Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                  Nichtsein eben desselben Dinges an demselben Orte) in einem
 2   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |                  und der Kausalität eines Dinges überhaupt ist das Reale,
 3   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |          Bestimmung der Vorstellung eines Dinges zu irgendeiner Zeit. ~
 4   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |                daß man ein Prädikat eines Dinges zuvörderst von dem Begriff
 5   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               Veränderung (Übergang eines Dinges aus einem Zustande in den
 6   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                  daß doch der Zustand des Dinges bei seiner Veränderung durch
 7   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                    Wenn der Begriff eines Dinges schon ganz vollständig ist,
 8   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                 Möglichkeit eines solchen Dinges verknüpft. Und so ist die
 9   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                 dem bloßen Begriffe eines Dinges kann gar kein Charakter
10   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                   vor der Wahrnehmung des Dinges, und also komparative a
11   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                 hängt doch das Dasein des Dinges mit unseren Wahrnehmungen
12   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                    das Dasein irgendeines Dinges erraten oder erforschen
13   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                   bloße Vorstellung eines Dinges außer mir möglich. Folglich
14   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                also zu dem Begriffe eines Dinges eine Bestimmung a priori
15   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               fügen zu dem Begriffe eines Dinges, (Realen,) von dem sie sonst
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(29)|              Durch die Wirklichkeit eines Dinges, setze ich freilich mehr,
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(29)|        Möglichkeit bloß eine Position des Dinges in Beziehung auf den Verstand (
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                wir die Möglichkeit keines Dinges nach der bloßen Kategorie
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                die Existenz eines solchen Dinges nicht erkennen könnten;
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(30)|                 gegebenen Zustandes eines Dinges, darin alle Veränderung
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                Dasein eines und desselben Dinges. Wie es nun möglich sei,
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               entgegengesetzter desselben Dinges folge, kann nicht allein
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |                  sie die Bestimmung eines Dinges sei, dadurch, wie vielmal
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |                   daß das Nichtsein eines Dinges sich selbst nicht widerspreche,
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |                aber die Möglichkeit einer Dinges niemals bloß aus dem Nichtwidersprechen
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |                eines Noumenon, d.i. eines Dinges, welches gar nicht als Gegenstand
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |                 als Wirkung eines anderen Dinges, nämlich seiner Ursache,
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |                   ihm die Vorstellung des Dinges an sich selbst, obgleich
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |     Nebenvorstellungen in den Begriff des Dinges zieht, die der Verstand
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |                   in Ansehung irgendeines Dinges an sich selbst, (von diesem
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |                 dem bloßen Begriffe eines Dinges überhaupt ist es auch wirklich
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |               durch den der Begriff eines Dinges selbst aufgehoben wird),
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |               einen Zustand ebendesselben Dinges mit einem anderen Zustande
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |                   eines Gegenstandes, als Dinges überhaupt, nicht etwa bloß
35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |                d.i. die Vorstellung eines Dinges, von dem wir weder sagen
36   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |                über die Möglichkeit eines Dinges sagen kann. Nun treffen
37   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |                   der Notwendigkeit eines Dinges in aller Beziehung (auf
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             worden, daß der Begriff eines Dinges, was für sich selbst als
39   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1(43)|       Zusammenhang der Bestimmungen eines Dinges nach einem inneren Prinzip
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |               kein Entstehen irgend eines Dinges möglich; weil kein Teil
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                  notwendigen Dasein eines Dinges überhaupt gründen, und mithin
42   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |                  so an sich existierenden Dinges, kann nicht eingeräumt werden,
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |              keine Bestimmung irgendeines Dinges an sich selbst sein kann.
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |                 ihrer Handlung, als eines Dinges an sich selbst, und als
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |                   Charakter eines solchen Dinges in der Erscheinung, den
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |                 zweiten den Charakter des Dinges an sich selbst nennen. ~
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |              besonderen Möglichkeit jedes Dinges enthalten soll. ~
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2(59)|                   der Idee eines einzigen Dinges angetroffen würde, eine
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2(59)|                 die Bestimmung aber eines Dinges der Allheit (Universitas)
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |      durchgängigen Bestimmung eines jeden Dinges zum Grunde liegt, in Ansehung
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |                 wird, die Aufhebung alles Dinges vorgestellt wird. ~
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |                Realität der Begriff eines Dinges an sich selbst, als durchgängig
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |       durchgängige Bestimmung eines jeden Dinges beruht auf der Einschränkung
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |                    mit dem Begriffe eines Dinges verwechselt wird, was an
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |                  folglich der Begriff des Dinges, welches sich zur absoluten
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |               machen, das Nichtsein eines Dinges als schlechterdings undenklich
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                 habt, durch Aufhebung des Dinges selbst, alles Innere zugleich
58   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                die innere Möglichkeit des Dinges aufgehoben, welches widersprechend
59   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                  ihr in den Begriff eines Dinges, welches ihr lediglich seiner
60   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                  ihr durch das Dasein des Dinges zu euerem Gedanken von dem
61   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                   welches im Begriffe des Dinges anders klingt, als Existenz
62   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                 d.i. der Bestimmung eines Dinges,) beinahe alle Belehrung
63   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                 was zu dem Begriffe eines Dinges hinzukommen könne. Es ist
64   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                   bloß die Position eines Dinges, oder gewisser Bestimmungen
65   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |            möglichen realen Inhalte eines Dinges überhaupt, nichts fehlt,
66   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                würde ich die Existenz des Dinges mit dem bloßen Begriffe
67   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |                   dem bloßen Begriffe des Dinges nicht verwechseln können.
68   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |                inneren Bestimmungen eines Dinges können aufgeworfen werden,
69   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |                 der Vollkommenheit) eines Dinges überhaupt ankommt, da gibt
70   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |              absolute Notwendigkeit eines Dinges im theoretischen Erkenntnis
71   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |                    von dem Begriffe eines Dinges überhaupt, welches nur dazu
72   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |                kann ich das Dasein dieses Dinges niemals an sich selbst annehmen,
73   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |            vorstellt, ist der Begriff des Dinges überhaupt, und die synthetische
74   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |               ausführlichen Begriff eines Dinges innerhalb seiner Grenzen
75   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    | Verstandesvermögen von dem Begriffe eines Dinges zu dem Dasein von etwas
76   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |        Herausgehen aus dem Begriffe eines Dinges auf mögliche Erfahrung (
77   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |         Bewußtsein und der Kenntnis eines Dinges überführen solle, in welchem