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1 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0(2) | besteht also darin: die Elemente der reinen Vernunft in dem 2 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0(3) | zwei sehr ungleichartige Elemente, nämlich die der Dinge als 3 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | Verstandesbegriffe, mithin auch gar keine Elemente zur Erkenntnis der Dinge 4 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | nicht mehr, als diese zwei Elemente, nämlich Raum und Zeit, 5 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 1 | Begriffe machen also die Elemente aller unserer Erkenntnis 6 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 3 | und der Vernunft in seine Elemente auf, und stellt sie als 7 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 4 | transzendentalen Logik also, der die Elemente der reinen Verstandeserkenntnis 8 Elem. II, I(Ab): 0., 0. 0 | Erkenntnisses a priori in die Elemente der reinen Verstandeserkenntnis. 9 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | dasjenige, was eigentlich die Elemente zu Erkenntnissen sammelt, 10 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 1 | zwei sehr ungleichartige Elemente enthält, nämlich eine Materie 11 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2 | Verstandesbegriffe betrifft, so sind Elemente der Erkenntnis, die in uns 12 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | durch alle diese Teile, als Elemente, zu seinem zweiten Zustande 13 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | einfachen Substanzen, als deren Elemente, beweisen will, so könnte 14 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | in Ansehung aller dreien Elemente Erkenntnisquellen a priori 15 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2 | transzendenten Erkenntnis in ihre Elemente (als ein Studium unserer 16 Meth. 0, 0: 0., 1. 1(71)| solchen, die zwar wirklich Elemente zur Definition, aber noch 17 Meth. 0, 0: 0., 1. 1(71)| stehen. Da aber, so weit die Elemente (der Zergliederung) reichen, 18 Meth. 0, 0: 0., 2. 1(72)| Erkenntniskraft liegt, so gehören die Elemente unserer Urteile, sofern 19 Meth. 0, 0: 0., 2. 2 | notwendigen Verknüpfung beider Elemente des höchsten abgeleiteten 20 Meth. 0, 0: 0., 3. 0 | Unterscheidung der zwei Elemente unserer Erkenntnis, deren