Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Zuei.       0,       0:      0.,      0.     0    |              widme ich nun auch diese zweite und hiermit zugleich alle
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |            die erstere ganz rein, die zweite wenigstens zum Teil rein,
 3   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |         selbst hernimmt, und, was das zweite anlangt, sie in Ansehung
 4   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |                             Was diese zweite Auflage betrifft, so habe
 5   Einl.      IV,       0:      0.,      0.     0    |               bloßen Begriffen, diese zweite Vorstellungen zu der ersteren
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           wirklich wäre. Was aber das zweite betrifft, so könnte sie
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |              befassen. Nehmen sie die zweite Partei (von der einige metaphysische
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |            sich selbst vorstellt, die zweite aber nur die Erscheinung
 9   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |                                   Die zweite wichtige Angelegenheit unserer
10   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1    |      Rezeptivität der Eindrücke), die zweite das Vermögen, durch diese
11   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1    |         Gegenstand gegeben, durch die zweite wird dieser im Verhältnis
12   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     4    |         alsdann dialektisch sein. Der zweite Teil der transzendentalen
13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |              Einbildungskraft ist das zweite, gibt aber noch keine Erkenntnis.
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |          sowohl als empirischen), die zweite aber auf die Existenz dieser
15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |               der mathematischen, die zweite der dynamischen Kategorien
16   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |       Empfindung gehört. Ist aber das zweite, weil Vorstellung an sich
17   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |            Schranken halten läßt; der zweite ergab sich gänzlich dem
18   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |               Folglich bleibt nur das zweite übrig (gleichsam ein System
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0    |            des reinen Verstandes; das zweite aber von denen synthetischen
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |              dann, wenn das erste und zweite Prädikat zu gleicher Zeit
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(25)|            Größen gerichtet ist). Die zweite Verbindung (nexus) ist die
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            das Nötige anzumerken. ~B. Zweite Analogie - Grundsatz der
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        demselben. Ebenso ist auch der zweite Zustand als Realität (in
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |              das Ding herausgeht, der zweite den, in welchen es gelangt.
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             ungezweifelt erklärt; der zweite ist der dogmatische des
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         Analogien der Erfahrung). Der zweite gehört zu den Grundsätzen
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |    Gravitationsgesetzen erklärt), die zweite, nämlich eine intelligible
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |            Bestimmbare überhaupt, der zweite dessen Bestimmung, (beides
29   Elem.      II,  II(Ab)                            |                                       Zweite Abteilung~Die transzendentale
30   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1   |      immediatis,) erklärt worden; das zweite aber, welches selbst Begriffe
31   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     3   |              der reinen Vernunft, das zweite von transzendenten und dialektischen
32   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |               denkenden Subjekts, die zweite die absolute Einheit der
33   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3(36)|           Unsterblichkeit, so daß der zweite Begriff, mit dem ersten
34   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      0.     0    |              Paralogismus nennen. Die zweite Klasse der vernünftelnden
35   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     0    |              ein Subjekt aussagt. Die zweite Art des dialektischen Arguments
36   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |             geht in antecedentia, die zweite in consequentia. Die kosmologischen
37   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           eingeschlossen, welches das zweite war.~
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                               Was das zweite betrifft, so nehme man zuvörderst
39   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       widerspricht, so bleibt nur der zweite übrig: daß nämlich das substantielle
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                                   Der zweite Satz der Antithesis, daß
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                                Dieser zweite Satz der Antithesis geht
42   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |                                   Die zweite dialektische Behauptung
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2(51)|         Wirkung anfängt (infit.). Die zweite passiv, da die Kausalität
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |      Unbedingtes und Notwendiges. Das zweite zieht dagegen die Zufälligkeit
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |         aufmuntert und befördert, der zweite zwar zum Praktischen vortreffliche
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |        gegeben werden kann, durch die zweite aber noch nicht gefunden
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |            das erstere sowohl als das zweite falsch (laut der oben angeführten
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8    |                so weit ihr wollt, das zweite aber: ihr sollt niemals
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |              physikotheologische, der zweite der kosmologische, der dritte
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |                       So ist denn der zweite Weg, den die spekulative
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |              gelangen könnt, weil die zweite Regel euch gebietet, alle
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6    |             würden, welches durch das zweite regulative Prinzip verboten
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |             näher bestimmen kann. Der zweite behauptet, die Vernunft
54   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |              die Gleichartigkeit; das zweite schränkt dagegen diese Neigung
55   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |                                   Die zweite regulative Idee der bloß
56   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |                                   Der zweite Fehler, der aus der Mißdeutung
57   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |               gar nicht die Rede. Das zweite Verfahren aber ist die mathematische
58   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |              der erste, oder auch der zweite stattfinde. ~
59   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |        Konstruktion des Begriffs, das zweite die bloße empirische (mechanische)
60   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |               Allein dies ist nur der zweite Schritt, der noch lange
61   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |          dogmatisch. Der obengenannte zweite Schritt ist skeptisch, und
62   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |                                   Das zweite erforderliche Stück zur
63   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |                                   Die zweite Eigentümlichkeit transzendentaler
64   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |                                   Die zweite Frage ist bloß praktisch.
65   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    | Glückseligkeit wollen teilhaftig, das zweite gebietet, wie wir uns verhalten
66   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |     Befriedigung bewirken können. Das zweite abstrahiert von Neigungen,
67   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |                glücklich zu sein. Die zweite frägt nun: wie, wenn ich
68   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |        beliebigen und zufälligen, die zweite aber zu schlechthin notwendigen
69   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |              besorge ich, daß mir der zweite jemals entrissen werden
70   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |              heißt philosophisch, die zweite mathematisch. Von dem inneren
71   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |              erstere heißt reine, die zweite empirische Philosophie. ~
72   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |        gegeben wären (Ontologia); die zweite betrachtet Natur, d.i. den
73   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |            kann angewandt werden, der zweite auf diejenige Verknüpfung
74   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |             rationalen Theologie. Der zweite Teil, nämlich die Naturlehre