Kapitel,  Absatz

 1 Vorw      |        Wunden, die im kollektiven Gedächtnis der religiösen und kulturellen
 2 Einl   (2)|          den Weg zu begeben, das "Gedächtnis zu reinigen", und zwar hinsichtlich
 3 Einl      |         zu nehmen vermag, um das "Gedächtnis zu reinigen" und die Herzen
 4   1,  4   |          die Geschichte geht. Ihr Gedächtnis ist nicht nur durch die
 5   1,  4   |       Tradition geprägt. In ihrem Gedächtnis sind auch die verschiedensten
 6   1,  4   |       dafür, dass die Kirche ihr "Gedächtnis reinigen" soll hinsichtlich
 7   2,  1   |          Sünden der Vorfahren ins Gedächtnis rufen, ohne dabei jedoch
 8   5,  1   |   Gewissen und das geschichtliche Gedächtnis der Nachfahren werden können.~
 9   5,  1   |     seiner Natur nach gemeinsames Gedächtnis nennen kann. Es belegt in
10   5,  1   |        Gegenwart kulminiert.~"Das Gedächtnis reinigen" ist der Versuch,
11   5,  2   |        abspielte, wirkt durch das Gedächtnis bis in die Gegenwart fort:
12   5,  2   |          in einer Weise, dass das Gedächtnis gereinigt wird und ein neues
13   5,  2   |      gereinigt wird und ein neues Gedächtnis entstehen kann. Das Fundament
14   5,  2   | verpflichtet. So befreit sich das Gedächtnis von der Gefangenschaft der
15   5,  2   |       Athenagoras für dieses neue Gedächtnis ist exemplarisch.~Beim Weg
16   5,  3   |         geprägtes geschichtliches Gedächtnis ist fähig, im Lichte des
17   5,  4   |        moralisches und religiöses Gedächtnis" angesichts der dem jüdischen
18   5,  5   |      Sünden der Vergangenheit ins Gedächtnis zurückzurufen, bringt unsere