Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |           muß darin etwas a priori erkannt werden, und ihre Erkenntnis
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |          als gegebene Gegenstände) erkannt werden, richte sich nach
 3   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |         dem Satze des Widerspruchs erkannt würden; worin sie sich irrten;
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |          selbst, dadurch gar nicht erkannt wird, noch erkannt werden
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |           nicht erkannt wird, noch erkannt werden kann, nach welchem
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           durch synthetische Sätze erkannt und angeschaut werden. Diese
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |            apodiktischer Gewißheit erkannt werden, so frage ich: woher
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           nicht eine Sache an sich erkannt: also ist wohl zu urteilen,
 9   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1    |            was durch jenen Begriff erkannt werden kann. Er ist also
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |        Möglichkeit der Erfahrungen erkannt werden müssen, (es sei der
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |        nichts dadurch gedacht oder erkannt werden, weil die gegebenen
12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |       Objekt (ein bestimmter Raum) erkannt wird. Die synthetische Einheit
13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |         kein bestimmter Gegenstand erkannt wird. Die Synthesis oder
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(18)|        sondern nur durch Erfahrung erkannt werden kann. Aber Bewegung,
15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |           ein Gegenstand derselben erkannt werden kann, geben allein
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |    Widerspruchs hinreichend können erkannt werden. Denn von dem, was
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         durch dieses Denken nichts erkannt, sondern bloß mit Vorstellungen
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          Teil) in der Apprehension erkannt werden kann. Alle Erscheinungen
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |    Begriffe vom Raume, synthetisch erkannt werden könnte, und die Wissenschaft,
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          ist, was niemals a priori erkannt wird, und welches daher
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          Grad haben, kann a priori erkannt werden. Es ist merkwürdig,
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |  Erscheinungen kann a priori nicht erkannt werden, und ob wir gleich
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      dessen, was bleibt, empirisch erkannt werden können. Nehmet an,
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            dieses nun als bestimmt erkannt werde, muß das Verhältnis
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            allerdings a priori muß erkannt werden können. ~
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            anders in der Erfahrung erkannt werden, als unter Voraussetzung
27   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |    irgendeiner möglichen Erfahrung erkannt werden soll. Nun ist aber
28   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          spatii) niemals empirisch erkannt werden könnte. Unseren Erfahrungen
29   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |       Gegenstände empirisch können erkannt werden. ~
30   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |            oder sie kann gar nicht erkannt werden. Eine Substanz, welche
31   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      Begriffe an sich selbst könne erkannt werden (von der Erfahrung
32   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |  Gegenstande selbst, dessen Dasein erkannt werden soll, aber doch Zusammenhang
33   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          der Sinne völlig a priori erkannt werden kann, aber doch komparative
34   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    | allgemeinen Gesetzen der Erfahrung erkannt werden können. Da ist nun
35   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |       Erscheinungen, als notwendig erkannt werden könnte, als das Dasein
36   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |            wenn er mit Überzeugung erkannt werden kann, in wichtige
37   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |      Realität aber auf keine Weise erkannt werden kann. Der Begriff
38   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |           bloße Begriffe gar nicht erkannt werden würde, an die Hand
39   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0   |         durch unzureichende Gründe erkannt, deren Erkenntnis also zwar
40   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1   |         aus ihm nach einem Prinzip erkannt wird. Da nun jede allgemeine
41   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     2   |      zwischen dem, was unmittelbar erkannt, und dem, was nur geschlossen
42   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     2   |      Winkel sind, wird unmittelbar erkannt; daß diese Winkel aber zusammen
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |          die seine Prädikate sind, erkannt wird, und wovon wir, abgesondert,
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |           dieses Subjekt gar nicht erkannt werden kann. Das Subjekt
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           Ganzen dadurch gar nicht erkannt würde, davon auch hier nicht
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       Gegenstandes als eine solche erkannt werden, welche schlechthin
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |            Auflösung mit Gewißheit erkannt werden könne, und Lambert
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |        Kausalität, durch Erfahrung erkannt wäre, müßten sich alle seine
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |   Vorstellung von einem Individuum erkannt wird. ~
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |          weil es gänzlich a priori erkannt werden müßte, unser Bewußtsein
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |           aber, durch den a priori erkannt wird, was geschehen solle.
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |          schlechterdings notwendig erkannt wird. Wir werden künftig
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |          als schlechthin notwendig erkannt werden, sondern dient nur
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |           theoretischen Erkenntnis erkannt werden, so könnte dieses
55   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |           solche darin nicht immer erkannt, oder sich selbst gestanden
56   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |        welche nicht bloß empirisch erkannt, sondern a priori, obzwar
57   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |     allgemeinen Gesetzen derselben erkannt werden. Daher entspringt
58   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |        solche, die a priori sollen erkannt werden. Denn ich soll nicht
59   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |         Zeit), die völlig a priori erkannt und bestimmt werden kann,
60   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |            priori gar nicht einmal erkannt werden können. So kann niemand
61   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |       nicht zugleich als notwendig erkannt wird,) statt daß sie meine
62   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |        noch zu wissen übrigbleibt, erkannt werden. Jene durch Kritik
63   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |      Vernunft beruhen und a priori erkannt werden. ~
64   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |           durch die Vernunft nicht erkannt werden, wenn man bloß Natur
65   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |             sondern alles a priori erkannt werden soll, wo alles notwendig
66   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |        dessen, was jemals a priori erkannt werden kann, als auch die
67   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |          dem, was nur a posteriori erkannt wird, nicht unterscheidet,)