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 1   Einl.       I,       0:      0.,      0.     0|   empirischen, die ihre Quellen a posteriori nämlich in der Erfahrung,
 2   Einl.       I,       0:      0.,      0.     0|            oder solche, die nur a posteriori, d.i. durch Erfahrung, möglich
 3   Elem.       I,       0:      0.,      0.     0|           aller Erscheinung nur a posteriori gegeben, die Form derselben
 4   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2|         bestreiten, indem diese a posteriori gar nicht stattfindet, und
 5   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2|       macht, daß sie Erkenntnis a posteriori, d.i. empirische Anschauung
 6   Elem.       I,       0:      0.,      0.     2|          entweder a priori oder a posteriori gegeben sind. Die letzteren,
 7   Elem.      II, Ein(Ab):      0.,      0.     1|         möglich, empirische nur a posteriori. ~
 8   Elem.      II,   I(Ab):  I(Bu).,      1.     3|        synthetisch gedacht war, a posteriori analytisch wieder liefern
 9   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,    Ein.     0|      objektive Gültigkeit nicht a posteriori dargetan werden; denn das
10   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     1|       Grund weder a priori noch a posteriori gegeben ist, welcher ein
11   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3|           vorstellen, was immer a posteriori in der Erfahrung gegeben
12   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3|  Erfahrung abhängt, sondern nur a posteriori, als solche, die durch die
13   Elem.      II,   I(Ab): II(Bu).,      2.     3|        Möglichkeit muß entweder a posteriori und empirisch, oder sie
14   Elem.      II,  II(Ab):  I(Bu).,      0.     2|      dieser Fortgang sich a parte posteriori erstrecke, und ob gar überall
15   Elem.      II,  II(Ab): II(Bu).,      3.     4|   Erkenntnis jenes Objekts auch a posteriori möglich sei. Und hier zeigt
16   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1|         der Wahrnehmung, mithin a posteriori vorgestellt werden. Der
17   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1| desjenigen, was die Wahrnehmung a posteriori geben mag, niemals aber
18   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1|          sondern tun dieses nur a posteriori, vermittelst der Erfahrung,
19   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1|          zukommt, a priori oder a posteriori zu erkennen. Das erstere
20   Meth.       0,       0:      0.,      1.     1|      anders als empirisch, d.i. a posteriori, (aber jenen Begriffen als
21   Meth.       0,       0:      0.,      1.     2|     Unwissenheit ist, kann auch a posteriori, durch das, was uns bei
22   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0|           sind, die anderen nur a posteriori aus der Erfahrung genommen
23   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0|        priori, von dem, was nur a posteriori erkannt wird, nicht unterscheidet,)
24   Meth.       0,       0:      0.,      3.     0|          unseren Sinnen, mithin a posteriori gegeben sind? und, wie ist