Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |           priori zu wissen, er der Sache nichts beilegen müsse, als
 2   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |            Erscheinungen gehe, die Sache an sich selbst dagegen zwar
 3   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |            als Ding überhaupt (als Sache an dich selbst) genommen
 4   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0    |       teils der Beschaffenheit der Sache selbst, nämlich der Natur
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |        Raume angeschaut wird, eine Sache an sich, noch daß der Raum
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |         gar nichts, was irgendeine Sache an sich selbst anginge,
 7   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |      nennen, diesen Regen aber die Sache an sich selbst, welches
 8   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |       Verhältnisse doch nicht eine Sache an sich erkannt: also ist
 9   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     1    |           Dunkelheit klage, wo die Sache selbst tief eingehüllt ist,
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |          gewissen Wortes mit einer Sache, der andere mit einer anderen
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |           andere mit einer anderen Sache, und die Einheit des Bewußtseins,
12   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          müssen, übrigens aber die Sache bis zum weiteren künftigen
13   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |    anzuzeigen, daß etwas von einer Sache an sich selbst betrachtet
14   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |        nicht so groß, wenn man der Sache näher tritt. ~
15   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1(41)|        Erscheinung, auch nicht als Sache an sich selbst, (Noumenon)
16   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         für die gute oder schlimme Sache verbürgen, sicher sind,
17   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            letzteren aber, der die Sache entschied, jederzeit so
18   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           der Verfechter der guten Sache den Platz allein behielte,
19   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         die gute oder die schlimme Sache sei, um welche die Streitenden
20   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |  Streitenden fechten, und sie ihre Sache erst unter sich ausmachen
21   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         dieser Beweise ist aus der Sache Natur gezogen und der Vorteil
22   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            dadurch überhaupt seine Sache leichtlich verderben, wenn
23   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |      Erfahrung und nicht als einer Sache an sich selbst die Rede
24   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |           nicht die Schuld auf die Sache schieben, die sich uns verbirgt;
25   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |            es kann uns dergleichen Sache (weil sie außer unserer
26   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7    |           von beiden, hätte in der Sache selbst, die er behauptet, (
27   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |           erstrecke, ist gar keine Sache der Erfahrung, sondern ein
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3    |         und wir lieber diese ganze Sache dahingestellt sein ließen,
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |         bedingte Notwendigkeit der Sache, oder des Prädikats im Urteile.
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     5    |         unerforschlich, obzwar die Sache selbst übrigens gegeben,
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7    |      möchte, und es kann der guten Sache keineswegs schaden, die
32   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |     Voraussetzung einer wirklichen Sache hält, welcher man den Grund
33   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |       Anstatt dessen kehrt man die Sache um, und fängt davon an,
34   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1    |            nicht einen Begriff der Sache ausmachen soll, mithin die
35   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |      Übrigens seid wegen der guten Sache (des praktischen Interesses)
36   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |       streitig wird, ist nicht die Sache, sondern der Ton. Denn es
37   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |            gar rühmlich, der guten Sache eher durch Scheingründe
38   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |         mit der Absicht, eine gute Sache zu behaupten, in der Welt
39   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |  Verhältnisse der Gutartigkeit der Sache selbst, und diese hat vielleicht
40   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |         voraus, die keine gerechte Sache mit Unrecht verteidigt wissen
41   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |    Personen einen Streit über eine Sache führen, deren Realität keiner
42   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    |            keiner von beiden seine Sache geradezu begreiflich und
43   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2    | dogmatischen Verteidiger der guten Sache gegen diesen Feind würde
44   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |    derselben Mittel für seine gute Sache, als der Gegner wider dieselbe,
45   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |         jederzeit beweist, daß die Sache der Vernunft verzweifelt
46   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |            nichts dazu tut, um die Sache selbst darum zu verwerfen, (
47   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |       Großsprecherei nichts in der Sache, sondern nur der respektiven
48   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |          eget. Ein jeder muß seine Sache vermittelst eines durch
49   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3    |            gäbe, die Gewißheit der Sache auszumachen, so gibt es