Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Vorr.       0,       0:      0.,      0.     0 |            Angelegenheit betrifft, als diejenige ist, zu der die große (für
 2   Einl.      II,       0:      0.,      0.     0 |               könnt ihr ihm doch nicht diejenige nehmen, dadurch ihr es als
 3   Einl.     VII,       0:      0.,      0.     0 |               Daher ist reine Vernunft diejenige, welche die Prinzipien,
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0 |              beziehen mag, es ist doch diejenige, wodurch sie sich auf dieselbe
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0 |                werden, ist Empfindung. Diejenige Anschauung, welche sich
 6   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     2 |          Erkenntnis abstrahierte; denn diejenige, welche bloß die Regeln
 7   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3 |            aber unter dieser Synthesis diejenige, welche auf einem Grunde
 8   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3 |      eigentümlich gehört, und zugleich diejenige leicht bemerken, die noch
 9   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |       wenigstens für mich nichts sein. Diejenige Vorstellung, die vor allem
10   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |           Einheit der Apperzeption ist diejenige, durch welche alles in einer
11   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |             allein möglich ist. (§17). Diejenige Handlung des Verstandes
12   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      2.     2 |        Synthesis der Einbildungskraft, diejenige Handlung aufs passive Subjekt,
13   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0 |               in terminis) und überdem diejenige Anstrengung des Verstandes
14   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |              bei sich führen, folglich diejenige unmittelbare Evidenz nicht
15   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |              extensive Größe nenne ich diejenige, in welcher die Vorstellung
16   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |                          Nun nenne ich diejenige Größe, die nur als Einheit
17   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3 |              aber auch alsdann nur auf diejenige Existenz kommen kann, die
18   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      3.     0 |               des Mannigfaltigen, wenn diejenige Anschauung, darin dieses
19   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Anh.     0 |          derselben aber (Negation) als diejenige Form angesehen, wodurch
20   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      2.     1|              Erkenntnis aus Prinzipien diejenige nennen, da ich das Besondere
21   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     1 |             beiseite lege, ersuche ich diejenige, denen Philosophie am Herzen
22   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1 |               dazu taugen, sondern nur diejenige, in welchen die Synthesis
23   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     1 |           Bedingungen, die regressive, diejenige aber, die auf der Seite
24   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     7 |       logisches Postulat der Vernunft: diejenige Verknüpfung eines Begriffs
25   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.    10 |            allen kosmologischen Ideen, diejenige, so die vierte Antinomie
26   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     8 | transzendentale Theologie ist entweder diejenige, welche das Dasein des Urwesens
27   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|                sie nur, und gibt ihnen diejenige Einheit, welche sie in ihrer
28   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1|           nicht sieht, sondern nur auf diejenige Verknüpfung, dadurch allerwärts
29   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2|    Vollkommenheit beizulegen, die also diejenige weit übersteigt, dazu wir
30   Meth.       0,       0:      0.,      2.     1 |     pathologisch bestimmt werden kann. Diejenige aber, welche unabhängig
31   Meth.       0,       0:      0.,      2.     2 |        derselben erschöpft und endlich diejenige gefunden, mit welcher sich
32   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0 |                aus, und Metaphysik ist diejenige Philosophie, welche jene
33   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0 |       angewandt werden, der zweite auf diejenige Verknüpfung der Gegenstände