Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1     |             in Verhältnissen der Zeit vorgestellt wird. Äußerlich kann die
 2   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1     |             unendliche gegebene Größe vorgestellt. Nun muß man zwar einen
 3   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2     |          durch Einschränkung bestimmt vorgestellt werden können, da muß die
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2     |        Gegenständen, mithin a priori, vorgestellt werden. ~
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2     |           Alles, was durch einen Sinn vorgestellt wird, ist so fern jederzeit
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2     |         denselben nur als Erscheinung vorgestellt werden können, nicht wie
 7   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1     |             der Teilbarkeit mittelbar vorgestellt. Alle Urteile sind demnach
 8   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1     |              ein Vermögen zu urteilen vorgestellt werden kann. Denn er ist
 9   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2     |            füglich in folgender Tafel vorgestellt werden. ~
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3     |            reine Synthesis, allgemein vorgestellt, gibt nun den reinen Verstandesbegriff.
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3     |     untergeordneten Begriffe) geteilt vorgestellt wird, und, weil einer nicht
12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |              sonst würde etwas in mir vorgestellt werden, was garnicht gedacht
13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |             Selbstbewußtseins gehörig vorgestellt, und dieses geschieht durch
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |           wirklich, durch Empfindung, vorgestellt wird. Durch Bestimmung der
15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |              reinen Verstandesbegriff vorgestellt, weil ich keine Anschauung
16   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |      Mannigfaltigen in ihnen a priori vorgestellt (siehe transz. Ästhet.)21.
17   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |          Raume oder der Zeit bestimmt vorgestellt werden soll, gemäß sein
18   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(21) |              Der Raum, als Gegenstand vorgestellt, (wie man es wirklich in
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0     |            subsumierenden Gegenstande vorgestellt wird, denn das bedeutet
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2     |             völlig a priori im Gemüte vorgestellt werden, würden doch ohne
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |         Ordnung, wie sie in der Tafel vorgestellt werden. ~
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3(25) |               doch a priori verbunden vorgestellt wird, welche Verbindung,
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |              durch dieselbe Synthesis vorgestellt werden müssen, als wodurch
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |               uns extensiv als solche vorgestellt und apprehendiert werden. ~
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |  Existierendes im Raume oder der Zeit vorgestellt wird), d.i. das Reale der
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |             Annäherung zur Negation=O vorgestellt werden kann, die intensive
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |               kann a priori gar nicht vorgestellt werden, (z.B. Farben, Geschmack
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |               in der Zeit ist, in ihr vorgestellt werden soll, die Zeit selbst
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |           sowohl als die Folge allein vorgestellt werden kann. Die Zeit also
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |            als Bestimmungen derselben vorgestellt werden können. Nun kann
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     | unterschiedene Objekt derselben könne vorgestellt werden, wenn sie unter einer
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |              wird nun gar kein Objekt vorgestellt; weil durch diese Folge,
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |       zugleich existierend, empirisch vorgestellt werden können. Nun bestimmt
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |        zugleich existierend verknüpft vorgestellt werden sollen, so müssen
35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |               als zugleichexistierend vorgestellt werden können. Dieses ist
36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0     |             der Erscheinungen, müssen vorgestellt werden, und nicht nach dem,
37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0     |             durch den reinen Verstand vorgestellt wird (realitas noumenon),
38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1     |             Ding durch bloße Begriffe vorgestellt werden kann, so sei auch
39   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1     |          jemand als Muster der Tugend vorgestellt wird, er doch immer das
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0     |                wie sie in ihrer Tafel vorgestellt ist, nicht verändern, aber
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0     |               ein Ding an sich selbst vorgestellt wird, und so ihrer Reihe
42   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0     | transzendentales Subjekt der Gedanken vorgestellt=x, welches nur durch die
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0     |            dadurch als denkende Wesen vorgestellt werden. Der Satz: Ich denke,
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0(38) |             als die Form des Denkens) vorgestellt wird. Im ersteren wird von
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2     |       versteht. Es wird dadurch nicht vorgestellt, wie groß es sei, mithin
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3     |      rechtlichen Ansprüche enthalten, vorgestellt, und, wie es einer Transzendentalphilosophie
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6     |   Vorstellungen sind, die, so wie sie vorgestellt werden, als ausgedehnte
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6     |    verschiedener Zustände in der Zeit vorgestellt wird, auch nicht das eigentliche
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6     |               sinnlichen Vorstellung) vorgestellt werden müssen, ohne welche
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6     |              sich selbst als wirklich vorgestellt wird, so, daß alle von undenklicher
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9(55) |               Regressus (dadurch jene vorgestellt wird) keines von beiden
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9     |          Körper als Substanz im Raume vorgestellt werden muß, er, was das
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9     |          Begriff schon als eingeteilt vorgestellt, und eine an sich selbst
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9     |          Raumes und der Zeit gehörig, vorgestellt, welches die gewöhnliche
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     1     |              keine Gegenstände können vorgestellt werden, weil die Bedingungen
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |           andere ein bloßes Nichtsein vorgestellt wird. Die logische Verneinung,
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |              Nichtsein am Gegenstande vorgestellt werde, sondern läßt allen
58   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |            die Aufhebung alles Dinges vorgestellt wird. ~
59   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |             als durchgängig bestimmt, vorgestellt, und der Begriff eines entis
60   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |               seine Möglichkeit nicht vorgestellt werden könnte. Nun kann
61   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |              bejahend oder verneinend vorgestellt wird. Weil aber darin dasjenige,
62   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6     |             schlechterdings notwendig vorgestellt werden könne, und daß mich
63   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6     |          Bedingung ist, als notwendig vorgestellt, mithin ein regulatives
64   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |              die aus demselben können vorgestellt und gleichsam überschaut
65   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2    |             die in concreto gar nicht vorgestellt werden kann. Aus einer solchen
66   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2(67)|           inneren Sinnes hypostatisch vorgestellt wird, noch besonders zu
67   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1     |      Wahrnehmung, mithin a posteriori vorgestellt werden. Der einzige Begriff,
68   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1     |            nicht a priori anschaulich vorgestellt werden kann, (der Wahrnehmungen,)
69   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1     |              in demselben oder Mangel vorgestellt werden müsse, wie fern dieses
70   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1     |           welche nur von der Vernunft vorgestellt werden, bestimmt werden
71   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2     |            aus einer Idee entsprungen vorgestellt werden, wenn sie mit demjenigen