Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |          erste ist theoretische, die andere praktische Erkenntnis der
  2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |         glücklicher sein werden, als andere vor uns gewesen sind? ~
  3   Einl.     III,       0:      0.,      0.     0    |          günstige Erwartung auch für andere, ob diese gleich von ganz
  4   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    |             zu welchem ich also noch andere Teile eben derselben Erfahrung,
  5   Einl.      VI,       0:      0.,      0.     0    |           ausrotten kann, durch eine andere, der bisherigen ganz entgegengesetzte,
  6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0    |  Sinnlichkeit beziehen, weil uns auf andere Weise kein Gegenstand gegeben
  7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0(8) |       dadurch das zu bezeichnen, was andere Kritik des Geschmacks heißen.
  8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |            auch außer dem Raum keine andere subjektive und auf etwas
  9   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           problematisch bleibt,) die andere, da auf die Form der Anschauung
 10   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3    |          sagten) den Bock melkt, der andere ein Sieb unterhält. ~
 11   Elem.      II,   I(Ab):      0.,      0.     0    |           das eine die Begriffe, das andere die Grundsätze des reinen
 12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |          außer der Anschauung, keine andere Art, zu erkennen, als durch
 13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |               sondern auf irgendeine andere Vorstellung von demselben (
 14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |           Teilbaren auf verschiedene andere Begriffe; unter diesen aber
 15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |       dadurch Begriff, daß unter ihm andere Vorstellungen enthalten
 16   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |          denn gerade diese und nicht andere Begriffe dem reinen Verstande
 17   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |             diese Ergänzung auf eine andere Beschäftigung. Man kann
 18   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |         entziehen, gar wohl auf eine andere Beschäftigung verweisen
 19   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |      widerstehen,) welches eine ganz andere Art der Verknüpfung ist,
 20   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |            die durch Induktion keine andere als komparative Allgemeinheit,
 21   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(13)|              und also eine durch die andere analytisch könne gedacht
 22   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |           Objekt zu werden, weil auf andere Art, und ohne diese Synthesis,
 23   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |          Wortes mit einer Sache, der andere mit einer anderen Sache,
 24   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(16)|            als die, worauf sich alle andere müssen beziehen lassen,
 25   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |             Einheit derselben keine, andere sei, als welche die Kategorie
 26   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |              unsrige oder irgendeine andere, doch sinnliche, sei, sind
 27   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |    unterschieden (indem ich mir noch andere Anschauungsart wenigstens
 28   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(20)|              ich nun nicht noch eine andere Selbstanschauung, die das
 29   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |              Einheit aber kann keine andere sein, als die der Verbindung
 30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             also bleibt, indem alles andere wechselt. (Die Zeit verläuft
 31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(25)|           erstere auf extensive, die andere auf intensive Größen gerichtet
 32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        Moment des Widerstandes gegen andere bewegte Materien) wahrnehmen,
 33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             Verschiedenheit auch auf andere Art zu denken, wenn die
 34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           und auf gleiche Weise jede andere Realität (in der Erscheinung),
 35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        ebensowohl erfüllen, als eine andere Erscheinung mit größeren.
 36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             Daseins gehen, und keine andere als bloß regulative Prinzipien
 37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         einem Zeitverhältnisse gegen andere (obzwar unbestimmte) gegeben
 38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         gesagt werden können: welche andere und wie große Wahrnehmung,
 39   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               so müßte man noch eine andere Zeit denken, in welcher
 40   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          existieren, welche auf eine andere Art zu existieren eben desselben
 41   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           Bestimmungen aufhören, und andere anheben. ~
 42   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            so, daß der eine oder der andere in der Zeit vorausgehe;
 43   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        Imagination eines vorher, das andere nachher setze, nicht daß
 44   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         Wahrnehmung, welche auf eine andere folgt. Weil dieses aber
 45   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            eine Apprehension auf die andere folgt, welches bloß etwas
 46   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      Wahrnehmungen vielmehr als eine andere zu beobachten, ja daß diese
 47   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            in der Beziehung auf eine andere Vorstellung (von dem, was
 48   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              dieses gesetzt ist, das andere notwendig folgen müsse.
