Kapitel, Absatz
1 Vorw | als universaler Hirte der Kirche Gott öffentlich um Vergebung
2 Vorw | Glaubensstärke der katholischen Kirche, oder meldet sich ein Zweifel
3 Vorw | das Selbstverständnis der Kirche. Sie versteht sich nicht
4 Vorw | Das Geheimnis der heiligen Kirche wird in ihrer Gründung offenbar" (
5 Vorw | Lumen gentium, 4). Die Kirche verdankt sich in ihrem Ursprung
6 Vorw | Herrlichkeit auf dem Antlitz der Kirche widerscheinen, damit seine
7 Vorw | widerscheinen, damit seine Kirche durch die Verkündigung der
8 Vorw | Geheimnis Christi ist. ~"Die Kirche ist ja in Christus gleichsam
9 Vorw | Lumen gentium, 1). ~Die Kirche ist heilig, weil sie das
10 Vorw | der Geschichte durch die Kirche seinen Heilswillen auf alle
11 Vorw | überwinden (Mt 16,18). Aber die Kirche des dreieinigen Gottes besteht
12 Vorw | Sünde verfallen können. Zur Kirche als der in der Welt sichtbaren
13 Vorw | immer auch Sünder. ~"Die Kirche ist zugleich heilig und
14 Vorw | Buße und Erneuerung. Die Kirche <schreitet zwischen den
15 Vorw | Somit gehört zum Weg der Kirche auch das Bekenntnis zur
16 Vorw | semper reformanda). Die Kirche gewinnt damit an Glaubwürdigkeit
17 Vorw | Vergangenheit von Gliedern der Kirche und gerade auch von ihren
18 Vorw | von Sein und Sendung der Kirche hat auch unmittelbare Auswirkung
19 Vorw | gleichen falschen Bild von Kirche zutiefst miteinander verbunden
20 Vorw | den Aufweis geht, dass die Kirche nicht von Gott kommen kann
21 Vorw | her wird der katholischen Kirche eine aus immer den gleichen
22 Vorw | bezichtigt die katholische Kirche der Sexualfeindlichkeit
23 Vorw | was mit der katholischen Kirche zusammenhängt, bleibt dem
24 Vorw | sich auf das Verhältnis der Kirche zur Gesellschaft und ihren
25 Vorw | sogenannte "Mittelalter", als Kirche und weltliche Gesellschaft
26 Vorw | instrumentalisiert, um die Kirche als Gegenmacht zu den Idealen
27 Vorw | dass das mea culpa der Kirche mit einem mea culpa der
28 Vorw | lauter der katholischen Kirche entgegenrufen: "Tua sola
29 Vorw | am Leib Christi, der die Kirche ist - den Papst zur Vergebung
30 Vorw | sie für ein Versagen der Kirche angesichts der Herausforderungen
31 Vorw | Priester in der lateinischen Kirche fälschlicherweise für einen
32 Vorw | Galilei, die Tradition der Kirche von falschen naturwissenschaftlichen
33 Vorw | ausgehe.~Die Vitalität der Kirche Jesu Christi erweist sich
34 Vorw | ersten Schritt zu tun. Die Kirche traut sich dies zu, weil
35 Vorw | der einzelnen Glieder der Kirche, sondern auch von den Sünden
36 Vorw | auch von den Sünden der Kirche sprechen, besonders wenn
37 Vorw | geht um das Handeln der Kirche in ihrer Auswirkung auf
38 Vorw | Heilsvermittlung, die der Kirche anvertraut sind und die
39 Vorw | Repräsentant der universalen Kirche diesen Schritt im Dienst
40 Vorw | Sünden und Fehlleistungen der Kirche und ihrer Glieder in der
41 Vorw | in der Vergangenheit. Die Kirche lässt sich führen von Christus,
42 Vorw | offizielle Schuldbekenntnis der Kirche, das vom Papst am Aschermittwoch
43 Vorw | Vertreter der universalen Kirche verantwortet wird. Es ist
44 Vorw | Spezialuntersuchung zum Thema "Kirche und Schuld in der Vergangenheit".
45 Vorw | und Treue zum Lehramt der Kirche auszeichnen. Im Licht der
46 Vorw | Jahres 2000 mit der ganzen Kirche und in ihrem Namen feiern
47 Vorw | im Namen der katholischen Kirche ermächtigt als der Bischof
48 Einl | bei Menschen außerhalb der Kirche. Viele haben den Zuwachs
49 Einl | Eingeständnis der von Gliedern der Kirche begangenen Schuld als Kapitulation
50 Einl | daraus für das Leben der Kirche und der Gesellschaft? ~Das
51 Einl | was im folgenden unter "Kirche" verstanden wird, von der
52 Einl | Vergebungsbitte ausgesprochen wird. "Kirche" soll hier weder allein
