Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0(6) |              auch der Bestimmbarkeit desselben in dieser) durch innere
  2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0(6) |          außer mir, und die Realität desselben, zum Unterschiede von der
  3   Einl.       I,       0:      0.,      0.     0    |       aufmerksam und zur Absonderung desselben geschickt gemacht hat. ~
  4   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0    |           besonderen Erkenntnisquell desselben, nämlich ein Vermögen des
  5   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0    |      beilegen, als die Notwendigkeit desselben zu zeigen, so ist es ratsam,
  6   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0    |        Tatsache samt den Kennzeichen desselben dargelegt zu haben. Aber
  7   Einl.     III,       0:      0.,      0.     0    |          werde, ohne der Grundlegung desselben durch sorgfältige Untersuchungen
  8   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    |            durch keine Zergliederung desselben hätte können herausgezogen
  9   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |            Raume durch die Erfüllung desselben. Also gehe ich wirklich
 10   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |         darunter nur Teile eines und desselben alleinigen Raumes. Diese
 11   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |           die formale Beschaffenheit desselben, von Objekten affiziert
 12   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |            transzendentale Idealität desselben, d.i. daß er nichts sei,
 13   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |          Orte und das Nichtsein eben desselben Dinges an demselben Orte)
 14   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |              Beschaffenheit die Form desselben, als Erscheinung, bestimmt. ~
 15   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |             aber nur die Erscheinung desselben. Dieser Unterschied ist
 16   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |          ohne uns an die Einstimmung desselben mit jedem Menschensinne
 17   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |               welches der Gegenstand desselben ist, würde durch denselben
 18   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(10)|       jederzeit aber im Verhältnisse desselben zum Subjekt anzutreffen
 19   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     2    |              geometrische Bestimmung desselben a priori eine transzendentale
 20   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |        Vorstellung einer Vorstellung desselben. In jedem Urteil ist ein
 21   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |            können noch mehrere Teile desselben weggenommen werden, ohne
 22   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |              willkürliche Aufnehmung desselben in den Verstand. Der assertorische
 23   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |           Begriffs das Erforderliche desselben ausmacht; oder so ist auch
 24   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |    Mannigfaltigen, und der Synthesis desselben, noch den der Einheit desselben
 25   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |      desselben, noch den der Einheit desselben bei sich. Verbindung ist
 26   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |             Raume sei, daß die Dauer desselben keine Zeit sei, daß in ihm
 27   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |              und die erste Anwendung desselben (zugleich der Grund aller
 28   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |            Bewußtsein der Bestimmung desselben durch die transzendentale
 29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0    |             es am natürlichen Talent desselben mangelt, niemals entbehren
 30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0(24)|     Verstandes und eigenen Begriffen desselben mangelt, ist durch Erlernung
 31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        überhaupt würde gar kein Bild desselben jemals adäquat sein. Denn
 32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |              der Erfahrung oder Bild desselben jemals den empirischen Begriff,
 33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |           Zeit, d.i. die Vorstellung desselben, als eines Substratum der
 34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |            darum, weil das Gegenteil desselben dem Objekte widersprechen
 35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |            solche Formel der Absicht desselben ganz zuwider. Der Mißverstand
 36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |           zuvörderst von dem Begriff desselben absondert, und nachher sein
 37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |         weswegen ich oben die Formel desselben so verändert habe, daß die
 38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2    |     Gültigkeit. Denn nach Vollendung desselben, kann sie ihrem Zwecke,
 39   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       schließe ich nur das Gegenteil desselben von ihm aus. In synthetischen
 40   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            innere Sinn, und die Form desselben a priori, die Zeit. Die
 41   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             synthetischen Grundsätze desselben~
 42   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |    Veränderung möglich, da das Reale desselben ganz verschwindet, und ein
 43   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           zwar a priori auf die Form desselben, d.i. das Verhältnis des
 44   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        andere Art zu existieren eben desselben Gegenstandes erfolgt. Daher
 45   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         indessen daß die Vorstellung desselben in der Apprehension jederzeit
 46   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           die Wahrnehmung der Stelle desselben oberhalb dem Laufe des Flusses,
 47   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          Apprehension von der Spitze desselben anfangen, und beim Boden
 48   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           sich doch bei dem Gebrauch desselben findet, daß er auch auf
 49   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            die vorige glatte Gestalt desselben das Grübchen; hat aber das
 50   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            so ist das letzte Subjekt desselben das Beharrliche, als das
 51   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           daß ich die Beharrlichkeit desselben durch verglichene Wahrnehmungen
 52   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             bestimmt: d.i. die Teile desselben sind nur in der Zeit, und
 53   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      bedeuten. Wir bedienen uns hier desselben im letzteren Sinn, als einer
 54   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             sondern der Konstruktion desselben im Raume, d.i. den Bedingungen
 55   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            Raumes und der Bestimmung desselben, diese haben aber wiederum
 56   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            oder endlich ein Vermögen desselben, mit anderen Menschen in
 57   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               aber doch Zusammenhang desselben mit irgendeiner wirklichen
 58   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              so, daß die Wahrnehmung desselben vor dem Begriffe allenfalls
 59   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      komparative a priori das Dasein desselben erkennen, wenn es nur mit
 60   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           aber noch keine Erkenntnis desselben, mithin auch nicht empirische,
 61   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(29)|            zugleich eine Verknüpfung desselben mit der Wahrnehmung.
