Kapitel, Absatz
1 Einl, 1 | Die universale Sendung der Kirche entspringt dem Auftrag Jesu
2 Einl, 1 | katholische und apostolische Kirche. Wir bekennen die eine Taufe
3 Einl, 2 | allen Jahrhunderten hat die Kirche das Evangelium Jesu in Treue
4 Einl, 2 | Konzilserklärung über die Beziehung der Kirche zu den nichtchristlichen
5 Einl, 2 | positiv:"Die katholische Kirche lehnt nichts von alledem
6 Einl, 2 | wird heute beim Auftrag der Kirche zur Verkündigung Jesu Christi,
7 Einl, 2 | Evangelisierungsauftrag der Kirche gehört, 6 führt zu einer
8 Einl, 3 | Heilsuniversalität Jesu Christi und der Kirche zu behandeln oder Lösungen
9 Einl, 3 | die zum Glaubensgut der Kirche gehören. ~
10 Einl, 4 | missionarische Verkündigung der Kirche wird heute durch relativistische
11 Einl, 4 | universale Heilsmittlerschaft der Kirche, die Untrennbarkeit — wenn
12 Einl, 4 | dem Reich Christi und der Kirche, die Subsistenz der einen
13 Einl, 4 | die Subsistenz der einen Kirche Christi in der katholischen
14 Einl, 4 | Christi in der katholischen Kirche. ~Die Wurzeln dieser Auffassungen
15 Einl, 4 | Mysterium Jesu Christi und der Kirche ihren Charakter als absolute
16 1, 5 | missio bekräftigt, dass die Kirche die Aufgabe hat, das Evangelium
17 1, 5 | tiefste Grund, weshalb die Kirche ihrer Natur nach missionarisch
18 1, 6 | Gegensatz zum Glauben der Kirche steht deshalb die Meinung,
19 1, 6 | Apostel und durch sie die Kirche aller Zeiten diese"ganze
20 1, 7(17) | Katechismus der Katholischen Kirche, 144. ~
21 1, 8 | abweichen, was sie selber [die Kirche] für wahr hält und lehrt,
22 1, 8 | Die Überlieferung der Kirche gebraucht jedoch die Bezeichnung
23 1, 8 | unserer heiligen Mutter, der Kirche, die Bücher des Alten wie
24 1, 8 | haben und als solche der Kirche übergeben sind".25 Diese
25 2, 9 | die auch außerhalb der Kirche und ohne Beziehung zu ihr
26 2, 10 | vereinbar mit der Lehre der Kirche ist deshalb die Theorie,
27 2, 11 | bekräftigt das Lehramt der Kirche, dass Jesus Christus der
28 2, 12 | Glaubensbewusstsein der Kirche erneut eingeschärft. In
29 2, 12 | Werk der Auferbauung der Kirche durch das Haupt Jesus Christus
30 2, 12 | die sichtbaren Grenzen der Kirche hinaus auf die ganze Menschheit.
31 2, 12(36)| Irenäus schreibt, dass in der Kirche"die Gemeinschaft mit Christus
32 2, 12 | Deshalb hat das Lehramt der Kirche jüngst mit Festigkeit und
33 2, 12 | mitgewirkt hat und der in der Kirche wirkt. Er ist nicht eine
34 3, 13 | beständigen Glaubensgut der Kirche und ist fest zu glauben,
35 3, 13 | Glaubensgut hat das Lehramt der Kirche wiederum vorgelegt:"Die
36 3, 13 | wiederum vorgelegt:"Die Kirche glaubt: Christus, der für
37 3, 14 | Führung des Lehramtes der Kirche ein weites Arbeitsfeld.
