Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |               demselben Wesen also, z.B. der menschlichen Seele,
  2   Einl.       I,       0:      0.,      0.     0    |             beigemischt ist. So ist z.B. der Satz: eine jede Veränderung
  3   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0    |              die in allen gilt, wie z.B. in dem Satze: alle Körper
  4   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    | versteckterweise) enthalten ist; oder B liegt ganz außer dem BegriffA,
  5   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    |               herausgezogen werden. Z.B. wenn ich sage: alle Körper
  6   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    |     hinausgehen soll, um einen andern B als damit verbunden zu erkennen,
  7   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |               nicht als Prinzipien, z.B. a=a, das Ganze ist sich
  8   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |              selber gleich, oder (a + b) > a, d.i. das Ganze ist
  9   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |          nicht so weit folgen kann, z.B. in dem Satze: die Welt
 10   Einl.      VI,       0:      0.,      0.     0    |           diese natürlichen Fragen, z.B. ob die Welt einen Anfang
 11   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |            Notwendigkeit verbunden, z.B. der Raum hat nur drei Abmessungen;
 12   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |                                       b) Der Raum ist nichts anderes,
 13   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |              der Sinnesart gehören, z.B. des Gesichts, Gehörs, Gefühls,
 14   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |         selbst nur Erscheinung ist, z.B. eine Rose, im empirischen
 15   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |        entgegengesetzter Prädikate (z.B. das Sein an einem Orte
 16   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                                       b) Die Zeit ist nichts anderes,
 17   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(10)|        Verhältnis auf unseren Sinn, z.B. der Rose die rote Farbe,
 18   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(10)|            Objekt für sich beilegt, z.B. die zwei Henkel, die man
 19   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1    |             Verstand ausgeübt wird, z.B. vom Einfluß der Sinne,
 20   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |               wird. So bezieht sich z.B. in dem Urteile: alle Körper
 21   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |          Begriff des Körpers etwas, z.B. Metall, was durch jenen
 22   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |            einem möglichen Urteile, z.B. ein jedes Metall ist ein
 23   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |            des Prädikats zum Subjekt, b)des Grundes zur Folge, c)
 24   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |      Lehrbücher zur Hand nimmt, und z.B. der Kategorie der Kausalität
 25   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |               und der Einheit sind (z.B. in der Vorstellung des
 26   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |          anderen beigeordnet wird, (z.B. in einem Körper, dessen
 27   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |           gegeben werden. Ich nehme z.B. den Begriff der Ursache,
 28   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |             in Verwirrung läge, daß z.B. in der Reihenfolge der
 29   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |              Subjekts zum Prädikat, z.B. alle Körper sind teilbar.
 30   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(14)|         Begriffen, als solchen, an, z.B. wenn ich mir rot überhaupt
 31   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |               im Raume zu erkennen, z.B. eine Linie, muß ich sie
 32   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                mithin zufällig ist, z.B. die Körper sind schwer.
 33   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |         subjektive Gültigkeit wäre, z.B. nach Gesetzen der Assoziation,
 34   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |            angewandt werden könnte: z.B. der Begriff einer Substanz,
 35   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                       Wenn ich also z.B. die empirische Anschauung
 36   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |           wesentlich angehört. Denn z.B. der Begriff der Ursache,
 37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |          niemand sagen wird: diese, z.B. die Kausalität, könne auch
 38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |     Bedingungen der Zeit überhaupt (z.B. da das Entgegengesetzte
 39   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |            abgeben könnte. So würde z.B. Substanz, wenn man die
 40   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |             Ein Ding=A, welches etwas=B ist, kann nicht zu gleicher
 41   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |              es kann gar wohl beides (B sowohl, als nonB) nacheinander
 42   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |            nonB) nacheinander sein. Z.B. ein Mensch, der jung ist,
 43   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(25)|              zueinander gehört, wie z.B. die zwei Triangel, darin
 44   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(25)|              zueinander gehört, wie z.B. das Akzidens zu irgendeiner
 45   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        Realität in der Erscheinung, z.B. einer Veränderung,) betrachtet;
 46   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            als Ursache, ein Moment, z.B. das Moment der Schwere,
 47   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             die einen Raum erfüllt, z.B. Wärme, und auf gleiche
 48   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          nicht vorgestellt werden, (z.B. Farben, Geschmack usw.).
 49   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               Größe der Anschauung (z.B. erleuchtete Fläche) so
 50   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         werden können. So werde ich z.B. den Grad der Empfindungen
 51   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               das Nötige anzumerken. ~B. Zweite Analogie - Grundsatz
 52   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          vorhergehen kann. Ich sehe z.B. ein Schiff den Strom hinabtreiben.