 49   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      bestimmt sei, d.i. daß sie eine andere Erscheinung der Zeit nach
 50   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          selbst wechselt, weil sonst andere Handlungen und ein anderes
 51   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            welches aber alsdann ganz andere Wortbedeutungen nach sich
 52   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            Subjekte da ist, wenn die andere nicht ist, und wechselsweise,
 53   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          d.i. wenn das eine ist, das andere auch in derselben Zeit sei,
 54   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             d.i. keine wirkte in die andere, und empfinge von dieser
 55   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           sie allein möglich machen. Andere Formen der Anschauung, (
 56   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           Raum und Zeit,) imgleichen andere Formen des Verstandes, (
 57   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |       Gegenstände gegeben werden. Ob andere Wahrnehmungen, als überhaupt,
 58   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        Wahrnehmung gegeben ist, eine andere Reihe von Erscheinungen,
 59   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |           nicht anschauen, oder auch andere mögliche Dinge, die gar
 60   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |          wollten, so müßten wir eine andere Anschauung, als die sinnliche,
 61   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |              kann, ohne daß man eine andere als sinnliche Art der Anschauung
 62   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |     demselben wirksam sind, entweder andere dahin zu treiben (Anziehung),
 63   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |           und Undurchdringlichkeit); andere Eigenschaften kennen wir
 64   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             bezöge, indessen daß die andere nichts tat, als die Vorstellungen
 65   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |               Ja, wenn man auch eine andere Art der Anschauung, als
 66   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |            und mithin für irgendeine andere Art Anschauung, und also
 67   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |            Gegenstande für eine ganz andere Anschauung und einen ganz
 68   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |       Unterschied geht, für mehr und andere Gegenstände Platz übrigbleibe,
 69   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0   |           würde, die aber, wenn eine andere Kraft nach einer anderen
 70   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     2   |              der Regel, die auch für andere Gegenstände der Erkenntnis
 71   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |         nicht mehr Prädikat ist, die andere zur Voraussetzung, die nichts
 72   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |        Theorie der Philosophen unter andere mischen, ohne daß diese
 73   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        dieses meines Bewußtseins auf andere Dinge, welche nur dadurch
 74   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |              analytischer Satz, denn andere Dinge sind solche, die ich
 75   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1(40)|    einzusehen glauben,) können durch andere Möglichkeiten, die nicht
 76   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     2    |   Schwierigkeit, und es bleibt keine andere übrig, als die, wie überhaupt
 77   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |            die zusammen weiter keine andere voraussetzen. Dieses Unbedingte
 78   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            gegeben wird,45 auf keine andere Art, als nur durch die Synthesis
 79   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              selbst, oder durch eine andere Ursache entstehe). Also
 80   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          Dasein denkt, welches keine andere Bedingung in der Welt voraussetzt,
 81   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          auch nur möglich wäre, eine andere Art der Anschauung zu erdenken,
 82   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              nehme an, es gebe keine andere Kausalität, als nach Gesetzen
 83   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              noch weiter, durch eine andere vorhergehende Ursache, nach
 84   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2(50)|    Vorstellung doch nur, so wie jede andere, durch Veranlassung der
 85   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          Bedingungen, deren eine die andere in der Zeit bestimmt, und
 86   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          dieselbe Seite zukehrt; der andere: der Mond dreht sich nicht
 87   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           Handlungen frei, oder, wie andere Wesen, an dem Faden der
 88   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              eine Seite, als auf die andere geschlagen haben, ohne daß
 89   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             gewesen, angleichen noch andere Nebendinge zu erklären,
 90   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            zujauchzen, und wider die andere zum voraus, unversöhnlich
 91   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      Begebenheit hat immer noch eine andere Begebenheit als Ursache
 92   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              sich immer wiederum auf andere, ohne jemals in einem selbständigen
 93   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           mit seiner Antithese keine andere Absicht hat, als, den Vorwitz
 94   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3(52)|             werden wollen; daß keine andere Erzeugung der Begebenheiten,
 95   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            nicht so schulgerecht als andere sprechen kann, so kann er
 96   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            in jedem Teile immer noch andere, wiederum teilbare, vor
 97   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           vor jeder Begebenheit eine andere, die wiederum ebensowohl
 98   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |          eine bloß spekulativen, die andere praktischen Inhalts: reine
 99   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5    |            Unbegreiflichkeit in eine andere, aus einer Dunkelheit in
