Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |          verstehen oder zu erklären der allgemeine Verstandesbegriff vom Sinnlichen
 2    Ein.       I.     0    |              Diätetik, selbst nicht die allgemeine Glückseligkeitslehre, sogar
 3    Ein.      IV.     0    |          Allgemeinen zu denken. Ist das Allgemeine (die Regel, das Prinzip,
 4    Ein.      IV.     0    |         Besondere gegeben, wozu sie das Allgemeine finden soll, so ist die
 5    Ein.      IV.     0    |              anderes sein, als: daß, da allgemeine Naturgesetze ihren Grund
 6    Ein.       V.     0    |            dasjenige, durch welches die allgemeine Bedingung a priori vorgestellt
 7    Ein.       V.     0    |              Wahrnehmung darbietet, das Allgemeine, und zum Verschiedenen (
 8    Äst.       I.     8    |                seinem Anspruche auf die allgemeine Gültigkeit seines Urteils (
 9    Äst.       I.     8    |            schön nennt, glaubt man eine allgemeine Stimme für sich zu haben,
10    Äst.       I.     8    |        postuliert wird, als eine solche allgemeine Stimme, in Ansehung des
11    Äst.       I.     8    |          anderer Beitritt erwartet. Die allgemeine Stimme ist also nur eine
12    Äst.       I.     9    |         Gegenstande vorher, und nur die allgemeine Mitteilbarkeit derselben
13    Äst.       I.     9    |                         Also ist es die allgemeine Mitteilungsfähigkeit des
14    Äst.       I.     9    | Bestimmungsgrund des Urteils über diese allgemeine Mitteilbarkeit der Vorstellung
15    Äst.       I.     9    |                          Die subjektive allgemeine Mitteilbarkeit der Vorstellungsart
16    Äst.       I.     9    |               gründet sich allein diese allgemeine subjektive Gültigkeit des
17    Äst.       I.     9    |               ist die Empfindung, deren allgemeine Mitteilbarkeit das Geschmacksurteil
18    Äst.       I.    17    |                 Geschmacks, welches das allgemeine Kriterium des Schönen durch
19    Äst.       I.    17    |                 widersprechend ist. Die allgemeine Mitteilbarkeit der Empfindung (
20    Äst.       I.    21    |             gegebenen Vorstellung); die allgemeine Mitteilbarkeit eines Gefühls
21    Äst.       I.    22    |                gleich einem objektiven, allgemeine Beistimmung fordern könnte;
22    Äst.       I           |                                         Allgemeine Anmerkung zum ersten Abschnitte
23    Äst.       I.    25    |            Urteil nichtdestoweniger auf allgemeine Beistimmung Anspruch; die
24    Äst.       I           |                                         Allgemeine Anmerkung zur Exposition
25    Äst.       I.    29    |           Erhabenen, nicht allein durch allgemeine Mitteilbarkeit unter den
26    Äst.       I.    30    |                ästhetischen Urteils auf allgemeine Gültigkeit für jedes Subjekt
27    Äst.       I.    31    |                 haben: So wird bloß die allgemeine Gültigkeit eines einzelnen
28    Äst.       I.    31    |             einer Erkenntnis überhaupt, allgemeine Regeln hatte, auch das Wohlgefallen
29    Äst.       I.    32    |               kann, wird doch nie durch allgemeine Vorschriften, die man entweder
30    Äst.       I.    35    |               weil sonst der notwendige allgemeine Beifall durch Beweise würde
31    Äst.       I.    36    |              der Urteilskraft unter das allgemeine Problem der Transzendentalphilosophie:
32    Äst.       I.    37    |               wird, welche a priori als allgemeine Regel für die Urteilskraft,
33    Äst.       I.    38(12)|                 berechtigt zu sein, auf allgemeine Beistimmung zu einem bloß
34    Äst.       I.    38    |         Anspruchs der Urteilskraft, auf allgemeine Beistimmung zu rechnen,
35    Äst.       I.    39    |      Kontemplation, macht zwar auch auf allgemeine Teilnehmung Anspruch, setzt
36    Äst.       I.    40    |          annehmen dürfte, daß die bloße allgemeine Mitteilbarkeit seines Gefühls
37    Äst.       I.    41    |                 jeder die Rücksicht auf allgemeine Mitteilung von jedermann,
38    Äst.       I.    44    |                                     Die allgemeine Mitteilbarkeit einer Lust
39    Äst.       I.    53    |               Modulation gleichsam eine allgemeine jedem Menschen verständliche
40    Äst.      II.    57    |               des Geschmacksurteils auf allgemeine Gültigkeit nicht zu retten;
41    Äst.      II.    60    |                Humanität einerseits das allgemeine Teilnehmungsgefühl, andererseits
42    Tel.       I.    68    |      geometrische Analogien, imgleichen allgemeine mechanische Gesetze, so
43    Tel.      II.    77    |              die Urteilskraft unter das Allgemeine der Verstandesbegriffe bringen
44    Tel.      II.    77    |            bringen soll; denn durch das Allgemeine unseres (menschlichen) Verstandes
45    Tel.      II.    77    |              durch denselben, durch das Allgemeine das Besondere nicht bestimmt
46    Tel.      II.    78    |          annehmen, eine große und sogar allgemeine Verbindung der mechanischen
47    Tel.     Anh.    85    |                 derselben sei, uns eine allgemeine Beziehung auf Zwecke zu
48    Tel.     Anh           |                                         Allgemeine Anmerkung zur Teleologie~