Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |              daß wir nämlich von den Dingen nur das a priori erkennen,
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |          welches die Vernunft in den Dingen an sich selbst notwendig
 3   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |            nach den Gegenständen als Dingen an sich selbst, daß das
 4   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |          sich nicht nach diesen, als Dingen an sich selbst, sondern
 5   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |              das Unbedingte nicht an Dingen, sofern wir sie kennen, (
 6   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |              von eben denselben, als Dingen an sich selbst, wäre gar
 7   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |         derselben durchaus von allen Dingen überhaupt als wirkenden
 8   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |             die wir uns a priori von Dingen machen, bloß zu zergliedern
 9   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |             Dieses Prädikat wird den Dingen nur insofern beigelegt,
10   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |           und ihn als etwas, was den Dingen an sich selbst zum Grunde
11   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |            selbst bestünde, oder den Dingen als objektive Bestimmung
12   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |              könnte sie als eine den Dingen selbst anhängende Bestimmung
13   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |            ist, abstrahiert, und von Dingen überhaupt redet. Die Zeit
14   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |              nehmen, schlechthin den Dingen als Bedingung oder Eigenschaft
15   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |        Solche Eigenschaften, die den Dingen an sich zukommen, können
16   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2(9) |          sich selbst, auch keine den Dingen objektiv anhängende Bestimmung.
17   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           gewiß, ob diese Formen den Dingen an sich selbst, oder nur
18   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           der Ortsveränderung in den Dingen selbst wirke, wird dadurch
19   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |            auch keine Erkenntnis von Dingen, als nur durch ihre mögliche
20   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |          Wesen, sofern es Sinne hat. Dingen an sich selbst würde ihre
21   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |           sind nur Vorstellungen von Dingen, die, nach dem, was sie
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |    Bedingungen der Sinnlichkeit, von Dingen überhaupt gelten, wie sie
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        dergleichen Verhältnis irgend Dingen zukommen könne, kann aus
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              den Raum, mit allen den Dingen, welchen er als unabtrennliche
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             als Eigenschaft, die den Dingen an sich selbst zukommen
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          dartun, daß wir von äußeren Dingen auch Erfahrung und nicht
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         liegen kann, die wir äußeren Dingen, vielleicht fälschlich,
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           weil sie ihren Begriff von Dingen überhaupt nicht vermehren29,
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            erfordert, ist aber unter Dingen, die sich ein jedes durch
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |              welche sich anmaßt, von Dingen überhaupt synthetische Erkenntnisse
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |        negativen Verstande, d.i. von Dingen, die der Verstand sich ohne
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |      mögliche Erfahrung, sondern von Dingen an sich selbst (Noumena)
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |         leiden: daß die Form vor den Dingen selbst vorhergehen, und
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |          welche vor dem Begriffe von Dingen vorhergeht, in aller ihrer
35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |      Verknüpfung objektiv gültig von Dingen urteilen könnten, hielt
36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |       wirklich so, aber nicht in den Dingen als Erscheinungen). Imgleichen
37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |          Eigentümliche aber, und von Dingen Unabhängige, was beide an
38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |              bestehende, und vor den Dingen selbst vorhergehende Anschauung
39   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |               Wenn wir aber auch von Dingen an sich selbst etwas durch
40   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |              daher kann das Reale in Dingen überhaupt einander nicht
41   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |            sei sie auch nicht in den Dingen selbst anzutreffen; folglich
42   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             kann, so sei auch in den Dingen selbst, die unter diesen
43   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |        gründet, findet nicht bei den Dingen statt, sofern sie in der
44   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1    |         eines Merkmals, was mehreren Dingen gemein sein kann. Der Begriff
45   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |              Erscheinung, 3.zu allen Dingen überhaupt. ~
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      0.     0    |            Dinge überhaupt, d.i. von Dingen, die ich nach ihrem bloßen
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             liegt darin: daß wir den Dingen a priori alle die Eigenschaften
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        denkenden Wesens, von anderen Dingen außer mir (wozu auch mein
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38)|           wird. Im ersteren wird von Dingen geredet, die nicht anders
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38)|            im zweiten aber nicht von Dingen, sondern vom Denken (indem
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |               unabhängig von äußeren Dingen, nicht allein bewußt sind,
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1(43)|             dagegen wenn man von den Dingen der Natur redet, so hat
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           von zugleich existierenden Dingen sein. Nun können wir die
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2(47)|            kann. Der Raum, vor allen Dingen, die ihn bestimmen (erfüllen
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              sich selbst bestehenden Dingen. Akzidenzen aber des Zustandes,
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           eine Reihe von sukzessiven Dingen oder Zuständen von selbst
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |             an denen, als wirklichen Dingen, findet er keine Schwierigkeit;
58   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |            sich bestehende Reihe von Dingen, an sich selbst gar nicht
59   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |               welches bei zufälligen Dingen allerdings endlich geschehen
60   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |            blossen Vorstellungen von Dingen, deren Zufälligkeit selbst
61   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.    10    |             um uns von intelligiblen Dingen, von denen wir an sich nicht
62   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.    10    |          kennenlernen, hier aber von Dingen, die gar nicht Gegenstände
63   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.    10    |             aus reinen Begriffen von Dingen überhaupt, ableiten müssen.
64   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.    10    |     desselben die Begriffe von allen Dingen, sofern sie bloß intelligibel
65   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |              Gegenstandes zu anderen Dingen, sondern der Idee zu Begriffen,
66   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |          Grundsatz an, der von allen Dingen überhaupt gelten müsse,
67   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |             Urteilen, aber nicht von Dingen und deren Dasein hergenommen.
68   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |        welches unter allen möglichen Dingen die erforderlichen Bedingungen (
69   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |     Individuum unter allen möglichen Dingen auszeichnet. Er tut aber
70   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |             welches denn unter allen Dingen dafür angesehen werden müsse,
71   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |              unter den existierenden Dingen anzunehmen, und doch zugleich
72   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |            Wenn ich zu existierenden Dingen überhaupt etwas Notwendiges
73   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |            von uns alles, was an den Dingen wahrgenommen wird, als bedingt
74   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |           denn weder der Begriff von Dingen überhaupt, noch die Erfahrung
75   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |             Größe des Umfangs. 2.Den Dingen der Welt ist diese zweckmäßige
76   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |              Begriffe von wirklichen Dingen genommen werden, sie transzendent
77   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |           nur das, was verschiedenen Dingen gemein ist, in sich enthält,
78   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |          zwar freilich nicht von den Dingen, die unsere Gegenstände
79   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |             hat, d.i. eine Menge von Dingen, die aus demselben können
80   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |          großen Mannigfaltigkeit von Dingen, da es immer leicht sein
81   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |           als Analoga von wirklichen Dingen, aber nicht als solche an
82   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |               mit anderen wirklichen Dingen außer ihr in Gemeinschaft
83   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |            das Interesse, was wir an Dingen nehmen, die sich allererst
84   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |              hernehmen, die ihn, von Dingen über alle mögliche Erfahrung
85   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |            die wir vorher von diesen Dingen hatten, erraten, viel weniger
86   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |              Verknüpfung mit anderen Dingen erkennen können. Wenn also
87   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    | wahrscheinliche Urteile von dem, was Dingen zukommt, können nur als
88   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |              gewissen Erkenntnis von Dingen zu gelangen, die in dem