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Immanuel Kant
Kritik der praktischen Vernunft

IntraText - Konkordanzen

subjekt

   Part. Book, Chap. | note
1 Vorr. 0, 0| darunter selbst unser eigenes Subjekt, nur für Erscheinungen gelten 2 Vorr. 0, 0| daß sogar das denkende Subjekt ihm selbst, in der inneren 3 Vorr. 0, 0| paradoxe Forderung, sich als Subjekt der Freiheit zum Noumen, 4 Vorr. 0, 0| möglich, wenn vorher das Subjekt dieser Bestimmung (der Mensch), 5 Einl. 0, 0| Gegenstände, zuletzt auf das Subjekt und dessen Sinnlichkeit, 6 Elem. I, 1| Verhältnis derselben zum Subjekt, wodurch das Begehrungsvermögen 7 Elem. I, 1| solches Verhältnis aber zum Subjekt heißt die Lust an der Wirklichkeit 8 Elem. I, 1| gründet, zwar wohl für das Subjekt, das sie besitzt, zu ihrer 9 Elem. I, 1| Begriffen, aber nicht auf das Subjekt, nach Gefühlen, ausdrückt. 10 Elem. I, 1| Annehmlichkeit, die das Subjekt von der Wirklichkeit des 11 Elem. I, 1| selbst in einem und demselben Subjekt auf die Verschiedenheit 12 Elem. I, 1| innern; denn jeder legt sein Subjekt, ein anderer aber ein anderes 13 Elem. I, 1| anderer aber ein anderes Subjekt der Neigung zum Grunde, 14 Elem. I, 1| zum Grunde, und in jedem Subjekt selber ist bald die, bald 15 Elem. I, 1| bestimmbar sei, mithin das Subjekt dieses Willens (den Menschen) 16 Elem. I, 3| intelligibele Ursache, nämlich das Subjekt der reinen praktischen Vernunft, 17 Elem. I, 3| Hier geht kein Gefühl im Subjekt vorher, das auf Moralität 18 Elem. I, 3| das sinnlich-affizierte Subjekt Zwang ankündigt,) keine 19 Elem. I, 3| einer solchen kostet dem Subjekt immer Aufopferung, bedarf 20 Elem. I, 3| selbst. Er ist nämlich das Subjekt des moralischen Gesetzes, 21 Elem. I, 3| Zeit, die also, wenn das Subjekt handeln soll, nicht mehr 22 Elem. I, 3| gesehen, man mag nun das Subjekt, in welchem dieser Ablauf 23 Elem. I, 3| müssen). Aber ebendasselbe Subjekt, das sich anderseits auch 24 Elem. I, 3| einräumt, daß das intelligibele Subjekt in Ansehung einer gegebenen 25 Elem. I, 3| sein kann, obgleich es als Subjekt, das auch zur Sinnenwelt 26 Elem. II, 2| von selbst, weil er das Subjekt des moralischen Gesetzes,


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