Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0 |             Eigenschaften weglaßt, die euch die Erfahrung lehrt; so
 2   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0 |              womit sich dieser Begriff euch aufdringt, gestehen, daß
 3   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2 |               vergeblich, und ihr seht euch genötigt, zur Anschauung
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2 |                jederzeit tut. Ihr gebt euch also einen Gegenstand in
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2 |              Satz gründen. Läge nun in euch nicht ein Vermögen, a priori
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2 |           unter denen allein Dinge für euch äußere Gegenstände sein
 7   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |          führen könnte. Denn, wenn ihr euch gedenkt, sie wären durch
 8   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0 |               erkennen wollt, wenn ihr euch nicht in der Reihe der Erscheinungen
 9   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |                nach zu suchen. Wer hat euch geheißen, einen schlechthin
10   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |         wegwerfen wollt, so werdet ihr euch genötigt sehen, viel synthetische
11   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2 |              Veränderung überhaupt muß euch anstößig werden. Denn, wenn
12   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4 |         beantworten müßt: Woher kommen euch die Ideen, deren Auflösung
13   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4 |             die Ideen, deren Auflösung euch hier in solche Schwierigkeit
14   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4 |                 die Natur sei ganz vor euch aufgedeckt; euren Sinnen,
15   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4 |               Denn der Gegenstand kann euch niemals vorkommen, weil
16   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4 | zusammengesetzten Teilen; denn es kann euch keine einfache Erscheinung
17   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4 |              dafür zu sorgen habt, mit euch selbst einig zu werden,
18   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |       Gebrauchs des Verstandes legt es euch auf, noch nach einer höheren
19   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |              aus Freiheit: so verfolgt euch das Warum nach einem unvermeidlichen
20   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |               Naturgesetze, und nötigt euch, über diesen Punkt nach
21   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |          gehört, zufällig: so ist jede euch gegebene Existenz für euren
22   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |              zu klein. Denn sie nötigt euch, euch noch immer nach einer
23   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |           klein. Denn sie nötigt euch, euch noch immer nach einer anderen
24   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     5 |               es gleichgültig, wie ihr euch ausdrücken wollt; denn ihr
25   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     8 |                ohne Ende fortgehen und euch auch ganz wohl denken, daß
26   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4 |           welches es wolle. Nun bleibt euch keine Ausflucht übrig, als,
27   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4 |             hinein brachtet. Räumt man euch dieses ein, so habt ihr
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4 |         Tautologie begangen. Ich frage euch, ist der Satz: dieses oder
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4 |                jenes Ding (welches ich euch als möglich einräume, es
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4 |           entweder der Gedanke, der in euch ist, das Ding selber sein,
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6 |        nachgeht: der andere aber warnt euch, keine einzige Bestimmung,
32   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6 |          notwendig anzunehmen, sondern euch noch immer den Weg zur ferneren
33   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     6 |           könnt, weil die zweite Regel euch gebietet, alle empirischen
34   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2|              auch tun, aber so, daß es euch gleich viel gelten muß,
35   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2|             gewahr werden, d.i. es muß euch da, wo ihr sie wahrnehmt,
36   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2|           verlangte, war eben das, was euch berechtigte, die Idee einer
37   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |                der Ton. Denn es bleibt euch noch genug übrig, um die
38   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |               fragen sollte: was bewog euch, durch mühsam ergrübelte
39   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |             zusammenruft, so macht ihr euch lächerlich. Denn es ist
40   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |             die Kämpfenden mühsam, für euch unterhaltend, und bei einem
41   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2 |           dessen besorgliche Obermacht euch gefährlich scheint, bürgerlichen
42   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3 |               hoffen, nämlich, daß ihr euch einen in alle Zukunft niemals
43   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3 |            sich irgendein Gegner wider euch bedienen mag. Wenn euch
44   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3 |                euch bedienen mag. Wenn euch also, wider die (in irgendeiner
45   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4 |               entsprungen sein sollen, euch niemals geschafft werden
46   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4 |                ihr nicht einmal nötig, euch mit der Entwicklung und
47   Meth.       0,       0:      0.,      2.     3 |              Verstand übersteigen, und euch nur von Philosophen entdeckt