Kapitel, Absatz
1 Vorw | Kirche Gott öffentlich um Vergebung bitten für die Schuld ihrer
2 Vorw | Erneuerung und die Bitte um Vergebung (ecclesia semper reformanda).
3 Vorw | Weltanschauungen, wenn sie um Vergebung bittet für das Übel, das
4 Vorw | Kirche ist - den Papst zur Vergebung nötigen wollten für das,
5 Vorw | geschichtlichen Wahrheit, wenn er um Vergebung bittet für Sünden und Fehlleistungen
6 Vorw | Vergangenheit und die Bitte um Vergebung für die Wunden, die im kollektiven
7 Einl | Form von Bitten um eine Vergebung der Verfehlungen aus der
8 Einl | Bedingungen der Bitten um Vergebung zu vertiefen. Im 4. Kapitel
9 Einl | fähig machen, selbst denen Vergebung zu gewähren, die an uns
10 Einl | sind. Dieses Angebot der Vergebung hat eine besondere Signalwirkung,
11 1, 1 | gewesen, der, zusammen mit der Vergebung im Bußsakrament, der Ausheilung
12 1, 1 | hinsichtlich der sakramentalen Vergebung wie im Hinblick auf den
13 1, 1 | Im Laufe des "Jahres der Vergebung und der Gnade"5 öffnet die
14 1 (5) | Befreiung, der Gnade, der Vergebung und des Nachlasses". ~
15 1 (6) | Erfüllung" des "Jubeljahres der Vergebung und der Freude" aus dem
16 1, 1 | vorauszusetzende Bitte um Vergebung und das gegenseitige Angebot
17 1, 1 | gegenseitige Angebot der Vergebung allein die Sünde der Spaltung
18 1, 2 | Bedauern keine Bitte um Vergebung für die genannten historischen
19 1 (19)| deportierten Afrikaner um Vergebung bitten. - Wegen der Versklavung
20 1 (19)| Afrikaner eine Bitte um Vergebung gerichtet (Ansprache in
21 1, 3 | und der möglichen Bitte um Vergebung gegenüber den Zeitgenossenz26.
22 1, 3 | oder in seinem Namen um Vergebung bitten." Die Sünde ist daher
23 1, 4 | Gemeinschaften bitten gegenwärtig um Vergebung für bestimmte geschichtliche
24 2, 1 | die Idee einer Bitte um Vergebung an diese Völker für das
25 2 (36)| Frage nach einer Bitte um Vergebung für die negativen Konsequenzen,
26 2, 1 | Beispiel nach und bittet um Vergebung für die vergangenen Sünden
27 2 (37)| unter dem König Amazja um Vergebung zu bitten (vgl. 2 Chr 25,
28 2, 2 | Wiederversöhnung und der Vergebung eine ganz neue Ausprägung.
29 2, 2 | seinen Jüngern, immer zur Vergebung bereit zu sein, wenn sich
30 2, 2 | wie auch Gott selbst immer Vergebung gewährt: "Vergib uns unsere
31 2, 2 | dass er selber immer der Vergebung Gottes bedarf. Die Jünger
32 2, 2 | der die ehrliche Bitte um Vergebung nie zurückweist. In der
33 2, 2 | niemandem außer von Gott Vergebung erwarten, weil Gott allein
34 2, 2 | annimmt und allen seine Vergebung gewährt.~Im Kontext dieser
35 2, 2 | der Absicht, für sie um Vergebung zu bitten. Das lässt sich
36 3, 4 | Vollmacht Christi nicht nur die Vergebung der Sünden und die Wiederversöhnung
37 3, 4 | Schuldbekenntnis und eine Bitte um Vergebung ausdrücken. Im Namen der
38 3, 4 | indem Christus inständig um Vergebung angerufen wird"63~
39 4 | im einzelnen, für die um Vergebung gebeten werden soll, erhebt
40 4 | Vergangenheit Buße tut und um Vergebung bittet. ~Die Beziehung zwischen "
41 4 | moralischen Akt - wie die Bitte um Vergebung - vornehmen, bevor es sich
42 5, 1 | Ebene setzt die Bitte um Vergebung immer die Zubilligung der
43 5, 1 | Vorfahren erben. Somit setzt die Vergebung immer die Zeitgenossenschaft
44 5, 1 | den zahlreichen Bitten um Vergebung hat Johannes Paul II. ein
45 5, 3 | Menschenrechte. Die Bitte um Vergebung gilt auch für das Schweigen
46 5, 5 | noch: sie glauben an die "Vergebung der Sünden".~Aber die Sünden
47 5, 5 | Gott gerichteten Bitte um Vergebung einzuläuten, die uns den
48 6, 2 | Adressaten der Bitte um Vergebung. Es sind Befreiung, Versöhnung
49 6, 3 | Barmherzigkeit Gottes die Quelle der Vergebung ist und weiter reicht als
50 6, 3 | Symposiums: "Die Bitte um Vergebung ... betrifft an erster Stelle
51 7 | diesen Akten der Bitte um Vergebung zuallererst an Gott wendet
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