Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0     |              vorgetragen werden, und dasjenige, was aus anderen Quellen
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0     |             Natur hineinlegt, gemäß, dasjenige in ihr zu suchen (nicht
 3   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0     |               die Materie derselben, dasjenige aber, welches macht, daß
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1     |             die Erörterung, wenn sie dasjenige enthält, was den Begriff,
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2     |          Begriff hinausgehen wollen, dasjenige antreffen, was nicht im
 6   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3     |   allgemeines Kriterium der Wahrheit dasjenige sein, welches von allen
 7   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3     |        allein die Synthesis ist doch dasjenige, was eigentlich die Elemente
 8   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1     |            beliebteste Feld, nämlich dasjenige über die Grenzen aller möglichen
 9   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     | ursprüngliche Apperzeption, weil sie dasjenige Selbstbewußtsein ist, was,
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |              Einheit des Bewußtseins dasjenige, was allein die Beziehung
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |        könnte man mit niemandem über dasjenige hadern, was bloß auf der
12   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0     |           sein, d.i. der Begriff muß dasjenige enthalten, was in dem darunter
13   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0     |            überhaupt korrespondiert; dasjenige also, dessen Begriff an
14   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2     |              ich diesem Begriffe nur dasjenige bei, was in ihm schon gedacht
15   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |              Erkenntnis, wodurch ich dasjenige, was zur empirischen Erkenntnis
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |              nennen können, weil sie dasjenige a priori vorstellen, was
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |             wechselt nicht; weil sie dasjenige ist, in welchem das Nacheinander-
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |            Erscheinungen. Denn, wenn dasjenige an der Erscheinung, was
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |           lassen. Denn alsdann fiele dasjenige weg, welches die Einheit
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |           Verstandes, unvermeidlich, dasjenige, was im Dasein einer Substanz
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |      Mannigfaltigen notwendig macht. Dasjenige an der Erscheinung, was
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |         Begebenheit zurückgehen, und dasjenige bestimmen (durch Apprehension)
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |   Zeitordnung notwendig machen, d.i. dasjenige, was da folgt, oder geschieht,
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |             können. Nun bestimmt nur dasjenige dem anderen seine Stelle
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |             soll. Nun ist aber alles dasjenige in Ansehung der Gegenstände
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |              die Zeit wird nicht als dasjenige angesehen, worin die Erfahrung
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |           ohne ihn zu erfüllen, (wie dasjenige Mittelding zwischen Materie
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0     |          doch nicht genug, sich bloß dasjenige vortragen zu lassen, was
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0     |             zu antizipieren, und, da dasjenige, was nicht Erscheinung ist,
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0     |            reinen Verstandes ist nur dasjenige innerlich, welches gar keine
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1     |      Begriffe zu, welche machte, daß dasjenige, was eine bloße Form dynamischer
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1     |     vergleicht, deutlich dartut, und dasjenige zugleich bestätigt, was
33   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2     |            würde in dieser Bedeutung dasjenige bedeuten, was in aller Absicht
34   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0     |             Sinnes, und heiße Seele. Dasjenige, was ein Gegenstand äußerer
35   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2     |          priori nicht zugleich alles dasjenige beträfen, was dadurch allein
36   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2     |              Kausalität einzuräumen. Dasjenige also in der Frage über die
37   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2     |            einer Zeitreihe nur durch dasjenige, was der Zeit nach vorhergeht,
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3     |           selbst dogmatisch wird und dasjenige dreist verneint, was über
39   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7     |             sie gleich zuletzt nicht dasjenige, was man suchte, dennoch
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9     |                            Ich nenne dasjenige an einem Gegenstande der
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9     |           intelligibel. Wenn demnach dasjenige, was in der Sinnenwelt als
42   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9     |               Demnach findet alsdann dasjenige statt, was wir in allen
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     1     |        weiter, als die Idee, scheint dasjenige von der objektiven Realität
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |          priori gedacht werden kann, dasjenige aber, was die Materie ausmacht,
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |    vorgestellt wird. Weil aber darin dasjenige, was das Ding selbst (in
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |         nicht gedacht werden könnte; dasjenige aber, worin das Reale aller
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3     |                          Nun scheint dasjenige, dessen Begriff zu allem
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3     |              Kausalität ist, d.i. in dasjenige Wesen, was zu der möglichen
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4     |        anzusehen, und die eigentlich dasjenige sind, was man wissen will,
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5     |       bestimmen, so suchen wir nicht dasjenige, was hinreichend ist, aus
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5     |             erkennt die Vernunft nur dasjenige, was aus seinem Begriffe
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6     |              Realität verknüpft, und dasjenige, was doch nur Idee sein
53   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |          Umfange, so finden wir, daß dasjenige, was Vernunft ganz eigentümlich
54   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2(67)|                                      Dasjenige, was ich schon vorher von
55   Meth.       0,       0:      0.,      0.     0     |           Vernunft zu tun haben, und dasjenige in transzendentaler Absicht
56   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1     |      konstruiert hat, und in welcher dasjenige, was aus den allgemeinen
57   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1     |              Denn ich soll nicht auf dasjenige sehen, was ich in meinem
58   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2     |           Kritik, wenn man nicht auf dasjenige sieht, was geschieht, sondern
59   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2     |           bringen, und, indem er ihm dasjenige abspricht, was er wirklich
60   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1     |             Einheit haben müssen, um dasjenige Interesse der Menschheit,
61   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2     |         praktischen Interesses nicht dasjenige gewähren könne, was sie
62   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2     |        pragmatisch (Klugheitsregel); dasjenige aber, wofern ein solches
63   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0     |            die systematische Einheit dasjenige ist, was gemeine Erkenntnis
64   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0     |     entworfen wird, gibt technische, dasjenige aber, was nur zufolge einer
65   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0     |        allererst möglich macht, kann dasjenige entspringen, was wir Wissenschaft
66   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0(75) |             nicht, daß ich hierunter dasjenige verstehe, was man gemeiniglich
67   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0     |             machen eigentlich allein dasjenige aus, was wir im echten Verstande
68   Meth.       0,       0:      0.,      4.     0     |              Heeresstraße zu machen, dasjenige, was viele Jahrhunderte