38 4 | EINZIGKEIT UND EINHEIT DER KIRCHE~
39 4, 16 | Gläubigen gestiftet. Er hat die Kirche als Heilsmysterium gegründet:
40 4, 16 | gegründet: Er selbst ist in der Kirche und die Kirche ist in ihm (
41 4, 16 | ist in der Kirche und die Kirche ist in ihm (vgl. Joh 15,
42 4, 16 | Heilsmysteriums Christi auch zur Kirche, die untrennbar mit ihrem
43 4, 16 | und sein Heilswerk in der Kirche und durch die Kirche fort (
44 4, 16 | der Kirche und durch die Kirche fort (vgl. Kol 1,24-27), 47
45 4, 16 | dürfen Christus und die Kirche nicht miteinander verwechselt,
46 4, 16 | auch durch die Analogie der Kirche als der Braut Christi zum
47 4, 16 | der von ihm gestifteten Kirche als Wahrheit des katholischen
48 4, 16 | katholische und apostolische Kirche".51 Die Verheißungen des
49 4, 16 | Verheißungen des Herrn, seine Kirche nie zu verlassen (vgl. Mt
50 4, 16 | Einzigkeit und die Einheit der Kirche sowie alles, was zu ihrer
51 4, 16(51)| Glaubensbekenntnis der armenischen Kirche: DH 48; vgl. Bonifatius
52 4, 16 | gestifteten und der katholischen Kirche gibt:"Dies ist die einzige
53 4, 16 | gibt:"Dies ist die einzige Kirche Christi... Sie zu weiden,
54 4, 16 | Tim 3,15) errichtet. Diese Kirche, in dieser Welt als Gesellschaft
55 4, 16 | in] in der katholischen Kirche, die vom Nachfolger Petri
56 4, 16 | der einen Seite, dass die Kirche Christi trotz der Spaltungen
57 4, 16 | nur in der katholischen Kirche weiterbesteht, und auf der
58 4, 16 | Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen. 56 Bezüglich dieser
59 4, 16 | von der der katholischen Kirche anvertrauten Fülle der Gnade
60 4, 16(56)| ableiten, dass die einzige Kirche Christi auch in anderen
61 4, 16(56)| Subsistenz" der wahren Kirche besteht, während es außerhalb
62 4, 16(56)| da sie Elemente derselben Kirche sind — zur katholischen
63 4, 16(56)| sind — zur katholischen Kirche tendieren und hinführen" (
64 4, 16(56)| Notifikation zu dem Buch"Kirche: Charisma und Macht. Versuch
65 4, 17 | Es gibt also eine einzige Kirche Christi, die in der katholischen
66 4, 17 | die in der katholischen Kirche subsistiert und vom Nachfolger
67 4, 17 | Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen, aber durch engste
68 4, 17 | Teilkirchen. 59 Deshalb ist die Kirche Christi auch in diesen Kirchen
69 4, 17 | Gemeinschaft mit der katholischen Kirche fehlt, insofern sie die
70 4, 17 | innehat und über die ganze Kirche ausübt. 60 ~Die kirchlichen
71 4, 17 | vollkommenen Gemeinschaft mit der Kirche. 62 Die Taufe zielt nämlich
72 4, 17 | volle Gemeinschaft in der Kirche. 63 ~"Daher dürfen die Christgläubigen
73 4, 17 | sich nicht vorstellen, die Kirche Christi sei nichts anderes
74 4, 17 | keineswegs frei anzunehmen, die Kirche Christi bestehe heute in
75 4, 17 | dieser bereits gegebenen Kirche in ihrer ganzen Fülle in
76 4, 17 | Fülle in der katholischen Kirche und noch nicht in dieser
77 4, 17 | von der der katholischen Kirche anvertrauten Fülle der Gnade
78 4, 17 | gewiss eine Wunde für die Kirche; doch nicht in dem Sinn,
79 5 | V. KIRCHE, REICH GOTTES UND REICH
80 5, 18 | 18. Die Kirche ist gesandt,"das Reich Christi
81 5, 18 | der einen Seite ist die Kirche"Sakrament, das heißt Zeichen
82 5, 18 | der anderen Seite ist die Kirche"das von der Einheit des
83 5, 18 | Dokumenten des Lehramts der Kirche kann man für die Ausdrücke
84 5, 18 | von ihrer Beziehung zur Kirche, die selbst Mysterium ist
85 5, 18 | Christus, dem Reich und der Kirche leugnen oder in irgendeiner
