Freiheit,~ 213 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | auch gar nicht einmal die Möglichkeit der Freiheit beweisen wollen; 214 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | Begriffen a priori, die Möglichkeit erkennen können. Die Freiheit 215 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | Regressus, da es nicht um die Möglichkeit eines unbedingten Ganzen 216 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | und vielmehr den Grund der Möglichkeit aller dieser Erscheinungen 217 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | beweisen, oder auch nur die Möglichkeit einer bloß intelligiblen 218 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | einzuschränken, daß es nicht über die Möglichkeit der Dinge überhaupt entscheide, 219 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | und unbekannten Grund der Möglichkeit der sinnlichen Reihe überhaupt, 220 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 10 | denken, wir weder Gründe der Möglichkeit (als unabhängig von allen 221 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 1 | Prinzipien) haben, und der Möglichkeit der Vollkommenheit gewisser 222 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | jedes Ding aber, seiner Möglichkeit nach, steht noch unter dem 223 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Verhältnis auf die gesamte Möglichkeit, als den Inbegriff aller 224 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | den es an jener gesamten Möglichkeit hat, seine eigene Möglichkeit 225 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Möglichkeit hat, seine eigene Möglichkeit ableite.59 Das Prinzipium 226 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | die der Materie zu aller Möglichkeit, welche a priori die Data 227 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | die Data zur besonderen Möglichkeit jedes Dinges enthalten soll. ~ 228 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2(59)| Korrelatum, nämlich die gesamte Möglichkeit, bezogen, welche, wenn sie ( 229 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | von dem Inbegriffe aller Möglichkeit, sofern er als Bedingung 230 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | transzendentalen Inhalt, zu der Möglichkeit und durchgängigen Bestimmung 231 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | materiale Bedingung seiner Möglichkeit ausmacht, auf welcher alles 232 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | ectypa), den Stoff zu ihrer Möglichkeit daher nehmen, und indem 233 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | So wird denn alle Möglichkeit der Dinge (der Synthesis 234 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Ableitung aller anderen Möglichkeit von diesem Urwesen wird 235 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | vorstellten. Vielmehr würde der Möglichkeit aller Dinge die höchste 236 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | sogar nicht einmal die Möglichkeit einer solchen Hypothese 237 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | die Vernunft dazu, alle Möglichkeit der Dinge als abgeleitet 238 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Analytik von selbst dar. Die Möglichkeit der Gegenstände der Sinne 239 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | gedacht und mithin seine Möglichkeit nicht vorgestellt werden 240 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | so muß die Materie zur Möglichkeit aller Gegenstände der Sinne, 241 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Einschränkung allein alle Möglichkeit empirischer Gegenstände, 242 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Realität als Bedingung seiner Möglichkeit voraussetzt. Nach einer 243 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | Prinzip unserer Begriffe der Möglichkeit der Dinge, als Erscheinungen, 244 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | transzendentales Prinzip der Möglichkeit der Dinge überhaupt halten. ~ 245 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2 | wird, was an der Spitze der Möglichkeit aller Dinge steht, zu deren 246 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 2(61)| durchgängige Bestimmbarkeit (Möglichkeit) aller Dinge in einem höchsten 247 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 3 | in dem ganzen Felde der Möglichkeit nichts finden können, was 248 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 3 | Realität, als dem Urquelle der Möglichkeit, seine Stimme zu geben. 249 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | gezweifelt habe, und deren Möglichkeit ihr mir zeigen wolltet. 250 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | Begriff noch lange nicht die Möglichkeit des Gegenstandes beweist)62. 251 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | aufgehoben, so wird die innere Möglichkeit des Dinges aufgehoben, welches 252 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4(62)| das logische Merkmal der Möglichkeit, und dadurch wird sein Gegenstand 253 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4(62)| ist eine Warnung, von der Möglichkeit der Begriffe (logische) 254 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4(62)| logische) nicht sofort auf die Möglichkeit der Dinge (reale) zu schließen. 255 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | welches ihr lediglich seiner Möglichkeit nach denken wolltet, es 256 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | habt ein Dasein, als zur Möglichkeit gehörig, vorausgesetzt, 257 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | Vorgeben nach aus der inneren Möglichkeit geschlossen, welches nichts 258 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | dem Begriffe, der bloß die Möglichkeit ausdrückt, darum, daß ich 259 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | Begriffe derselben, (d.i. ihrer Möglichkeit). Denn der Gegenstand ist 260 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | können, sie von der bloßen Möglichkeit zu unterscheiden. ~ 261 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | sie uns in Ansehung der Möglichkeit eines Mehreren belehrte. 