Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |             kann, als was das denkende Subjekt aus sich selbst hernimmt,
 2   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    |      Verknüpfung des Prädikats mit dem Subjekt durch Identität, diejenigen
 3   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |           nicht, oder auch von welchem Subjekt man wolle. Denn wir können
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                und daß, wenn wir unser Subjekt oder auch nur die subjektive
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |               immer nur unter den, dem Subjekt ursprünglich anhängenden
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                ohne Beziehung auf euer Subjekt: wie könntet ihr sagen,
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |             eines Gegenstandes auf das Subjekt in seiner Vorstellung enthalten
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                werden müssen, oder das Subjekt, welches der Gegenstand
 9   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |      Schwierigkeit nur darauf, wie ein Subjekt sich selbst innerlich anschauen
10   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |          allein alles Mannigfaltige im Subjekt selbsttätig gegeben wäre,
11   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(10)|             Sinne, oder überhaupt aufs Subjekt zukommt, dem Objekt für
12   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(10)|             Verhältnisse desselben zum Subjekt anzutreffen und von der
13   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(10)|      Verhältnis dieser Gegenstände zum Subjekt zu sehen und mein Urteil
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |                darauf, ob dasselbe dem Subjekt beigelegt, oder ihm entgegengesetzt
15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |                die a)des Prädikats zum Subjekt, b)des Grundes zur Folge,
16   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |                Erfahrung immer nur als Subjekt, niemals als bloßen Prädikat
17   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |               die Art zu sein, wie das Subjekt affiziert wird. Allein die
18   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                Ich denke, in demselben Subjekt, darin dieses Mannigfaltige
19   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                d.i. von etwas, das als Subjekt, niemals aber als bloßes
20   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |        diejenige Handlung aufs passive Subjekt, dessen Vermögen er ist,
21   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |          diesem letzteren als dasselbe Subjekt einerlei sei, wie ich also
22   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                Intelligenz und denkend Subjekt, erkenne mich selbst als
23   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                betrifft, unser eigenes Subjekt nur als Erscheinung, nicht
24   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |            sondern nur relativ auf das Subjekt, dem die Erscheinungen inhärieren,
25   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |               der Art beruht, wie sein Subjekt organisiert ist. ~
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |                Etwas bedeuten, das als Subjekt (ohne ein Prädikat von etwas
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |         welches als ein solches erstes Subjekt gelten soll. Also sind die
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            bewußt werden kann, daß das Subjekt affiziert sei, und die man
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              Veränderung eben dasselbe Subjekt mit zwei entgegengesetzten
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          bezeichnet; so ist das letzte Subjekt desselben das Beharrliche,
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             können also nicht in einem Subjekt liegen, was selbst wechselt,
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             Handlungen und ein anderes Subjekt, welches diesen Wechsel
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                ist. Denn daß das erste Subjekt der Kausalität alles Entstehens
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              deren, d.i. der Zeit, das Subjekt bestimmt werden muß, wozu
35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          Relation. Wie l)etwas nur als Subjekt, nicht als bloße Bestimmung
36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                d.i. etwas, was nur als Subjekt und nicht als bloßes Prädikat
37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |               logische Vorstellung vom Subjekt, welche ich dadurch zu realisieren
38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |            vorstelle, welches bloß als Subjekt (ohne wovon ein Prädikat
39   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |            Verhältnis, da sie in einem Subjekt verbunden einander ihre
40   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |               und vereint in demselben Subjekt, eines die Folge des anderen
41   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |              mit der anderen, in einem Subjekt verbunden, eine die Wirkung
42   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1    |             die sich lediglich auf das Subjekt, als die Modifikation seines
43   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |       kategorischen Synthesis in einem Subjekt, zweitens der hypothetischen
44   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |            fortschreitet, die eine zum Subjekt, welches selbst nicht mehr
45   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |           können, l.die Beziehung aufs Subjekt, 2.die Beziehung auf Objekte,
46   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |         dreifach: l.das Verhältnis zum Subjekt, 2.zum Mannigfaltigen des
47   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |                           Das denkende Subjekt ist der Gegenstand der Psychologie,
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |               als ein transzendentales Subjekt der Gedanken vorgestellt=
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |                einfachen Satze auf das Subjekt desselben (es mag dergleichen
