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Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft

IntraText - Konkordanzen

formen

   Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | könne. Daß Raum und Zeit nur Formen der sinnlichen Anschauung, 2 Elem. I, 0: 0., 0. 0 | finden, daß es zwei reine Formen sinnlicher Anschauung, als 3 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | beide zusammengenommen reine Formen aller sinnlichen Anschauung, 4 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | derselben ebenso gewiß, ob diese Formen den Dingen an sich selbst, 5 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | dieser zwei ursprünglichen Formen der Sinnlichkeit, ist beiden 6 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | und Zeit sind die reinen Formen derselben, Empfindung überhaupt 7 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | wenn man beide vorher zu Formen der Dinge an sich selbst 8 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | sie nicht zu objektiven Formen aller Dinge machen will, 9 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | daß man sie zu subjektiven Formen unserer äußeren sowohl als 10 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | Raumes und der Zeit, als Formen der Sinnlichkeit, und die 11 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | vermittelst solcher reinen Formen der Sinnlichkeit uns ein 12 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Zeit und Raum die einzigen Formen unserer möglichen Anschauung 13 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Wir haben Formen der äußeren sowohl als inneren 14 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Zeit sind nicht bloß als Formen der sinnlichen Anschauung, 15 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Zeit, als ursprüngliche Formen der Sinnlichkeit. ~ 16 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Ein. 0 | Inhalt, mithin bloße logische Formen und nicht reine Verstandesbegriffe 17 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | allein möglich machen. Andere Formen der Anschauung, (als Raum 18 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Zeit,) imgleichen andere Formen des Verstandes, (als die 19 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | als jene reinen sinnlichen Formen, durch die doch wenigstens 20 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | und Raum, darin er diese Formen der Sinnlichkeit intellektuierte, 21 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | Sinnlichkeit bloß subjektive Formen der Verstandeseinheit, aber 22 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | Begriffe immer sinnliche Formen erfordern, in denen sie 23 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 1 | die zwar Etwas sind, als Formen anzuschauen, aber selbst 24 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 6 | und der Zeit ist, (lauter Formen unserer Sinnlichkeit,) und 25 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | wären, mithin Raum und Zeit Formen des Daseins der Dinge an 26 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 1| und der Kontinuität der Formen nennen. Das letztere entspringt 27 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 1| daß diese Kontinuität der Formen eine bloße Idee sei, der


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