 62   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(30)|            Zufälligkeit der Bewegung desselben, daraus, weil die erstere
 63   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |     Bestimmungen im Dasein eines und desselben Dinges. Wie es nun möglich
 64   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            ein ihm entgegengesetzter desselben Dinges folge, kann nicht
 65   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |           von unserer Anschauungsart desselben abstrahieren; so ist dieses
 66   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |    Nichtwidersprechen eines Begriffs desselben, sondern nur dadurch, daß
 67   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |         Wesen sind die Bestandstücke desselben (essentialia) die Materie;
 68   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |               wenn der ganze Begriff desselben mit ihm einerlei ist. Ist
 69   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             so bediente er sich doch desselben zu neuen Behauptungen, und
 70   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |       Imgleichen finden die Anhänger desselben es nicht allein möglich,
 71   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             der berühmte Lehrbegriff desselben von Zeit und Raum, darin
 72   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |        überhaupt, und das Verhältnis desselben untereinander, wodurch allein
 73   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |           die bloß formale Bedingung desselben (als Erscheinung), wie der
 74   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1   |              was unter der Bedingung desselben subsumiert wird, aus ihm
 75   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1   |         mannigfaltigen Erkenntnissen desselben Einheit a priori durch Begriffe
 76   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     3   |            finden, womit die Einheit desselben vollendet wird. ~
 77   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1    |           und wenn der alte Gebrauch desselben durch Unbehutsamkeit ihrer
 78   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |             um von einem Gegenstande desselben (Erscheinung) zu allen anderen
 79   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |            transzendentale Prädikate desselben, enthalten könne; weil das
 80   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |      einfachen Satze auf das Subjekt desselben (es mag dergleichen nun
 81   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |         vielleicht die Erscheinungen desselben zu erklären, niemals aber
 82   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        betrifft nicht die Anschauung desselben, dadurch es als Objekt gegeben
 83   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       untereinander und den Ursachen desselben. Die transzendentale Antithetik
 84   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       untersuchen, ob der Gegenstand desselben nicht vielleicht ein bloßes
 85   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2(45)|              ist, ohne die Totalität desselben durch Messung, d.i. die
 86   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |        Ansprüche auf die Widerlegung desselben zu bauen. Jeder dieser Beweise
 87   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           allen möglichen Prädikaten desselben (Größe und Verhältnis) machen
 88   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |    abstrahieren kann, ohne das Wesen desselben aufzuheben. Die Sinnenwelt,
 89   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         Totum nennen, weil die Teile desselben nur im Ganzen und nicht
 90   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              gänzliche Unmöglichkeit desselben in irgendeiner Anschauung
 91   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           sondern aus dem Verhältnis desselben zu einer möglichen Erfahrung
 92   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           wird, und die Bestimmungen desselben a priori nicht zugleich
 93   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            vor aller Zusammensetzung desselben das Einfache haben müssen;
 94   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            sich führt, daß kein Teil desselben einfach ist, darum, weil
 95   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           auch eine Reihe von Folgen desselben, schlechthin anzufangen;
 96   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           Zustand war, an der Stelle desselben sein Gegenteil hätte sein
 97   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |             Antithesis das Nichtsein desselben, und zwar mit derselben
 98   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |           nur auf die Angemessenheit desselben mit einer Idee. Ist der
 99   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |              Reihe aller Bedingungen desselben gegeben: nun sind uns Gegenstände
100   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |             Körper). Die Teilbarkeit desselben gründet sich auf die Teilbarkeit
101   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |          einem Worte, die Kausalität desselben, sofern sie intellektuell
102   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              intelligiblen Charakter desselben aber (ob wir zwar davon
103   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              den allgemeinen Begriff desselben haben können) würde dasselbe
104   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            der Vernunft in Auflösung desselben dadurch besser übersehen
105   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            ist, indem die Bestimmung desselben zur Handlung niemals auf
106   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |       Subjekts (mit aller Kausalität desselben in der Erscheinung) würde
107   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            als das sinnliche Zeichen desselben angegeben wird. Laßt uns
108   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |        Gegenstand, weil die Handlung desselben gar nicht zur Rezeptivität
109   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            dem empirischen Gebrauche desselben zu erläutern, nicht um es
110   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |         Charakter bis zu den Quellen desselben durch, die man in der schlechten
111   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |         nicht bestimmbar in Ansehung desselben. Daher kann man nicht fragen:
112   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.    10    |    anzufangen, und von den Begriffen desselben die Begriffe von allen Dingen,
