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1 Elem. I, 0: 0., 0. 0 | affiziere. Die Fähigkeit (Rezeptivität), Vorstellungen durch die 2 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | möglich ist. Weil nun die Rezeptivität des Subjekts, von Gegenständen 3 Elem. I, 0: 0., 0. 1 | Die beständige Form dieser Rezeptivität, welche wir Sinnlichkeit 4 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | abgesondert von aller dieser Rezeptivität unserer Sinnlichkeit haben 5 Elem. I, 0: 0., 0. 2 | affiziert werden, und diese Rezeptivität unserer Erkenntnisfähigkeit 6 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 1 | Vorstellungen zu empfangen (die Rezeptivität der Eindrücke), die zweite 7 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 1 | Wollen wir die Rezeptivität unseres Gemüts, Vorstellungen 8 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 1 | sinnliche Anschauungen auf der Rezeptivität der Eindrücke. Von diesen 9 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 1. 3 | gleichwohl zu den Bedingungen der Rezeptivität unseres Gemüts, unter denen 10 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2(20)| welche sinnlich und zur Rezeptivität des Bestimmbaren gehörig 11 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 1. 0 | dem inneren Sinn (einer Rezeptivität) korrespondiert, hinauslaufe. 12 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | einen bestimmten Grad der Rezeptivität der Empfindungen haben muß; 13 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3(28)| haben, und dadurch die bloße Rezeptivität einer äußeren Anschauung 14 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 3 | des Denkens, sondern auch Rezeptivität der Anschauung, d.i. das 15 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 6 | ist eigentlich nur eine Rezeptivität, auf gewisse Weise mit Vorstellungen 16 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 6 | der Sinnlichkeit als einer Rezeptivität korrespondiert. Diesem transzendentalen 17 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | desselben gar nicht zur Rezeptivität der Sinnlichkeit gezählt