Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                 Anhänger in Behauptungen betrifft, so ist sie noch so weit
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |               Anschauung der Gegenstände betrifft, es auf ähnliche Weise versuchen.
 3   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                  müssen. Was Gegenstände betrifft, sofern sie bloß durch Vernunft
 4   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                soll; weil, was das erste betrifft, in der Erkenntnis a priori
 5   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                vielmehr, was das erstere betrifft, die jedem Menschen bemerkliche
 6   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                menschliche Angelegenheit betrifft, als diejenige ist, zu der
 7   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |          einzuschränken. Die Veränderung betrifft also bloß die arroganten
 8   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                 Was diese zweite Auflage betrifft, so habe ich, wie billig,
 9   Einl.      VI,       0:      0.,      0.     0    |           bewiesen7. Was aber Metaphysik betrifft, so muß ihr bisheriger schlechter
10   Einl.     VII,       0:      0.,      0.     0    |                 soweit es unsere Absicht betrifft, von zu weitem Umfange,
11   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                wäre. Was aber das zweite betrifft, so könnte sie als eine
12   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |        Vorstellung ist bloß logisch, und betrifft nicht den Inhalt. Ohne Zweifel
13   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                 und den Inhalt derselben betrifft, so daß wir durch die erstere
14   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                   was die Form derselben betrifft, vieles a priori sagen läßt,
15   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     2    |             Kritik der Erkenntnisse, und betrifft nicht die Beziehung derselben
16   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3    |           Beiseitesetzung alles Inhalts) betrifft, so ist ebenso klar: daß
17   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |       Rechtmäßigkeit, sondern das Faktum betrifft, wodurch der Besitz entsprungen. ~
18   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |               sie eine quaestionem facti betrifft, will ich daher die Erklärung
19   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                  selbst eine Erscheinung betrifft, und ganz zufällig ist.
20   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(16)|                  syllogistischen Figuren betrifft nur die kategorischen Vernunftschlüsse,
21   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                was die innere Anschauung betrifft, unser eigenes Subjekt nur
22   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |                reinen Verstandesbegriffe betrifft, so sind Elemente der Erkenntnis,
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0    |         Präzision der Verstandeseinsicht betrifft, so tun sie derselben vielmehr
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |            Ansehung aller Vorstellungen, betrifft, sofern diese der Einheit
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                  der letzteren acht hat) betrifft, die Grundsätze derselben
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(25)|               Daseins des Mannigfaltigen betrifft (die wiederum in die physische
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               Frage: wie groß etwas sei? betrifft, so gibt es in Ansehung
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              synthetischen Satz a priori betrifft, und man niemals daran dachte,
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                machen kann. Was Realität betrifft, so verbietet es sich wohl
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |               die Form des Verhältnisses betrifft, mit der man allenfalls
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              endlich das dritte Postulat betrifft, so geht es auf die materiale
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                werden. Die Notwendigkeit betrifft also nur die Verhältnisse
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              zuließe. Denn was das Leere betrifft, welches man sich außerhalb
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |                 Begriff der Gemeinschaft betrifft, so ist leicht zu ermessen:
35   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     0    |                  weil er eine Erkenntnis betrifft, von der jede empirische
36   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1    |            Gesetzgebung und der Religion betrifft, wo die Ideen die Erfahrung
37   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |          überhaupt etwas, das ihre Natur betrifft, apodiktisch zu lehren;
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        Vorstellungen bewußt werden kann, betrifft nicht die Anschauung desselben,
39   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |         abgesonderten Existenz überhaupt betrifft, irgend etwas erkennen können. ~
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |                    Was aber die künftige betrifft, da sie die Bedingung nicht
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |               gedacht. Was aber den Raum betrifft, so ist in ihm an sich selbst
42   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                  eine willkürliche Frage betrifft, die man nur in gewisser
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                           Was das zweite betrifft, so nehme man zuvörderst
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                      Denn was den Ausweg betrifft, durch den man der Konsequenz
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |                es unsere Verbindlichkeit betrifft, und wir zu dem, was wir
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |              Vernunft vorgelegtes Objekt betrifft, durch eben diese reine
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |            Vernunft gegebenen Gegenstand betrifft, für eben dieselbe menschliche
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |          Beschaffenheit des Gegenstandes betrifft, fordern kann, ohne daß
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |                die aus ihnen entspringt, betrifft nur den Fortgang dieser
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |                 nirgend liegen, denn sie betrifft keinen Gegenstand an sich
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |               inneren Sinnes in der Zeit betrifft, an denen, als wirklichen
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |              beleuchten. Was die übrigen betrifft, wenn er unter dem Worte:
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |               der Teilbarkeit des Raumes betrifft, hierin von diesem unterschieden
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |           empirischen Fragen an, sondern betrifft etwa bloß das Denken im
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |                 durchgängigen Bestimmung betrifft also den Inhalt, und nicht
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |             kommen. Was aber die Ordnung betrifft, in welcher diese Beweisarten
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |               die die Existenz der Dinge betrifft, für einen solchen obersten
58   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |               was die völlige Reinigkeit betrifft, nur in der Vernunft ihren
59   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |               einem Prinzip der Einheit, betrifft nicht bloß die Dinge, sondern
60   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |              mehr als ein Ding überhaupt betrifft, unter welchen Bedingungen
61   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |                des dogmatisch Bejahenden betrifft, die kann man ihm sehr wohl
62   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    | Erklärungsgrundes in der Reihe derselben betrifft, so kann das kein Hindernis
63   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |                 Gattung (hier auf Erden) betrifft, so hat diese Schwierigkeit
64   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |                der Behutsamkeit, sondern betrifft das Wesen und die Möglichkeit
65   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |                   was synthetische Sätze betrifft, gar nicht erlaubt werden,
66   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |           Gebrauche zuletzt hinausläuft, betrifft drei Gegenstände: die Freiheit
67   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |           desselben, d.i. die Handlungen betrifft, so müssen wir, nach einer
68   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |         Beziehung auf den höchsten Zweck betrifft, so ist die letzte Absicht
69   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |                transzendentalen Freiheit betrifft bloß das spekulative Wissen,
70   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |           Gegenstand der bloßen Vernunft betrifft) kann man mitteilen, und
71   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |                sondern, was die Vernunft betrifft, höchstens nur philosophieren
72   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0(74)|                  hier derjenige, der das betrifft, was jedermann notwendig
73   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |                was den Ursprung a priori betrifft, sie einander verwandt,
74   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |                  hier wesentliche Zwecke betrifft, rastlos, entweder auf gründliche
75   Meth.       0,       0:      0.,      4.     0    |                 Mangel mehrerer Einsicht betrifft, so kann man ihnen mit Grunde
76   Meth.       0,       0:      0.,      4.     0    |             einer szientifischen Methode betrifft, so haben sie hier die Wahl,