Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |         selbst (Apperzeption) ist die einfache Vorstellung des Ich, und,
 2   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2    |               Denn durch das Ich, als einfache Vorstellung, ist nichts
 3   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0    |              Gedanken genommen hatte, einfache Subjekte mit Vorstellungskräften
 4   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |        Zusammensetzung, frei ist. Das Einfache ist also die Grundlage des
 5   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1    |             mit Vorstellungen begabte einfache Wesen. Dieses würde auch
 6   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0   |       zusammengesetzte Wirkung in die einfache des Verstandes und der Sinnlichkeit
 7   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |               der Immaterialität; als einfache Substanz, der Inkorruptibilität;
 8   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |         nichts anderes legen, als die einfache und für sich selbst an Inhalt
 9   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |             daß das denkende Ich eine einfache Substanz sei, welches ein
10   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |               denkenden Wesen an sich einfache Substanzen sind, als solche
11   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     0    |           Wesen, als ein solches, ist einfache Substanz; ist ein synthetischer
12   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |            wir gleich der Seele diese einfache Natur einräumen, da sie
13   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1(40)|           Koalition) mehrerer in eine einfache. Denn, obzwar die Teilbarkeit
14   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1(40)|             könnten aber auch mehrere einfache Substanzen in eine wiederum
15   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |         Einheit der Apperzeption, das einfache Ich, in der Vorstellung,
16   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |               Punkte (die das einzige Einfache im Raum ausmachen) sind
17   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      1.     1    |            als Akzidens, durch dieses einfache Selbstbewußtsein gar nicht
18   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |              Materie ist, nämlich das Einfache, verschwindet, stattfinden
19   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1    |         Grenzen gegebenen Ganzen, das Einfache, in Ansehung der Ursachen
20   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |      existiert überall nichts als das Einfache, oder das, was aus diesem
21   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    | Zusammensetzung Bestehendes, d.i. das Einfache, übrigbleiben. Im ersteren
22   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              Dinge der Welt insgesamt einfache Wesen sind, daß die Zusammensetzung
23   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |            mithin, vor derselben, als einfache Wesen denken müsse.~
24   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |             Zusammengesetzten auf das Einfache gilt nur von für sich selbst
25   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |               sollte wohl nur auf das Einfache gehen, welches unmittelbar
26   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |               welches unmittelbar als einfache Substanz gegeben ist (z.
27   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |               einfach. Also nimmt das Einfache einen Raum ein. Da nun alles
28   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |              Substanzen; so würde das Einfache ein substantielles Zusammengesetztes
29   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |           werden, und das schlechthin Einfache sei also eine bloße Idee,
30   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         weiter als der erste, der das Einfache nur von der Anschauung des
31   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |         Zusammensetzung desselben das Einfache haben müssen; so gilt dieses
32   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |               denkt, eine schlechthin einfache Substanz sei. Ohne mich
33   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     4    |               denn es kann euch keine einfache Erscheinung und ebensowenig
34   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |      verknüpfen, als ob dasselbe eine einfache Substanz wäre, die, mit
35   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |             legen. Aber die Seele als einfache Substanz anzunehmen (ein
36   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |           gewagt sein würde, weil das Einfache in ganz und gar keiner Erfahrung
37   Meth.       0,       0:      0.,      1.     3    |          gerettet zu werden. Wenn die einfache Selbständigkeit der menschlichen
38   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |                ob es zwar sofern eine einfache Vorstellung ist, zu dem
39   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |           gegeben ist, der Körper als einfache Substanz gedacht werden
40   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4    |                Hierdurch nun, daß das Einfache in der Abstraktion vom Einfachen