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |              nun immer das bestimmende Subjekt desjenigen Verhältnisses,
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             denke, im Denken immer als Subjekt, und als etwas, was nicht
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |           mithin ein logisch einfaches Subjekt bezeichne, liegt schon im
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |                   Was nicht anders als Subjekt gedacht werden kann, existiert
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        existiert auch nicht anders als Subjekt, und ist also Substanz. ~
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |           betrachtet, nicht anders als Subjekt gedacht werden. ~
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             sofern es sich selbst, als Subjekt, nur relativ auf das Denken
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38)|                Beziehung auf Sich, als Subjekt, (als die Form des Denkens)
58   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38)|              welchem das Ich immer zum Subjekt des Bewußtseins dient; daher
59   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38)|              ich kann nicht anders als Subjekt existieren, sondern nur:
60   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38)|           meiner Existenz mich nur zum Subjekt des Urteils brauchen, welches
61   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |                was für sich selbst als Subjekt, nicht aber als bloßes Prädikat
62   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |               im Denken überhaupt, das Subjekt mag zusammengesetzt sein
63   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |                                 2. als Subjekt,~
64   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |                       3. als einfaches Subjekt,~
65   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |                     4. als identisches Subjekt, in jedem Zustande meines
66   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |          bestimmt wird, ob ich nur als Subjekt und nicht auch als Prädikat
67   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |               angewandt, mithin dieses Subjekt gar nicht erkannt werden
68   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |               erkannt werden kann. Das Subjekt der Kategorien kann also
69   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |          Grunde legen. Ebenso kann das Subjekt, in welchem die Vorstellung
70   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     2    |                als das transzendentale Subjekt zu erkennen, indem ich bloß
71   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     3    |             Anschauung, und stellt das Subjekt des Bewußtseins keineswegs
72   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     3    |                 Wenn ich mich hier als Subjekt der Gedanken, oder auch
73   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     3    |         Funktion, sondern bestimmt das Subjekt (welches denn zugleich Objekt
74   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     3    |               auf die Freiheit und das Subjekt derselben anzuwenden befugt
75   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     0    |                eines Prädikats auf ein Subjekt aussagt. Die zweite Art
76   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |               bloß das transzendentale Subjekt ohne alle Prädikate denkt,
77   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                mit sich, daß, weil das Subjekt, welches denkt, zugleich
78   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |        Nichtsdestoweniger, wenn dieses Subjekt äußerlich, als ein Gegenstand
79   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4(53)|              sie betreffen das transz. Subjekt aller inneren Erscheinungen,
80   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |               oder das transzendentale Subjekt, sondern nur eine Erscheinung,
81   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8    |             den Verstand, also für das Subjekt, um, der Vollständigkeit
82   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |             lassen, die eigentlich das Subjekt aller Zusammensetzung sein
83   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              Jenes ist nicht absolutes Subjekt, sondern beharrliches Bild
84   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |                       Dieses handelnde Subjekt würde nun, nach seinem intelligiblen
85   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            Charakter würde also dieses Subjekt, als Erscheinung, allen
86   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |           haben können) würde dasselbe Subjekt dennoch von allem Einflusse
87   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |                Art würde das handelnde Subjekt, als causa phaenomenon,
88   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |                in dem transzendentalen Subjekt, welches uns empirisch unbekannt
89   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                aufhebe und behalte das Subjekt, so entspringt ein Widerspruch,
90   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    | notwendigerweise zu. Hebe ich aber das Subjekt zusamt dem Prädikate auf,
91   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                was man will, sogar das Subjekt kann von sich selbst prädiziert
92   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |          Prädikat beziehungsweise aufs Subjekt setzt. Nehme ich nun das
93   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |               setzt. Nehme ich nun das Subjekt (Gott) mit allen seinen
94   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |              von Gott, sondern nur das Subjekt an sich selbst mit allen
95   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |      vergrößern, oder das beobachtende Subjekt in Verhältnis auf ihn kleiner
96   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |                daß das in uns denkende Subjekt, als reine Intelligenz,
97   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |         unterschieden werden, wenn das Subjekt das Fürwahrhalten, bloß