Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0(6) |        selbst die Vorstellungen der Materie, und bezieht sich doch auf
 2   Einl.     III,       0:      0.,      0.     0    |             werden, wiewohl sie der Materie, oder dem Inhalte nach die
 3   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    | körperlichen Welt die Quantität der Materie unverändert bleibe, oder
 4   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |            Denn in dem Begriffe der Materie denke ich mir nicht die
 5   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |           über den Begriff von der- Materie hinaus, um etwas a priori
 6   Einl.      VI,       0:      0.,      0.     0(7) |  Beharrlichkeit derselben Quantität Materie, von der Trägheit, der Gleichheit
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0    |      Empfindung korrespondiert, die Materie derselben, dasjenige aber,
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0    |           kann, so ist uns zwar die Materie aller Erscheinung nur a
 9   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |            Empfindung überhaupt die Materie. Jene können wir allein
10   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1    |           Man kann die letztere die Materie der sinnlichen Erkenntnis
11   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3    |         Inhalt einer Erkenntnis die Materie derselben genannt haben,
12   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3    |         Wahrheit der Erkenntnis der Materie nach läßt sich kein allgemeines
13   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     4    |           einzig und allein uns die Materie (Objekte) an die Hand geben
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |      Elemente enthält, nämlich eine Materie zur Erkenntnis aus den Sinnen
15   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |     entspricht, die transzendentale Materie aller Gegenstände, als Dinge
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         nämlich die Empfindung (als Materie der Wahrnehmung), so folgt,
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        vorzugreifen, was gerade die Materie derselben angeht, die man
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |     ausmachen könnte, welches immer Materie zu noch kleineren enthielte.
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |       Unterschied der Quantität der Materie von verschiedener Art unter
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |  Erscheinung), der Wahrnehmung (der Materie derselben), und der Erfahrung (
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           daß, selbst im Feuer, die Materie (Substanz) nicht vergehe,
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              als einem Akzidens der Materie,) so nennt man dieses Dasein
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             ohne daß uns allerwärts Materie die Wahrnehmung unserer
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |       dasjenige Mittelding zwischen Materie und denkenden Wesen, welches
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             nur auf Empfindung, als Materie der Erfahrung, gehen kann,
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        durchdringenden magnetischen Materie aus der Wahrnehmung des
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |    unterlegen könnten, als bloß die Materie und selbst diese Beharrlichkeit
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         Undurchdringlichkeit an der Materie, als empirischer Anschauung,
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           ein ganz anderes Feld der Materie noch stattfinden könne,
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        Wahrnehmung (Empfindung, als Materie der Sinne) im Zusammenhange,
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(30)|         kann sich das Nichtsein der Materie leicht denken, aber die
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            Anschauung im Raume (der Materie) bedürfen, weil der Raum
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |    Bestimmbaren und der Bestimmung (Materie und Form). Die richtige
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |         Raum erscheint, und die wir Materie nennen, ausmachen. Als Objekt
35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |           aus den Bestandteilen der Materie, nachdem er ihnen alles,
36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |                                  4. Materie und Form. Dieses sind zwei
37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |           ehedem das Allgemeine die Materie, den spezifischen Unterschied
38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |         gegebenen Begriffe logische Materie (zum Urteile), das Verhältnis
39   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |         desselben (essentialia) die Materie; die Art, wie sie in einem
40   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |        unbegrenzte Realität als die Materie aller Möglichkeit, Einschränkung
41   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |           des reinen Verstandes die Materie der Form vor, und Leibniz
42   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |             Sinnlichkeit) vor aller Materie (den Empfindungen), mithin
43   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |          und, weit gefehlt, daß die Materie (oder die Dinge selbst,
44   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |        besten für seine vorliegende Materie schickte, und darüber, mit
45   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |            Reflexionsbegriffen. Die Materie ist substantia phaenomenon.
46   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |      Verstande nach, Innerliche der Materie ist auch eine bloße Grille;
47   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |       Erscheinung sein mag, die wir Materie nennen, ist ein bloßes Etwas,
48   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             Was wir auch nur an der Materie kennen, sind lauter Verhältnisse, (
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        Prinzipium des Lebens in der Materie, d.i. sie als Seele (anima)
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |              wie bei den Teilen der Materie) hier so geradezu in der
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |            und sich ihrer von aller Materie abgesonderten Existenz bewußt
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1(40)|           uns die Erscheinung einer Materie geben, (freilich zwar nicht
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     2    |             was der Erscheinung der Materie, als Ding an sich selbst,
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |         Realität im Raume, d.i. die Materie, ein Bedingtes, dessen innere
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |            dadurch die Realität der Materie entweder in Nichts oder
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |         doch in das, was nicht mehr Materie ist, nämlich das Einfache,
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1(43)|             der Natur der flüssigen Materie, des Feuers etc., und bedient
58   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2(47)|           Anschauung verbunden, als Materie und Form derselben. Will
59   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |             unendlichen Teilung der Materie, dessen Beweisgrund bloß
60   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |     Bedingung der Möglichkeit aller Materie ist, wollen gelten lassen,
61   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          des Zusammengesetzten (der Materie) die Anschauung des Einfachen
62   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          und Verweslichkeit mit der Materie ist, so verlieren auch die
63   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5    |          jede Erscheinung im Raume (Materie) aus unendlich viel Teilen,
64   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8    |             ihren Grenzen gegebenen Materie (eines Körpers) gesagt werden:
65   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8    |          ins Unendliche. Denn diese Materie ist ganz, folglich mit allen
66   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            alle Zusammensetzung der Materie in Gedanken aufgehoben würde,
67   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |             wohl, daß die Teile der Materie, bei ihrer Dekomposition
68   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |      Voraussetzung, nämlich die der Materie zu aller Möglichkeit, welche
69   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |          die Data und sozusagen die Materie, oder den transzendentalen
70   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |             dasjenige aber, was die Materie ausmacht, die Realität in
71   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |           Erfahrung ist: so muß die Materie zur Möglichkeit aller Gegenstände
72   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |             Natur als zufällig, die Materie aber, nach dem Urteile der
73   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |             an. Würden sie aber die Materie nicht als Substratum der
74   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |            zusammen den Begriff von Materie ausmachen) das oberste empirische
75   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |              da jede Bestimmung der Materie, welche das Reale derselben
76   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |            ist, so schickt sich die Materie doch nicht zur Idee eines
77   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |           aber das ganze Dasein der Materie aufgehoben werden würde,
78   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |             wird, so folgt: daß die Materie, und überhaupt, was zur
79   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |            der Form, aber nicht der Materie, d.i. der Substanz in der
80   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |            wir die Zufälligkeit der Materie selbst beweisen, so müßten
81   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |            die Substanz selbst (die Materie) dem Dasein nach zufällig
82   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |      angetroffen werden, wie an der Materie überhaupt, setzt die Vernunft
83   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |              wie aus dem Raume, den Materie einnehmen kann, zu ersehen,
84   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |        Gesetzen des Mechanismus der Materie zu suchen, sich geradezu
85   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |           auf dem Unterschied ihrer Materie, oder Gegenstände. Diejenigen,
86   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |              d.i. konstruieren. Die Materie aber der Erscheinungen,
87   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |            wird. Ich nehme aber die Materie, welche unter diesem Namen
88   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |       bestimmt werden kann, und die Materie (das Physische), oder der
89   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |              den Abänderungen einer Materie (dem Wachstum und Abnahme)
90   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |            durch den bloßen Begriff Materie (undurchdringliche leblose