Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0   |      welchem an die Bahn, die man nehmen mußte, nicht mehr zu verfehlen
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0   |         Kritik, auch nicht anders nehmen konnte. Wenn aber die Kritik
 3   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0   |     Objekt in zweierlei Bedeutung nehmen lehrt, nämlich als Erscheinung,
 4   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0   |        Gang einer Wissenschaft zu nehmen sei, der auch eben darum
 5   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0   |          ihm doch nicht diejenige nehmen, dadurch ihr es als Substanz
 6   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0   |        die Anschauung zu Hilfe zu nehmen, vermittels der bloßen Zergliederung
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0(8)|      psychologischer Bedeutung zu nehmen.
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1   |           unserer Sinnlichkeit zu nehmen. Wir behaupten also die
 9   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2   |        und mithin die Gegenstände nehmen, so wie sie an sich selbst
10   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2   |           Anschauung Rücksicht zu nehmen, schlechthin den Dingen
11   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2   |    Wirkliche in sich zu befassen. Nehmen sie die zweite Partei (von
12   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2   |        nicht anders bestimmt ist. Nehmen wir aber dieses Empirische
13   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2   |       Anschauung eure Zuflucht zu nehmen, wie es die Geometrie auch
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2   |         Zahl aller derer, die man nehmen kann,) den wahren zu finden.
15   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2   |                            Dieses nehmen wir auch jederzeit in uns
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3   |         die Erfahrung zu Hilfe zu nehmen, weil sie nur auf Empfindung,
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3   |       hier nicht in der Bedeutung nehmen, welche ihm einige neuere
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3   |      reinen Begriffe der Relation nehmen, so finden wir, daß l)um
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3   |           im Raume, zum Beispiele nehmen, ja sogar dadurch allein
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0   |          Rücksicht auf die Art zu nehmen, wie wir sie anschauen mögen,)
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0   |    nichtsinnlichen Anschauung, so nehmen wir eine besondere Anschauungsart
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0   |          empirischer Bedeutung zu nehmen, nämlich wie sie als Gegenstände
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0   |         diese synthetischen Sätze nehmen, da die Begriffe nicht beziehungsweise
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0   |   Verstandesgebrauch Rücksicht zu nehmen, und dadurch dem reinen
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0   |         wollen sie jetzt zur Hand nehmen, und werden daraus für die
26   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     0   |       darauf noch nicht Rücksicht nehmen, sondern werden vorläufig,
27   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1   |       Bedeutung nach in Schutz zu nehmen, damit er nicht fernerhin
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0   |   denkenden Selbst, auch zu Hilfe nehmen: so würde eine empirische
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0   |       begünstigt, darin Besitz zu nehmen. Denn der Satz: Ein jedes
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1   |                                   Nehmen wir nun unsere obigen Sätze,
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1   |        der Ideen einzurichten, so nehmen wir zuerst die zwei ursprünglichen
32   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2   |  fernerhin Waffen in die Hände zu nehmen. Als unparteiische Kampfrichter
33   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2   |         nach bloßen Naturgesetzen nehmen kann. Weil aber dadurch
34   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3   |           und Sinne seinen Anfang nehmen würde. ~
35   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3   |        genötigt würden, Partei zu nehmen. Da wir in diesem Falle,
36   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7   |    angewandten Verstandesbegriffs nehmen, folglich derjenige dialektische
37   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2   |           ihrer Möglichkeit daher nehmen, und indem sie demselben
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7   |         Argumente unsere Zuflucht nehmen, welches aber hier eben
39   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1  |      gerade entgegengesetzten Weg nehmen würde. Es muß also dieses
40   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2  |      Interesse, was wir an Dingen nehmen, die sich allererst nach
41   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2  |       Natur für ein konstitutives nehmen, und, was nur in der Idee
42   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1   |      woher, als aus der Erfahrung nehmen, niemals aber a priori aus
43   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1   |          neue Bemerkungen dagegen nehmen welche weg und setzen einige
44   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2   | Entschließung, die ihr deshalb zu nehmen habt. Laßt diese Leute nur
45   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3   |         Meinung seine Zuflucht zu nehmen, die aber, um nicht grundlos
46   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4   |          woher man die Grundsätze nehmen wolle, auf welche man sie
47   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4   |      Sieger ist, bald unterliegt, nehmen oftmals daraus Anlaß, das
48   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2   |           das sie an demselben zu nehmen nötigte, und, ohne daß weder
49   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3   |        objektive Gründe desselben nehmen, entwickeln, und mithin
50   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3   |           Gehen wir davon ab, und nehmen einen, der in Ansehung sittlicher
51   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0   | Philosophie. Man muß sie objektiv nehmen, wenn man darunter das Urbild
52   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0   |           in dem Wege, den sie zu nehmen hätten, und jederzeit unter
53   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0   |    gelangen? Die Antwort ist: wir nehmen aus der Erfahrung nichts