Part. Book, Chap. | note

 1   Elem.      I,     1|     letztern (als zur Sinnenwelt gehörig) abstrahieren, um sie rein
 2   Elem.      I,     1|          das, als zur Sinnenwelt gehörig, sich, gleich anderen wirksamen
 3   Elem.      I,     1|     reinen spekulativen Vernunft gehörig, erfordert, daß zuvor erklärt
 4   Elem.      I,     1|         der praktischen Vernunft gehörig, fordert keine Erklärung,
 5   Elem.      I,     1|        einer intelligibelen Welt gehörig bestimmbar sei, mithin das
 6   Elem.      I,     1|      einer reinen Verstandeswelt gehörig, obgleich in dieser Beziehung
 7   Elem.      I,     2|          zur Erfahrung und Natur gehörig sein können: so scheint
 8   Elem.      I,     3|         also, als zur Sinnenwelt gehörig, ihrer eigenen Persönlichkeit
 9   Elem.      I,     3|     Mensch, als zu beiden Welten gehörig, sein eigenes Wesen, in
10   Elem.      I,     3|      Subjekte als zur Sinnenwelt gehörig eigen ist, abzugehen, und
11   Elem.      I,     3|          das auch zur Sinnenwelt gehörig, in Ansehung derselben mechanisch
12   Elem.      I,     3|          ihm und seiner Handlung gehörig, sondern für sich als Substanzen
13   Elem.      I,     3|          die, als zur Sinnenwelt gehörig, jederzeit sinnlich bedingt,
14   Elem.      I,     3|          zur intelligibelen Welt gehörig ist, eine sinnlich unbedingte
15   Elem.      I,     3|  zugleich als zur intelligibelen gehörig nicht bloß unbestimmt und
16   Elem.      I,     3|        zur reinen Verstandeswelt gehörig, und zwar sogar mit Bestimmung
17   Elem.     II,     2|         zum Zustand des Subjekts gehörig. Der Epikureer behauptete,
18   Elem.     II,     2|         verbunden ist) notwendig gehörig, postulieren. Wir wollen
19   Meth.      0,     0| Vorstellung der Tugend, wenn sie gehörig ans menschliche Herz gebracht