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1 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | Begriffs von Gott und der einfachen Natur unserer Seele zeigen, 2 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 0 | Größe ihres Inhalts, von den einfachen an, zu den mehr zusammengesetzten, 3 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | Eigenschaften aus diesem so einfachen Satze auf das Subjekt desselben ( 4 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | Erfahrung gehören (als die des Einfachen), zu eröffnen, noch von 5 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1(40)| Möglichkeit der Teilung einer einfachen Substanz in mehrere Substanzen, 6 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1(40)| und vielleicht möchten die einfachen Substanzen, welche uns die 7 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert 8 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Substanzen beständen nicht aus einfachen Teilen; so würde wenn alle 9 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | zusammengesetzter Teil, und (da es keine einfachen Teile gibt) auch kein einfacher, 10 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Zusammengesetzte in der Welt aus einfachen Teilen bestehe. ~ 11 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | rede, welches notwendig aus einfachen Teilen besteht, so verstehe 12 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | bestehen also nicht aus einfachen Teilen. Was nur zum Zustande 13 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | besteht auch nicht aus dem Einfachen, d.i. ein gewisser Grad 14 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | durch einen Anwachs vieler einfachen Veränderungen. Unser Schluß 15 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | für die Notwendigkeit des Einfachen, als der Bestandteile alles 16 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | übrigens hier nur von dem Einfachen, sofern es notwendig im 17 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | des Zusammengesetzten die einfachen Substanzen, als deren Elemente, 18 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert 19 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | als Substanz) bestehe aus einfachen Teilen. Weil alles äußere 20 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | besteht der Raum nicht aus einfachen Teilen, sondern aus Räumen. 21 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | das Dasein des schlechthin Einfachen aus keiner Erfahrung oder 22 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Zusammengesetzten den Begriff des Einfachen, sondern zur Anschauung 23 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Materie) die Anschauung des Einfachen zu finden, und dieses ist 24 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 3 | concreto darstellen kann (dem Einfachen); noch einräumen, daß man 25 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 4 | annehmet, er bestehe aus einfachen, oder durchgehends immer 26 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 5 | einem Gliede derselben (dem Einfachen) aufhören, so ist er für 27 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | wenn der Regressus bis zu einfachen Teilen gelangen könnte. 28 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | das heißt: nicht von einer einfachen denkenden Substanz die inneren 29 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | sondern nach der Idee eines einfachen Wesens jene voneinander 30 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | Vernunftbegriff (Idee) von einer einfachen Substanz, die an sich selbst 31 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | mit einem Worte: von einer einfachen selbständigen Intelligenz. 32 Meth. 0, 0: 0., 1. 3 | versteht, die Möglichkeit einer einfachen Erscheinung gar nicht einzusehen 33 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | vermeintliche Beweis der einfachen Natur unserer denkenden 34 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | Einfache in der Abstraktion vom Einfachen im Objekt ganz unterschieden