Part. Book, Chap. | note

 1   Vorr.      0,     0|            auch, ich will nicht bloß sagen, nicht die Wirklichkeit,
 2   Vorr.      0,     0|              Vernunft gebe. Denn wir sagen nur, daß wir etwas durch
 3   Vorr.      0,     0| vorhergehenden Zustand folgte, nicht sagen, daß man aus diesem auf
 4   Elem.      I,     1|            sein. Denn zu sich selber sagen zu müssen: ich bin ein Nichtswürdiger,
 5   Elem.      I,     1|             Beifall zu geben, und zu sagen: ich bin ein kluger Mensch,
 6   Elem.      I,     1|             es offenbar ungereimt zu sagen: das Verbrechen habe darin
 7   Elem.      I,     1|              David Hume, von dem man sagen kann, daß er alle Anfechtung
 8   Elem.      I,     1|        keiner Begebenheit könnte man sagen: es müsse etwas vor ihr
 9   Elem.      I,     3|             Gemüte wirkt, (besser zu sagen, wirken muß,) a priori anzuzeigen
10   Elem.      I,     3|             notwendig ist, mit Recht sagen, daß er sie hätte unterlassen
11   Elem.      I,     3|             ein Widerspruch wäre, zu sagen, Gott sei ein Schöpfer von
12   Elem.      I,     3|             auch ein Widerspruch, zu sagen, er sei, als Schöpfer, Ursache
13   Elem.      I,     3|     Schwierigkeit hat aber, wird man sagen, doch viel Schweres in sich,
14   Elem.      I,     3|           faßlicher? Eher möchte man sagen, die dogmatischen Lehrer
15   Elem.     II,     1|      Weisheit bedeuten, welches mehr sagen will, als ein bescheidener
16   Elem.     II,     2|        allwissend sein müßten, um zu sagen, daß sie nur durch einen
17   Elem.     II,     2|            übrigen Vernunftbegriffen sagen, von denen wir, als Postulaten
18   Elem.     II,     2|              der Rechtschaffene wohl sagen: ich will, daß ein Gott,