 53   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            Vorstellungen a priori, (z.B. Raum und Zeit) die wir
 54   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         zugleich sein könne. Es ist z.B. Wärme im Zimmer, die nicht
 55   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      empirisch gegeben werden kann, z.B. der bewegenden Kräfte,
 56   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           Zustande=a in einen anderen=b übergehe. Zwischen zwei
 57   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |    gleichgültig ist, d.i. von A durch B,C,D aufE, oder auch umgekehrt
 58   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               umgekehrt auch wiederum B demA, weil nur unter dieser
 59   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               Beharrliche im Raume (z.B. Sonnenbewegung in Ansehung
 60   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            dessen Begriff erzeugen, z.B. mit einer gegebenen Linie,
 61   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               darzulegen. Man nehme z.B. die Kategorien der Relation.
 62   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             den übrigen Kategorien, z.B. wie ein Ding mit vielen
 63   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           Satz gemacht werden kann. Z.B. in allem Dasein ist Substanz,
 64   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |     synthetischen Satz zu beweisen, z.B. den Satz: alles zufällig
 65   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(30)|     Wirklichkeit seines Gegenteils, z.B. die Ruhe eines Körpers,
 66   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |     Anschauungen bedürfen. Wenn wir z.B. die reinen Begriffe der
 67   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |             unmittelbar gewiß sind: z.B. zwischen zwei Punkten kann
 68   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             gleichgültig, und ein Ort=b kann ein Ding, welches einem
 69   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |         Anschauung, darin Realität (z.B. Bewegung) gegeben wird,
 70   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0   |            vom empirischen Scheine (z.B. dem optischen) zu handeln,
 71   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0   |           deutlich eingesehen hat. (Z.B. der Schein in dem Satze:
 72   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1   |              mathematischen Axiome (z.B. zwischen zwei Punkten kann
 73   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     2   |                                       B~Vom logischen Gebrauche
 74   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |        uneingeschränkt) gültig ist (z.B. die absolute Herrschaft,)
 75   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |       progressus) eine Idee machen, z.B. von der ganzen Reihe aller
 76   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             Objekt der Wahrnehmung (z.B. nur Lust oder Unlust),
 77   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |             der aggregierten Räume (z.B. der Füße in einer Rute)
 78   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2(47)|        mögliche Wahrnehmungen sind. Z.B. Bewegung oder Ruhe der
 79   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              gleich eine Größe hat (z.B. die Veränderung), besteht
 80   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |               Substanz gegeben ist (z.B. im Selbstbewußtsein) und
 81   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             Nebendinge zu erklären, z.B. die zelotische Hitze des
 82   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |              also selbst unbekannt, z.B. ob das Etwas, dessen Erscheinung (
 83   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |      Erfahrung etwas an. Ihr würdet z.B. die Erscheinungen eines
 84   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |               nicht vorgeschrieben, z.B. daß man von einem lebenden
 85   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |           jeder Satz der Geometrie, z.B. daß ein Triangel drei Winkel
 86   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |               Da befindet sich denn z.B. l.der transzendentale Grundsatz,
 87   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |              Dinge. Daher, wenn uns z.B. durch eine (noch nicht
 88   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |          Streite sehe, da die einen z.B. besondere und in der Abstammung
 89   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |          ableitet. Alsdann heißt es z.B. die Dinge der Welt müssen
 90   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |             Prinzips zu denken, als z.B. wenn ich mir ein Wesen
 91   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |             einige Naturstücke, als z.B. die Verteilung des festen
 92   Meth.       0,       0:      0.,      0.     0    |               Verstandeserkenntnis (z.B. nicht auf die reine), auch
 93   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |         Größen, als die Mathematik, z.B. von der Totalität, der
 94   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |             zu definieren, da, wenn z.B. von dem Wasser und dessen
 95   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |           Begriff definiert werden, z.B. Substanz, Ursache, Recht,
 96   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |     empirischen Bedingungen beruht, z.B. eine Schiffsuhr, so wird
 97   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |                                       b) Mathematische Definitionen
 98   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |        unmittelbar verknüpfen kann, z.B. daß drei Punkte jederzeit
 99   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |             unmittelbar gewiß sein; z.B. der Satz: alles, was geschieht,
100   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |            und nachdenkende Männer (z.B. Sulzer) so oft geäußert
101   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |          Kenntnis hernehmen, daß es z.B. kein höchstes Wesen gebe?
102   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |             kleinen Teil derselben, z.B. der Größe eines Grades,
103   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |         vorausgegangen sein müsse, (z.B. Sonnenwärme,) worauf dieses
104   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |              hier Erwähnung zu tun, z.B. den Grundsatz der Beharrlichkeit
105   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |   ursprüngliche Kräfte zu erdenken, z.B. einen Verstand, der vermögend
106   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |           eine neue Art Substanzen, z.B. die ohne Undurchdringlichkeit
107   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |               der gegebene Begriff (z.B. von dem, was geschieht,)
108   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |          Grundsätze des Verstandes (z.B. der Kausalität), so ist
109   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |          enthalten kann. Wir hatten z.B. in der transzendentalen
110   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |               von diesem Grundsatze z.B. aus der Zufälligkeit versucht;
111   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |          darum zu verwerfen, (sowie z.B. die unbedingte Notwendigkeit
112   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |             zu bewirken dienen, wie z.B. in der Lehre der Klugheit
113   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |             System der Philosophie, z.B. das Wolfische, eigentlich