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1 Elem. II, I(Ab): I(Bu)., 2. 2(14)| Apperzeption der höchste Punkt, an dem man allen Verstandesgebrauch, 2 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | in keinem von beiden ein Punkt ist, in welchem nicht ihre 3 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | folgen, ist ein zweiter Punkt der Reflexion, der in dem 4 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 2. 3 | Linie, aus einem gegebenen Punkt auf einer Ebene einen Zirkel 5 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., 3. 0 | Momente derselben in einem Punkt vereinigt. ~ 6 Elem. II, I(Ab): II(Bu)., Anh. 0 | Linie, sofern sie einen Punkt in entgegengesetzter Richtung 7 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | Verstande geführten Streite, den Punkt des Mißverständnisses zu 8 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 2 | nichts, auch nicht einmal der Punkt übrigbleiben; denn dieser 9 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 3 | und zugleich einen festen Punkt, um die Leitschnur seiner 10 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 2. 5 | nötigt euch, über diesen Punkt nach dem Kausalgesetze der 11 Elem. II, II(Ab): II(Bu)., 3. 5 | unseren Verstand über diesen Punkt zu befriedigen, aber auch 12 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 1 | aller seiner Regeln in einen Punkt zusammenlaufen, der, ob 13 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 1 | focus imaginarius), d.i. ein Punkt ist, aus welchem die Verstandesbegriffe 14 Elem. II, II(Ab): Anh(Bu)., 0. 1 | jeden Begriff als einen Punkt ansehen, der, als der Standpunkt 15 Meth. 0, 0: 0., 1. 4 | und also auch als in einem Punkt befindlich gedacht werden 16 Meth. 0, 0: 0., 2. 2 | Vernunft nun diesen hohen Punkt erreicht hat, nämlich den