100   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |           Welt hat einen Anfang, der andere: die Welt hat keinen Anfang,
101   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |       beweisen und bald darauf durch andere ebenso starke wieder umzustürzen
102   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |             Welt aufheben, ohne eine andere, nämlich die endliche, zu
103   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9(56)|             der Beweis hier auf ganz andere Art geführt worden, als
104   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              der Erscheinungen keine andere als sinnliche Bedingung
105   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |          Erscheinungen auf eine oder andere Art suchten, wegfallen,
106   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            zu handeln, ohne daß eine andere Ursache vorangeschickt werden
107   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |          jede Begebenheit durch eine andere in der Zeit nach notwendigen
108   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |             erscheinen, und so durch andere Erscheinungen bestimmt werden
109   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |        dessen Wirkungen, so wie jede andere Erscheinung, aus der Natur
110   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              so finden wir eine ganz andere Regel und Ordnung, als die
111   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |           Raume und nicht irgendeine andere gebe. Allein die Aufgabe,
112   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              Beziehung auf eine ganz andere Art von Bedingungen möglich
113   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |             die als abgeleitet durch andere schon gegeben sind, oder
114   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |            derselben ein Sein, durch andere ein bloßes Nichtsein vorgestellt
115   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |             sind, wodurch sich alles andere vom realsten Wesen unterscheiden
116   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |            eine, so muß man auch das andere können; denn als schlechthin
117   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |          kostet, die eine so wie die andere ohne die mindeste Hindernis
118   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |      Sinnlichkeit diese vielmehr als andere oberste Bedingungen habe,
119   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |       obersten Grunde, nachgeht: der andere aber warnt euch, keine einzige
120   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |       Vollkommenheit nach über alles andere Mögliche setzen sollten?
121   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |       Weisheit wären; wozu aber ganz andere Beweisgründe, als die von
122   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |            könne, folglich jederzeit andere Begriffe, d.i. Unterarten,
123   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |      Familien, Rassen usw. annehmen, andere dagegen ihren Sinn darauf
124   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |             Teil das eine, jener das andere zu Herzen nimmt, oder auch
125   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |           welches nur dazu dient, um andere Gegenstände, vermittelst
126   Meth.       0,       0:      0.,      1.     0    |          verschaffen soll, ohne eine andere, schon vorhandene, dagegen
127   Meth.       0,       0:      0.,      1.     0(68)|             es gibt dagegen so viele andere Fälle, da der erstere Ausdruck,
128   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |      deutlich machen, aber nicht auf andere Eigenschaften kommen, die
129   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |              wo eine Größe durch die andere dividiert werden soll, setzt
130   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |              Weg nach Begriffen, der andere nach Anschauungen nimmt,
131   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |               nicht einmal mehr, das andere Mal weniger Merkmale desselben
132   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |            nicht rostet, denken, der andere davon vielleicht nichts
133   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |             Synthesis, auf eine oder andere Art (die aber auf beiderlei
134   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |            Selbst Gifte dienen dazu, andere Gifte, welche sich in unseren
135   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |     jederzeit die Vernunft. Wenn ihr andere Mittel ergreift, als die
136   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    | Großsprecherei auf einer Seite, eine andere, welche auf eben dieselben
137   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |              Wahrnehmung habe, durch andere hinzukommende vermehrt.
138   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |          Wahrheit. Man hat zwar noch andere Beweise von diesem Grundsatze
139   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |         Argument ist für diesen, das andere für jenen, nämlich, um sich
140   Meth.       0,       0:      0.,      2.     0    |              kann und muß, ohne eine andere Zensur über sich zu gestatten,
141   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |            gültig bleibt, wenngleich andere diesem Gesetze sich nicht
142   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |           die vor der Vernunft keine andere Einschränkung erkennt, als
143   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |              gewiß weiß, daß niemand andere Bedingungen kennen könne,
144   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |         Einheit aber kenne ich keine andere Bedingung, die sie mir zum
145   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |              ganz gewiß, daß niemand andere Bedingungen kenne, die auf
146   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |        Glaube an einen Gott und eine andere Welt ist mit meiner moralischen
147   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |          abzählen könnte, doch keine andere als vollständige historische
148   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |            weiß er nicht, wo er eine andere hernehmen soll. Er bildete
149   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |     allgemeiner, und darum höher als andere, und, in der Reihe einer
150   Meth.       0,       0:      0.,      4.     0    |          waren einige bloß Sensual-, andere bloß Intellektualphilosophen.