86 5, 18 | von Christus noch von der Kirche losgelöst werden... Wenn
87 5, 18 | das Reich nicht von der Kirche loslösen. Gewiss, sie ist
88 5, 18 | Unterscheidung zwischen Kirche einerseits und Christus
89 5, 18 | andererseits, bleibt die Kirche doch untrennbar mit beiden
90 5, 18(72)| 248, 176) lautet:"Deine Kirche werde von den Enden der
91 5, 18(72)| Gedenke, o Herr, deiner Kirche ... und führe sie zusammen
92 5, 19 | untrennbare Beziehung zwischen Kirche und Reich bekräftigen, heißt
93 5, 19 | betrachtet wird — nicht mit der Kirche in ihrer sichtbaren und
94 5, 19 | des Geistes"auf ihre [der Kirche] sichtbaren Grenzen einengt".74
95 5, 19 | Gottes, Reich Christi und Kirche ist es indes notwendig,
96 5, 19 | Sie wollen das Bild einer Kirche entwerfen, die nicht an
97 5, 19 | zu dienen. Sie ist eine "Kirche für die anderen", so sagt
98 5, 19 | verstehen, der Gefahr, die Kirche an den Rand zu drängen oder
99 5, 19 | Vergangenheit, und weil sie die Kirche als bloßes Zeichen betrachten,
100 5, 19 | die zwischen Christus, der Kirche und dem Reich Gottes besteht. ~
101 6 | VI. DIE KIRCHE UND DIE RELIGIONEN IM HINBLICK
102 6, 20 | muss, um die Beziehung der Kirche und der Religionen mit dem
103 6, 20 | glauben, dass die"pilgernde Kirche zum Heile notwendig ist.
104 6, 20 | der in seinem Leib, der Kirche, uns gegenwärtig wird; indem
105 6, 20 | zugleich die Notwendigkeit der Kirche, in die die Menschen durch
106 6, 20 | und die Notwendigkeit der Kirche für dieses Heil".78 ~Die
107 6, 20 | für dieses Heil".78 ~Die Kirche ist das"allumfassende Heilssakrament".79
108 6, 20(78)| Katechismus der Katholischen Kirche, 846‑847. ~
109 6, 20 | und sichtbar Glieder der Kirche sind,"ist das Heil in Christus
110 6, 20 | zwar nicht förmlich in die Kirche eingliedert — obschon sie
111 6, 20 | Sie steht in Beziehung zur Kirche, die"ihren Ursprung aus
112 6, 21 | geheimnisvoller Beziehung zur Kirche steht, die einzelnen Nichtchristen
113 6, 21 | Beziehung"84 zwischen der Kirche und dem Reich Gottes unter
114 6, 21 | Glauben widerspräche, die Kirche als einen Heilsweg neben
115 6, 21 | betrachten, die komplementär zur Kirche, ja im Grunde ihr gleichwertig
116 6, 21(85)| semina Verbi"), die von der Kirche mit Freude und Ehrfurcht
117 6, 21(87)| Katechismus der Katholischen Kirche, 843. ~
118 6, 22 | des Retters, hat Gott die Kirche für das Heil aller Menschen
119 6, 22 | der Tatsache weg, dass die Kirche die Religionen der Welt
120 6, 22 | Vergleich zu jenen, die in der Kirche die Fülle der Heilsmittel
121 6, 22 | besitzen. 92"Alle Söhne der Kirche sollen aber dessen eingedenk
122 6, 22 | versteht also, dass die Kirche in Treue zum Auftrag des
123 6, 22 | auf dem Weg zum Heil; die Kirche aber, der diese Wahrheit
124 6, 22 | sie ihm bringen. Weil die Kirche an den allumfassenden Heilsratschluss
125 6, 22 | eine der Tätigkeiten der Kirche in ihrer Sendung ad gentes. 97
126 6, 22(96)| Katechismus der Katholischen Kirche, 851; vgl. auch ebd. 849-
127 6, 22 | Freiheit, 98 muss sich die Kirche vorrangig darum bemühen,
128 6, 22 | und die Zugehörigkeit zur Kirche durch die Taufe und die
129 Ende, 23 | aufgerufen, den Glauben der Kirche neu zu bekräftigen und von
130 Ende, 23 | katholischen, apostolischen Kirche, die von Jesus dem Herrn
131 Ende, 23 | dem, was Gott und seine Kirche angeht, zu suchen und die
132 Ende, 23 | Einheit ist so tief, dass die Kirche mit dem heiligen Paulus
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