Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1   Einl.     III,       0:      0.,      0.     0    |         dieses Verfahren nun eine wirkliche Erkenntnis a priori gibt,
 2   Elem.       I,       0:      0.,      0.     1    |        nun Raum und Zeit? Sind es wirkliche Wesen? Sind es zwar nur
 3   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |           Wirkliches, nämlich die wirkliche Form der inneren Anschauung.
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2    |     Wirkliches ist), nur um alles Wirkliche in sich zu befassen. Nehmen
 5   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1    |          wenn Empfindung (die die wirkliche Gegenwart des Gegenstandes
 6   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0    |         genug durch Beispiele und wirkliche Geschäfte zu diesem Urteile
 7   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     2    | Vorstellung auf Erfahrung (es sei wirkliche oder doch mögliche) beziehen.
 8   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |           als das Feld, was alles Wirkliche enthält, dieses aber wiederum
 9   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |        herausbringen, davon alles Wirkliche (aller Gegenstand der Erfahrung)
10   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          die Augen fallend. Alles Wirkliche ist möglich; hieraus folgt
11   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3    |          Tone der Zuversicht, als wirkliche Axiome eingelassen zu werden
12   Elem.      II,  II(Ab): Ein(Bu).,      1.     0   |      nicht genug achthat; sondern wirkliche Grundsätze, die uns zumuten,
13   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     0    |  Synthesis,) bis dahin zwar keine wirkliche Erfahrung jemals völlig
14   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2    |        der Untersatz (Minor). Das wirkliche Urteil, welches die Assertion
15   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     2    |        Begriffen ansehen, die auf wirkliche Dinge nicht bezogen werden
16   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     6    |        diese innere Erfahrung das wirkliche Dasein ihres Objekts (an
17   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9(56)|          nämlich es wurde auf die wirkliche Unendlichkeit derselben
18   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      2.     9    |          sollten diese auch keine wirkliche Wahrnehmung (wenn sie dem
19   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |   hinzukommen. Und so enthält das Wirkliche nichts mehr als das bloß
20   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4    |        das bloß Mögliche. Hundert wirkliche Taler enthalten nicht das
21   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     1   |   Gegenstände werden können, eine wirkliche Unendlichkeit in Ansehung
22   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |        spekulativen Vernunft, als wirkliche und bestimmte Gegenstände
23   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |    vorausgesetzt, als sei sie der wirkliche Grund der Seeleneigenschaften.
24   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |       gleichsam konstitutiv, eine wirkliche Totalität solcher Reihen
25   Elem.      II,  II(Ab): Anh(Bu).,      0.     2   |        unsere Erkenntnis über die wirkliche Erfahrung hinaus erweitern