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 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |      festsetzen soll. Es ist hiermit ebenso, als mit den ersten Gedanken
 2   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0    |           könnt ihr nicht weglassen. Ebenso, wenn ihr von eurem empirischen
 3   Einl.     III,       0:      0.,      0.     0    |             l besser gelingen werde. Ebenso verließ Plato die Sinnenwelt,
 4   Einl.      VI,       0:      0.,      0.     0    |              Behauptungen, denen man ebenso scheinbare entgegensetzen
 5   Einl.     VII,       0:      0.,      0.     0    |             durch seine eigenen, die ebenso grundlos sind. ~
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |              denn wir sind derselben ebenso gewiß, ob diese Formen den
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |        mithin ein empirisches Datum. Ebenso kann die transzendentale
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |         möglich sei, und versucht es ebenso bloß aus diesen Begriffen.
 9   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1    |             sind blind. Daher ist es ebenso notwendig, seine Begriffe
10   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3    |            Inhalts) betrifft, so ist ebenso klar: daß eine Logik, sofern
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |                                   2. Ebenso müssen in einer transzendentalen
12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |         reinen Verstandes, auch ihre ebenso reinen abgeleiteten Begriffe
13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2(20)|              ich mir nur bewußt bin, ebenso vor dem Aktus des Bestimmens
14   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     0    | abgestochenes Feld der Untersuchung. Ebenso machen die mathematischen
15   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           Anschauung zu verzeichnen. Ebenso ist es auch mit jeder auch
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             eine Abänderung erleide. Ebenso war der Satz: aus nichts
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |      ersteren, als des Beharrlichen. Ebenso ist es auch mit dem Vergehen:
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             eine Ursache habe, würde ebenso zufällig sein, als die Erfahrung
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |  unterschieden, und folgt demselben. Ebenso ist auch der zweite Zustand
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |                      So ist demnach, ebenso, wie die Zeit die sinnliche
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             Gemeinschaft) in sich. - Ebenso kann leicht dargetan werden,
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             überhaupt zu den Sinnen. Ebenso kann man die Verhältnisse
23   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |             in der Erfahrung leiten. Ebenso können wir erwarten, daß
24   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3    |    Verstandesbegriffe von denselben. Ebenso wird sich auch nur in der
25   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |            sollen, zum Grunde legen. Ebenso kann das Subjekt, in welchem
26   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |     unglücklicherweise der Gegensatz ebenso gültige und notwendige Gründe
27   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       solches möglich sei, ist nicht ebenso notwendig beantworten zu
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5    |                                      Ebenso ist es mit der doppelten
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |      Gegenstände äußerer Anschauung, ebenso wie sie im Raume angeschaut
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |           als wirklich annehmen, und ebenso ist es auch mit der Zeit.
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |         vorausgesetzt. Ferner ist es ebenso natürlich (im Untersatze)
32   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |             bald darauf durch andere ebenso starke wieder umzustürzen
33   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |              in indefinitum, welches ebenso viel sagt, als: die Sinnenwelt
34   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |             kein Widerspruch. Gerade ebenso ist es mit dem Begriffe
35   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |           Reihe derselben sein, und, ebenso, wie die niederen Glieder,
36   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8    |       Begriff einer Ursache verliert ebenso, wie des Zufälligen, in
37   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |            transzendentale Ideen ihr ebenso natürlich seien, als dem
38   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |              Grundkraft heißen kann. Ebenso verfährt man mit den übrigen. ~
39   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |      Verstand macht für die Vernunft ebenso einen so Gegenstand aus,
40   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |       Sinnlichkeit, sind unbestimmt: ebenso ist die Vernunfteinheit
41   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |            Schema der Vernunft nicht ebenso eine Erkenntnis des Gegenstandes
42   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |                                      Ebenso ist es mit der Behauptung
43   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |            die in vielen Naturfragen ebenso unvermeidlich als billig
44   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |      transzendentalen Gebrauche sich ebenso glücklich und gründlich
45   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |           Konstruktion bestimmt ist, ebenso der Gegenstand des Begriffs,
46   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |             einer reinen Anschauung, ebenso wie in der empirischen,
47   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |              gar nichts gelegen, und ebenso scheint es ihnen unnütz
48   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |   dergleichen zu errichten gedächte, ebenso verderblich sein müssen:
49   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |             ein ungereimter Vorsatz, ebenso, als wenn man einen Satz
50   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |           alles Denken bezogen wird. Ebenso ist es mit dem transzendentalen
51   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |         Dogmatiker, der gemeiniglich ebenso den subjektiven Ursachen
52   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |            eigentlich gerichtet war, ebenso weit entfernt geblieben,
53   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |            Gebrauche notwendig sind, ebenso notwendig sei es auch nach
54   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2    |           Gebrauch geben würde, aber ebenso, wie der der bloßen Spekulation,
55   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |           alles Urteilens enthalten. Ebenso ist es mit den Grundsätzen
56   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |             solchen Wissenschaft ist ebenso alt, als spekulative Menschenvernunft;
57   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |            ersten? würde man fragen; ebenso frage ich: gehört der Begriff
58   Meth.       0,       0:      0.,      4.     0    |          möglicher Erfahrung liegen) ebenso evident beweisen, als irgendeinen