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 1   Einl.     III,       0:      0.,      0.     0 |       der Vernunft eingenommen, sieht der Trieb zur Erweiterung
 2   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2 |    gemeiniglich geschieht,) und sieht jene empirische Anschauung
 3   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     2 |      gleich verneinend ist) und sieht nur darauf, ob dasselbe
 4   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3 |       erste Klasse hat, wie man sieht, keine Korrelate, die allein
 5   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      1.     0 |                             Man sieht nun aus allem diesem, daß
 6   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |       zusammenstimmen soll. Man sieht bald, daß, weil Übereinstimmung
 7   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1 |  Entgegensetzung der Richtungen sieht: eine Bedingung, von welcher
 8   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1 |                             Man sieht, daß das Gedankending (n.
 9   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     2| Erkenntnis gilt, gefolgert. Man sieht daraus: daß die Vernunft
10   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     3|          so lange es angeht, so sieht man wohl, der eigentümliche
11   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1 | Ausdrucks Idee so, daß man wohl sieht, er habe darunter etwas
12   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1 |      Ansehung der Natur selbst, sieht Plato mit Recht deutliche
13   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2 |       als gültig angesehen. Man sieht leicht, daß die Vernunft
14   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     3 |                             Man sieht leicht, daß die reine Vernunft
15   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0 |      das Urteil: Ich denke. Man sieht aber leicht, daß er das
16   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0 |   Weisheit auswickeln soll. Man sieht leicht, daß dieser Gedanke,
17   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1 |                             Man sieht aus allem diesem, daß ein
18   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1 |        Dasein der Erscheinungen sieht. Da heißt nun die Bedingung
19   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |       diese. Das erste Argument sieht nur auf die absolute Totalität
20   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     3 |        Bestimmung des Menschen) sieht sich die Vernunft, mitten
21   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7 |        ist von Wichtigkeit. Man sieht daraus, daß die obigen Beweise
22   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |       die Erstreckung derselben sieht: ob sie der Idee angemessen
23   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                             Man sieht leicht, daß, wenn alle Kausalität
24   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |    Ereignissen nichts als Natur sieht, und dazu auch berechtigt
25   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |     können und sollen. Und zwar sieht man die Kausalität der Vernunft
26   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                             Man sieht diesem zurechnenden Urteil
27   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9 |                             Man sieht aber leicht: daß, da alles
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3 |                             Nun sieht sich die Vernunft nach dem
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     3 |        darauf geführt wird. Man sieht Dinge sich verändern, entstehen
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4 |                             Man sieht aus dem bisherigen leicht:
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8 |                             Man sieht also hieraus wohl, daß transzendentale
32   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|   welche der Verstand gar nicht sieht, sondern nur auf diejenige
33   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|                             Man sieht aber hieraus nur, daß die
34   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|                             Man sieht aber leicht, daß auch dieses
35   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|       Nutzen haben, sondern man sieht es ihnen deutlich an, daß
36   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|                             Man sieht aber leicht, daß diese Kontinuität
37   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2| Gebrauch gänzlich abgeschnitten sieht. ~
38   Meth.       0,       0:      0.,      1.     0 |       sonderlichen Achtung, man sieht sie wohl gar als neidische
39   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1 |   Triangels parallel zieht, und sieht, daß hier ein äußerer berührender
40   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |         man nicht auf dasjenige sieht, was geschieht, sondern
41   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |       nicht zu entwickeln weiß, sieht Scheingründe, die den Vorzug
42   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |        und spöttisch zuzusehen, sieht aus einem dogmatischen Gesichtspunkte
43   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3 |                             Man sieht also hieraus, daß im spekulativen
44   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4 |         zehn Beweisen auftreten sieht, da kann man sicher glauben,
45   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2 |       sie nicht aufs Praktische sieht, auch Ursache hat zufrieden
46   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2 |        künftige ansehen müssen, sieht sich die Vernunft genötigt
47   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3 |         die Krankheit nicht. Er sieht auf die Erscheinungen, und
48   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0 |     Metaphysik gehören. Hieraus sieht man, daß der bloße Grad