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 1   Einl.      VI,       0:      0.,      0.     0     |       Objekten der Vernunft, deren Mannigfaltigkeit unendlich ist, sondern es
 2   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3     |    zueinander hinzuzutun, und ihre Mannigfaltigkeit in einer Erkenntnis zu begreifen.
 3   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2     |           von der Sinnlichkeit der Mannigfaltigkeit der Apprehension nach abhängt.
 4   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3     |            Nehmet nun an: in einer Mannigfaltigkeit von Substanzen als Erscheinungen
 5   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     1     |         vorhergeht, in aller ihrer Mannigfaltigkeit dargestellt wird. Diese
 6   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1    |         einmal, statt der endlosen Mannigfaltigkeit bürgerlicher Gesetze, ihre
 7   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     2    |    Vernunft im Schließen die große Mannigfaltigkeit der Erkenntnis des Verstandes
 8   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     3    |       beschäftigen. In der Tat ist Mannigfaltigkeit der Regeln und Einheit der
 9   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |          ihr bloß abgeleitet. Alle Mannigfaltigkeit der Dinge ist nur eine eben
10   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     2     |         zum Grunde liegen, und die Mannigfaltigkeit der ersteren nicht auf der
11   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7     |       unermeßlichen Schauplatz von Mannigfaltigkeit, Ordnung, Zweckmäßigkeit
12   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     7     |       Ganzen von unbeschreiblicher Mannigfaltigkeit des Inhalts sowohl, als
13   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |     systematischen Vorstellung der Mannigfaltigkeit von Kräften. Das logische
14   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |           Gebrauche verlangen, die Mannigfaltigkeit der Kräfte, welche uns die
15   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |          vermuten, von welchen die Mannigfaltigkeit nur durch mehrere Bestimmung
16   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |      sondern dem Inhalte, d.i. der Mannigfaltigkeit existierender Wesen nach,
17   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |            Arten entgegen, welches Mannigfaltigkeit und Verschiedenheiten der
18   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |  Bestimmtheit), in Absicht auf die Mannigfaltigkeit der Arten, weil der Verstand
19   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |            unaufhörlich in so viel Mannigfaltigkeit zu spalten suchen, daß man
20   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |          sich haben, weil eben die Mannigfaltigkeit desjenigen, was unter einem
21   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |            bestimmt wird, und alle Mannigfaltigkeit, als Gattungen, Arten und
22   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |           die Ausschweifung in die Mannigfaltigkeit verschiedener ursprünglichen
23   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |         indem sie bei der höchsten Mannigfaltigkeit dennoch die Gleichartigkeit
24   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    | Sparsamkeit der Grundursachen, die Mannigfaltigkeit der Wirkungen, und eine
25   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |            Einheit etwa so stehen: Mannigfaltigkeit, Verwandtschaft und Einheit,
26   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |    Bedingungen, welche unbestimmte Mannigfaltigkeit geben, weggelassen werden.
27   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    | Vernünftler mehr das Interesse der Mannigfaltigkeit (nach dem Prinzip der Spezifikation),
28   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1    |       vornehmlich bei einer großen Mannigfaltigkeit von Dingen, da es immer
29   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2(67)|        systematische Einheit aller Mannigfaltigkeit des inneren Sinnes hypostatisch
30   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2    |             bei der größtmöglichen Mannigfaltigkeit, angetroffen würde. Denn,
31   Meth.       0,       0:      0.,      1.     4     |       ersteren Verstande gar keine Mannigfaltigkeit in sich faßt, im zweiten,
32   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2     |              sowohl extensive, der Mannigfaltigkeit der selben, als intensive,
33   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0     |       Zwecks bestimmte wesentliche Mannigfaltigkeit und Ordnung der Teile. Das