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 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |          Erscheinungen für Gesetze gelten können, in einer Hand, und
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |   überhaupt als wirkenden Ursachen gelten. Von eben demselben Wesen
 3   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0    |    schwerlich für erste Grundsätze gelten lassen kann. Allein hier
 4   Einl.       V,       0:      0.,      0.     0    |       gleich nach bloßen Begriffen gelten, werden in der Mathematik
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |        verhalten. Diese Grundsätze gelten als Regeln, unter denen
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           sind), und Raum und Zeit gelten ihnen als von der Erfahrung
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |        Objekte möglicher Erfahrung gelten können. ~
 8   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     3    |           von anderen Gegenständen gelten könnte. Nun würde ein allgemeines
 9   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     4    |           unbeschränkten Gebrauchs gelten läßt, und sich mit dem reinen
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2    |            Wahl einen solchen Satz gelten zu lassen, eine bloß willkürliche
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3    |            priori von Gegenständen gelten sollten, in welchem Falle
12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |           bestimmte. Raum und Zeit gelten, als Bedingungen der Möglichkeit,
13   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |        Erscheinungen äußerer Sinne gelten läßt, dadurch klar dargetan
14   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |     Möglichkeit der Erfahrung, und gelten also a priori auch von allen
15   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    | Sinnlichkeit, von Dingen überhaupt gelten, wie sie sind, anstatt,
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0    |         ein solches erstes Subjekt gelten soll. Also sind die Kategorien,
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1    |            analytischen Erkenntnis gelten lassen; aber weiter geht
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        Satze, so allgemein er auch gelten mag, leicht wahrgenommen
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |             sondern bloß regulativ gelten. Ebendasselbe aber wird
20   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    | Wahrnehmungen) zusammen betreffen, gelten, nämlich daß sie nur regulative
21   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          nicht in der Erscheinung) gelten kann. ~
22   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0    |           an sich selbst (Noumena) gelten sollen? Wo ist hier das
23   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |            des Raums zugleich ist, gelten, so sehr es sich sonsten
24   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |            anderen für verschieden gelten lassen, wenn der ganze Begriff
25   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |           den gegebenen zu denken, gelten soll. Wende ich aber diese
26   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |     Kategorien zwar freilich nicht gelten, und von denen wir also
27   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |           angesehen wird, als wahr gelten soll. Dieses ist eine Forderung
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |            betrachtet werden kann, gelten müsse, ist ein apodiktischer
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       mißverstandenes Gesetz gerne gelten läßt, um seine eigenen unrechtmäßigen
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          aller Materie ist, wollen gelten lassen, sondern sie nur
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |       Verstand gedacht wird, immer gelten, daß wir vor aller Zusammensetzung
32   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |          der Monadisten allerdings gelten. ~
33   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          des praktischen Interesse gelten läßt, für eine Beförderung
34   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |          allein jeder dieser Sätze gelten sollte. ~
35   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8    |         Grenze für absolute Grenze gelten muß, also ein Prinzipium
36   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8    |          progressus in indefinitum gelten lassen. Ohne mich bei der
37   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9(56)|        Totalität nach gegeben war, gelten lassen, und hatten ihr,
38   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |             so kann sie doch nicht gelten, wenn wir sie auch auf die
39   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |      Erscheinungen für nichts mehr gelten, als sie in der Tat sind,
40   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2    |         von allen Dingen überhaupt gelten müsse, welcher eigentlich
41   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |            für unbedingt notwendig gelten zu lassen, ob wir gleich
42   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |     Einheit aller Naturerkenntnis, gelten, mithin sollen sie nur als
43   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |            ihr schlechthin wollten gelten lassen, indem sie eine bloße
44   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |       Erscheinungen unserer Seele, gelten zu lassen. Denn da mengen
45   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |            daß es euch gleich viel gelten muß, ob jemand sage, die
46   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |   konstruierten Begriffs allgemein gelten muß. ~
47   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |          gemeinen Vernunft borgen, gelten ihnen dann statt Axiomen.
48   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |            auf einen gewissen Grad gelten lassen und doch wegen der
49   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |           priori bewiesene Dogmate gelten sollen, so ist alsdann von
50   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |    Vernunft zu gelangen; denn jene gelten nur für Gegenstände möglicher
51   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1    |           die nur für Erdichtungen gelten können, die aber von der
52   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0    |   subjektiv für Vernunfterkenntnis gelten kann, und ein solcher Unterschied