Part. Book, Chap. | note

 1   Vorr.      0,     0| Subjekt dieser Bestimmung (der Mensch), nach der Beschaffenheit,
 2   Elem.      I,     1|         die Absichten, die der Mensch haben mag, mögen durch denselben
 3   Elem.      I,     1|     vorzuziehen? Eben derselbe Mensch kann ein ihm lehrreiches
 4   Elem.      I,     1| angenommen wird, so fragt kein Mensch, wenn es ihm bloß an der
 5   Elem.      I,     1|      sagen: ich bin ein kluger Mensch, denn ich habe meine Kasse
 6   Elem.      I,     2|   selbst, als guter oder böser Mensch, nicht aber eine Sache sein,
 7   Elem.      I,     2|      darauf doch nicht an. Der Mensch ist ein bedürftiges Wesen,
 8   Elem.      I,     3|  dieses ist nicht Achtung. Ein Mensch kann mir auch ein Gegenstand
 9   Elem.      I,     3|    sittliche Stufe, worauf der Mensch (aller unserer Einsicht
10   Elem.      I,     3|       verwundern ist, wenn der Mensch, als zu beiden Welten gehörig,
11   Elem.      I,     3|    heilig (unverletzlich). Der Mensch ist zwar unheilig genug,
12   Elem.      I,     3|      gebraucht werden; nur der Mensch, und mit ihm jedes vernünftige
13   Elem.      I,     3|      Achtung, dergleichen kein Mensch für Neigungen hat, sie mögen
14   Elem.      I,     3|        vollkommen überein. Ein Mensch mag künsteln, so viel als
15   Elem.      I,     3|       dabei behaupten, daß der Mensch frei sei. Wenn wir nämlich
16   Elem.      I,     3|      blieben, als jeder andere Mensch. Dieses würde nicht geschehen
17   Elem.      I,     3|      nicht zu retten sein. Der Mensch wäre Marionette, oder ein
18   Elem.     II,     2|  angetroffen werden würde. Der Mensch wird, wenn er tugendhaft
19   Elem.     II,     2| Vollkommenheit, zu welcher der Mensch gelangen kann, immer nur
20   Elem.     II,     2|        Ordnung der Zwecke, der Mensch (mit ihm jedes vernünftige
21   Meth.      0,     0|  Pflicht und den Wert, den ein Mensch sich in seinen eigenen Augen
22   Meth.      0,     0|        gegründet ist, wenn der Mensch nichts stärker scheuet,