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1 Vorr. 0, 0: 0., 0. 0 | priori etwas durch Begriffe auszumachen, wodurch unsere Erkenntnis 2 Einl. V, 0: 0., 0. 0 | zusammennahm, um die Zahl 5 auszumachen, nun an jenem meinem Bilde 3 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 3 | Inhalt nach untersucht, um auszumachen, ob sie in Ansehung des 4 Elem. II, Ein(Ab): 0., 0. 3 | Wahrheit dem Erkenntnisse darum auszumachen, so kann sich niemand bloß 5 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 0. 0 | Gegenstände a priori etwas auszumachen, und das Erkenntnis über 6 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Begriffe, um etwas von ihm auszumachen. Soll es bejahend sein, 7 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | hinzukommen muß, um diese auszumachen. Allein dieses Hinzukommen 8 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 0 | um einen größeren Raum auszumachen, und dieses muß daher von 9 Elem. II, II(Ab): I(Bu)., 0. 1 | Untersuchung einlassen, um den Sinn auszumachen, den der erhabene Philosoph 10 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1 | etwas, was den Raum als Teil auszumachen dient. Also folgt daraus 11 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 1. 1 | hinaus etwas dogmatisch auszumachen, der Vernunft bei diesem 12 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 4 | sei über unsere Vernunft, auszumachen, ob die Welt von Ewigkeit 13 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 4 | an nichts Unbedingtes, um auszumachen, ob dieses Unbedingte in 14 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 9 | nichts weiter nötig, als noch auszumachen: ob in dem Regressus zu 15 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 2| ohne doch etwas darüber auszumachen, was der Grund dieser Einheit, 16 Meth. 0, 0: 0., 2. 3 | die Gewißheit der Sache auszumachen, so gibt es in bloß theoretischen 17 Meth. 0, 0: 0., 2. 3 | durch irgendeine Erfahrung auszumachen, so möchte ich wohl alles