262 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | analytische Merkmal der Möglichkeit, das darin besteht, daß 263 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | Synthesis ist, über deren Möglichkeit wir a priori nicht urteilen 264 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | stattfindet, weil das Merkmal der Möglichkeit synthetischer Erkenntnisse 265 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 4 | erhabenen idealischen Wesens Möglichkeit a priori einsehen zu wollen. ~ 266 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 5 | wohl die Bedingungen der Möglichkeit eines absolut notwendigen 267 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 5 | auf solche Weise nur die Möglichkeit eines solchen Wesens eingesehen, 268 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 5 | Verwechslung der logischen Möglichkeit eines Begriffs von aller 269 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 5 | haben alsdann dieser ihre Möglichkeit nicht nötig zu erklären. 270 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 5 | ist die Frage wegen ihrer Möglichkeit ganz unnötig. Wollen wir 271 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 7 | liegen, wenn sie die innere Möglichkeit der freiwirkenden Natur ( 272 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 8 | Dasein, als die Bedingung der Möglichkeit ihrer verbindenden Kraft, 273 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | können, da er von ihrer Möglichkeit ebensowenig weiß, um sie 274 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | zwar weder von der inneren Möglichkeit seiner höchsten Vollkommenheit, 275 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | also zwar zu Erklärung der Möglichkeit der Dinge in der Sinnenwelt, 276 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | Sinnenwelt, aber nicht der Möglichkeit eines Weltganzen selbst 277 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | letzteren, um sie ihrer inneren Möglichkeit nach zu denken, d.i. die 278 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | selbst die Grundlage der Möglichkeit des größten Gebrauchs der 279 Meth. 0, 0: 0., 1. 1 | Ansehung des Daseins stehe, die Möglichkeit dieses Daseins, die Wirklichkeit 280 Meth. 0, 0: 0., 1. 1 | der Gegenstand und dessen Möglichkeit durch diesen willkürlichen 281 Meth. 0, 0: 0., 1. 1 | dazu, das Prinzipium der Möglichkeit der Axiomen überhaupt anzugeben, 282 Meth. 0, 0: 0., 1. 1 | Begriffen. Denn sogar die Möglichkeit der Mathematik muß in der 283 Meth. 0, 0: 0., 1. 2 | Erfahrung und deren innere Möglichkeit beziehen, hernehmen? Aber 284 Meth. 0, 0: 0., 1. 2 | dartun. Kann jemand nun die Möglichkeit derselben sich gar nicht 285 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | Meinung sein, und das ist die Möglichkeit des Gegenstandes selbst. 286 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | Da wir uns nun von der Möglichkeit der dynamischen Verknüpfung 287 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | Erfahrung als Bedingungen der Möglichkeit der Sachen zu brauchen; 288 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | bloße Gedankendinge, deren Möglichkeit nicht erweislich ist, und 289 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | Anschauung versteht, die Möglichkeit einer einfachen Erscheinung 290 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | obzwar (weil man von ihrer Möglichkeit oder Unmöglichkeit keine 291 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | Realität, wenigstens der Möglichkeit nach, man noch durch fortgesetzte 292 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | dem Gegner, welcher alle Möglichkeit erschöpft zu haben meint, 293 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | möglicher Erfahrung auf die Möglichkeit der Dinge überhaupt ist 294 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | Gültigkeit der Begriffe und die Möglichkeit der Synthesis derselben 295 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | betrifft das Wesen und die Möglichkeit der Beweise selbst. Wenn 296 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | der Beweis zugleich die Möglichkeit anzeigen, synthetisch und 297 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | immerwährendes Kriterium der Möglichkeit solcher synthetischen Sätze 298 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | vermittelst eines Prinzips der Möglichkeit, unseren gegebenen Begriff 299 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | synthetische Bedingung der Möglichkeit des Gegenstandes nach diesem 300 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | Bedingung der objektiven Möglichkeit eines Begriffs, von dem, 301 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | Zusammenhanges mit den Gründen ihrer Möglichkeit hervorbringen. Daher sind 302 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | vollständigen Einsicht in ihre Möglichkeit, führen kann, darf man nur 303 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | obersten Wesens mit Recht, der Möglichkeit eines solchen Urwesens aber 304 Meth. 0, 0: 0., 2. 2 | Gebrauche, Prinzipien der Möglichkeit der Erfahrung, nämlich solcher 305 Meth. 0, 0: 0., 2. 2 | a priori mit der inneren Möglichkeit der Dinge unzertrennlich 306 Meth. 0, 0: 0., 2. 3 | ist also, äußerlich, die Möglichkeit, dasselbe mitzuteilen und 307 Meth. 0, 0: 0., 3. 0 | Maximen, die selbst der Möglichkeit einiger Wissenschaften,