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1 Einl. II, 0: 0., 0. 0 | als ein notwendiger Satz gültig ist, so ist er schlechterdings 2 Einl. II, 0: 0., 0. 0 | schlechterdings a priori gültig. Die empirische Allgemeinheit 3 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | einschränken und für uns allgemein gültig sind. Wenn wir die Einschränkung 4 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | dieses oder jenes Sinnes gültig ist. Und da nennt man die 5 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 3 | Unterschied ihrer Gegenstände, gültig wäre. Es ist aber klar, 6 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Einheit ist allein objektiv gültig; die empirische Einheit 7 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Verhältnis, das objektiv gültig ist, und sich von dem Verhältnisse, 8 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 0. 0 | Vernunft gar nicht objektiv gültig sei, mithin nicht zur Logik 9 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | und vor aller Erfahrung gültig sind, bei sich. Aber ohne 10 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Beziehung auf mögliche Erfahrung gültig sind, mithin auch nur durch 11 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | allgemein) mithin objektiv gültig machen. ~ 12 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Zeit, mithin a priori, und gültig für alle und jede Zeit. ~ 13 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Möglichkeit (die in aller Absicht gültig ist) kein bloßer Verstandesbegriff, 14 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | auch nicht für objektiv gültig ausgeben. Wenn man von den 15 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | in Verknüpfung objektiv gültig von Dingen urteilen könnten, 16 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 2 | Beziehung (uneingeschränkt) gültig ist (z.B. die absolute Herrschaft,) 17 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 2 | Bedingung bei sich führt) als gültig angesehen. Man sieht leicht, 18 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 0 | zugleich für alles, was denkt, gültig sein solle, und daß wir 19 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1 | für alle denkenden Wesen gültig, in der rationalen Psychologie 20 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 0 | Augen stellen, nicht, um sie gültig zu finden und sich zuzueignen, 21 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | anfängt; und dieses würde gültig sein, ohne daß die Wirkungen 22 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 1| Natur durchaus als objektiv gültig und notwendig voraussetzen 23 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | zusammenhängenden Erfahrungsgebrauchs gültig sein. Sind aber dergleichen 24 Meth. 0, 0: 0., 2. 2 | besonderen Gebrauch der Freiheit gültig bleibt, wenngleich andere 25 Meth. 0, 0: 0., 2. 3 | erfordert. Wenn es für jedermann gültig ist, sofern er nur Vernunft 26 Meth. 0, 0: 0., 2. 3 | jedes Menschen Vernunft gültig zu befinden; denn alsdann 27 Meth. 0, 0: 0., 2. 3 | Gründen desselben, die für uns gültig sind, an anderer Verstand