113   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     1    |             in der reinen Anschauung desselben, das Vollkommenste einer
114   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2(59)|             durchgängigen Bestimmung desselben beweisen würde. Die Bestimmbarkeit
115   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |         sondern nur dem Verhältnisse desselben zu einem anderen im Urteile
116   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |            ist, sondern nur die Idee desselben voraussetze, um von einer
117   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |             alsdann von dem Begriffe desselben a priori auf sein Dasein
118   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |            mag nun die Notwendigkeit desselben begreifen, d.i. aus seinem
119   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |               daß ich den Gegenstand desselben setze, mitgedacht wird. ~
120   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |             und doch die drei Winkel desselben aufheben, ist widersprechend;
121   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |         bewandt. Wenn ihr das Dasein desselben aufhebt, so hebt ihr das
122   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |           die absolute Notwendigkeit desselben bei sich führen; welches
123   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    | schlechterdings notwendige Bedingung desselben. Wir haben alsdann dieser
124   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |           die absolute Notwendigkeit desselben zu finden. Kann man das
125   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |            der Vernunft, vermittelst desselben alle synthetische Einheit
126   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |              da wolle, das Nichtsein desselben zu denken, mithin ich zwar
127   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |         verschiedene Einschränkungen desselben sind, ursprünglich möglich
128   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |             der unbegrenzten Teilung desselben verfolgen, daß selbst nach
129   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |            oder bestimmenden Begriff desselben, nämlich einer allbefassenden
130   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |              Dasein des Gegenstandes desselben nicht analytisch in demselben
131   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |        großen Nutzen, die Erkenntnis desselben, im Fall sie anders woher
132   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |            Verstand, und vermittelst desselben auf ihren eigenen empirischen
133   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |      verschiedene Äußerung eines und desselben Grundstoffs anzusehen. Die
134   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |             durchgängigen Einteilung desselben der Grundsatz: non datur
135   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |           wie wir, unter der Leitung desselben, die Beschaffenheit und
136   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |             zugleich die Richtigkeit desselben, und das Prinzipium einer
137   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |              den Zuständen eines und desselben beharrlichen Wesens zu betrachten,
138   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |         Denkens, nämlich die Einheit desselben, a priori enthält. Also
139   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |              sich klar, daß die Idee desselben, so wie alle spekulativen
140   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |             sich aus dem Standpunkte desselben von allem mit der Erfahrung
141   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |           festen Landes, das Bauwerk desselben, und die Beschaffenheit
142   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |     anzunehmen, sondern nur die Idee desselben zum Grunde zu legen, um
143   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |         Wesens, sondern nur die Idee desselben zum Grunde lege, und also
144   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |            sondern bloß von der Idee desselben, d.i. von der Natur der
145   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |              das Ziel der Annäherung desselben so weit hinausrücken, die
146   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |   hinausrücken, die Zusammenstimmung desselben mit sich selbst durch systematische
147   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |             und, was dem Gegenstande desselben zukommt, a priori oder a
148   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |        Mathematiker, wenn das Talent desselben nicht etwa schon von der
149   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |          andere Mal weniger Merkmale desselben denke. So kann der eine
150   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |          adäquat sei. Da der Begriff desselben aber, so wie er gegeben
151   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |           Gegenstandes die Prädikate desselben a priori und unmittelbar
152   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |        können, und, da diese eben um desselben Grundes willen evident sind,
153   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |       indessen daß wir die Retorsion desselben auf uns nicht weigern, indem
154   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |             allgemeine Brauchbarkeit desselben in dem Laufe der Erfahrung
155   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |           und die objektive Realität desselben ausmacht,) verwechselte
156   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |               wegen der Wirklichkeit desselben, zur Meinung seine Zuflucht
157   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |            restringierende Bedingung desselben, mithin zwar als Beförderung
158   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |             Phänomene der Äußerungen desselben, d.i. die Handlungen betrifft,
159   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |       Vernunft hat, so ist der Grund desselben objektiv hinreichend, und
160   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |              den man mit den Gründen desselben, die für uns gültig sind,
161   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |             wir für objektive Gründe desselben nehmen, entwickeln, und
162   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |           Bedingungen der Erreichung desselben hypothetisch notwendig.
163   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |           alle Teile und in der Idee desselben auch untereinander beziehen,