Part. Book, Chap. | note

 1   Elem.      I,     1|            nur als für den Willen des Subjekts gültig von ihm angesehen
 2   Elem.      I,     1|               der Empfänglichkeit des Subjekts, weil sie von dem Dasein
 3   Elem.      I,     2|             und so die Kausalität des Subjekts zur Hervorbringung desselben,
 4   Elem.      I,     2|              sei. Die Eigenschaft des Subjekts, worauf in Beziehung diese
 5   Elem.      I,     3|             von Neigungen affizierten Subjekts, zwar Demütigung (intellektuelle
 6   Elem.      I,     3|              auf die Sinnlichkeit des Subjekts Einfluß hat, und ein Gefühl
 7   Elem.      I,     3|         vornehmlich der Tätigkeit des Subjekts, so fern Neigungen die Bestimmungsgründe
 8   Elem.      I,     3|              dem Willen des leidenden Subjekts selbst entspringen könnte,
 9   Elem.      I,     3|           welche mit der Freiheit des Subjekts nicht zusammen bestehen
10   Elem.      I,     3|              nur denen des handelnden Subjekts als Erscheinung, daß also
11   Elem.      I,     3|  intellektuellen Anschauung desselben Subjekts fähig wären, so würden wir
12   Elem.      I,     3|              von der Spontaneität des Subjekts, als Dinges an sich selbst,
13   Elem.      I,     3|               das Sinnenwesen unseres Subjekts, von derjenigen, dadurch
14   Elem.      I,     3|               Ansehung unseres eignen Subjekts, so fern es sich durchs
15   Elem.     II,     2|        derselben, als zum Zustand des Subjekts gehörig. Der Epikureer behauptete,
16   Elem.     II,     2| psychologischen Begriff eines letzten Subjekts, welcher der Seele im Selbstbewußtsein