Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0 |           Naturmechanismus eben derselben Handlung (in anderer Beziehung genommen)
 2   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2 |                als Vorstellung, vor aller Handlung irgend etwas zu denken,
 3   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     1 |                  Funktion die Einheit der Handlung, verschiedene Vorstellungen
 4   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3 |               Erkenntnis zu machen. Diese Handlung nenne ich Synthesis. ~
 5   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3 |               allgemeinsten Bedeutung die Handlung, verschiedene Vorstellungen
 6   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3 |              Prädikabilien der Kraft, der Handlung, des Leidens; der der Gemeinschaft
 7   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |                  leicht gewahr, daß diese Handlung ursprünglich einig, und
 8   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |                    daß die Einheit dieser Handlung zugleich die Einheit des
 9   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |             möglich ist. (§17). Diejenige Handlung des Verstandes aber, durch
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |               Denken besteht, d.i. in der Handlung, die Synthesis des Mannigfaltigen,
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |              anderes, als die Einheit der Handlung, deren er sich, als einer
12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |               Einbildungskraft, diejenige Handlung aufs passive Subjekt, dessen
13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |                 durch die transzendentale Handlung der Einbildungskraft, (synthetischer
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |                   sein soll) bloß auf die Handlung der Synthesis des Mannigfaltigen,
15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |                  achthaben. Bewegung, als Handlung des Subjekts, (nicht als
16   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |             abstrahieren und bloß auf die Handlung achthaben, dadurch wir den
17   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |                  unserer selbst außer der Handlung des Denkens, die das Mannigfaltige
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                 führt auf den Begriff der Handlung, diese auf den Begriff der
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                 besser und leichter durch Handlung zu offenbaren scheint, kann
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                                        Wo Handlung, mithin Tätigkeit und Kraft
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                  unauflöslich sein würde. Handlung bedeutet schon das Verhältnis
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                  Kraft dessen beweist nun Handlung, als ein hinreichendes empirisches
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                durch eine kontinuierliche Handlung der Kausalität möglich,
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                   nichts anderes, als die Handlung des Erkenntnisvermögens,
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0 |                        Das Denken ist die Handlung, gegebene Anschauung auf
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0 |           gegebenen Begriffe gehören. Die Handlung, dadurch ich die Vergleichung
27   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0|          ausschlägt. Um die eigentümliche Handlung des Verstandes von der Kraft,
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |                absoluten Spontaneität der Handlung, als den eigentlichen Grund
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |                 wodurch diese geschehende Handlung nach beständigen Gesetzen
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |               dynamisch erster Anfang der Handlung einen Zustand, der mit dem
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                 der Kausalverknüpfung zur Handlung zu bestimmen. ~
32   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                    weil Sinnlichkeit ihre Handlung nicht notwendig macht, sondern
33   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                   Willkür bestimmen, jede Handlung als ihren natürlichen Erfolg
34   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                   intelligibel nach ihrer Handlung, als eines Dinges an sich
35   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                selbst. In ihm würde keine Handlung entstehen, oder vergehen,
36   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |              selbst anfange, ohne daß die Handlung in ihm selbst anfängt; und
37   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                  dieser Ursache, d.i. die Handlung, da sie in der Zeit vorhergeht
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |              selbst anfangen könnte. Jede Handlung, als Erscheinung, sofern
39   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |          voraussetzen. Eine ursprüngliche Handlung, wodurch etwas geschieht,
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |             Erscheinungen, ursprünglichen Handlung einer Ursache, die also
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                  Bestimmung desselben zur Handlung niemals auf empirischen
42   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                  beruht, so doch, daß die Handlung in der Erscheinung von dieser
43   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |        intelligibler Gegenstand, weil die Handlung desselben gar nicht zur
44   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                  nun drückt eine mögliche Handlung aus, davon der Grund nichts
45   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |         Erscheinung sein muß. Nun muß die Handlung allerdings unter Naturbedingungen
46   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                 keine einzige menschliche Handlung geben, die wir nicht mit
47   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |           Erscheinung; könnte da wohl die Handlung derselben frei heißen, da
48   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                  zu erkennen geben58. Die Handlung nun, sofern sie der Denkungsart,
49   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                 Daher kann keine gegebene Handlung (weil sie nur als Erscheinung
50   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                    oder Nachher, und jede Handlung, unangesehen des Zeitverhältnisses,
51   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |             Bedingung jeder willkürlichen Handlung, über sich keine der Zeit
52   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |               nehme man eine willkürliche Handlung, z.E. eine boshafte Lüge,
53   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |       Naturwirkung. Ob man nun gleich die Handlung dadurch bestimmt zu sein
54   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |               wohl gar dawider wären; die Handlung wird seinem intelligiblen
55   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                    keinen Unterschied der Handlung in Beziehung auf die Vernunft
56   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 | Naturnotwendigkeit in einer und derselben Handlung widerstreite, und dieses
57   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6 |       Undurchdringlichkeit, eine Wirkung (Handlung) ist, die ihre Ursache haben
58   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1 |              Anschauung immer nur auf die Handlung der Konstruktion des Begriffs,
59   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3 |                   etwas erlaubt sei, eine Handlung wagen darf, sondern dieses