53 Einl | Gläubigen bezeichnen. Unter Kirche versteht man immer die Gemeinschaft
54 Einl | Leben einhaucht. Es ist jene Kirche, von der das II. Vatikanische
55 Einl | gesellschaftliche Gefüge der Kirche dem Geist Christi, der es
56 Einl (2)| TMA), hat der Papst die Kirche darauf hingewiesen, sich
57 Einl (2)| Auf diese Weise könne die Kirche den einzelnen und der Gesellschaft
58 Einl | Leibes (vgl. Eph 4,16)".3~Die Kirche, die in einer wirklichen
59 Einl | des Herrn zu bewegen. ~Die Kirche ist imstande dies zu tun,
60 Einl | missionarische Handeln der Kirche bedacht werden, die sich
61 Einl | Vergebungsbitte für die katholische Kirche im Verständnis ihrer Sendung
62 Einl | Bereich der katholischen Kirche hinaus. Die Kirche kann
63 Einl | katholischen Kirche hinaus. Die Kirche kann in ihrer Absicht bereichert
64 1, 1 | Das Jubiläum ist in der Kirche immer als eine Zeit der
65 1, 1 | und der Gnade"5 öffnet die Kirche in außergewöhnlicher Weise
66 1, 1 | mögliche Verfehlungen der Kirche in der Vergangenheit. Ebensowenig
67 1, 1 | gesamten Geschichte der Kirche keinen Präzedenzfall einer
68 1, 1 | nicht wenige Hirten der Kirche bemühten sich darum, sie
69 1, 1 | vergeben, denen die katholische Kirche ausgesetzt war. ~In der
70 1, 2 | Sünden gegen die Einheit der Kirche greift das Konzil weitere
71 1, 2 | unzerstörbaren Treue der Kirche und den Verfehlungen ihrer
72 1, 2 | im Heiligen Geist. "Die Kirche, die in ihrem eigenen Schoß
73 1 (13)| Unitatis redintegratio, 6: "Die Kirche wird auf dem Wege ihrer
74 1, 2 | dieser einen und einzigen Kirche Gottes sind schon von den
75 1, 2 | Gemeinschaft der katholischen Kirche, oft nicht ohne Schuld der
76 1, 2 | werden - die katholische Kirche betrachtet sie als Brüder
77 1, 2 | Gläubigen der katholischen Kirche vollziehen".17 Wie seit
78 1, 2 | mittels des Heilsdienstes der Kirche, den sie in ihren Sakramenten
79 1, 3 | Vorgängen ausgedehnt, in die die Kirche oder einzelne Gruppen von
80 1, 3 | Reinigung des Gedächtnisses" der Kirche "von allen Denk und Handlungsweisen,
81 1, 3 | Skandals darstellten"21.~Die Kirche ist eingeladen, "sich stärker
82 1, 3 | auf der Solidarität der Kirche von heute mit den Fehlhaltungen
83 1, 3 | wenn sie auch die ganze Kirche verletzt und beeinträchtigt,
84 1 (26)| zum Vorschein, wo von der Kirche gesagt wird: "Obwohl die
85 1 (26)| gesagt wird: "Obwohl die Kirche durch ihr Einverleibtsein
86 1, 4 | anstehenden Fragen ~Die Kirche ist eine lebendige Gemeinschaft,
87 1, 4 | hat. Die Geschichte der Kirche bestimmt zu einem großen
88 1, 4 | Vergangenheit das Zeugnis der Kirche von heute behindern, wie
89 1, 4 | der Söhne und Töchter der Kirche von gestern die Erneuerung
90 1, 4 | als gläubigen Gliedern der Kirche zukommt, und den Verfehlungen,
91 1, 4 | zwischen dem Handeln der Kirche als Glaubensgemeinschaft
92 1, 4 | Vitalität und Authentizität der Kirche verstanden worden, die sie
93 1, 4 | können. ~Damit kann die Kirche auch falsche und nicht akzeptable
94 1, 4 | wider besseres Wissen die Kirche mit Obskurantismus und Intoleranz
95 1, 4 | Loyalität gegenüber der Kirche erschüttert werden könnte.
96 1, 4 | Generation eine Liebe zur Kirche einzupflanzen, wenn man
97 1, 4 | das Schuldbekenntnis der Kirche sehr einseitig bleiben könnte
98 1, 4 | schließlich halten dafür, dass die Kirche ihr "Gedächtnis reinigen"
99 1, 4 | fühlen, die Gliedern der Kirche anzukreiden sind. Schließlich
100 1, 4 | nicht den Verzicht der Kirche auf ihre Sendung bedeuten
101 1, 4 | Weitergabe im Glauben der Kirche. ~Die vordringlichste Aufgabe
102 2 | das Schuldbekenntnis der Kirche theologisch zu reflektieren,
103 2 | Johannes Pauls II. an die Kirche, Sünden und Fehler der Vergangenheit
104 2 (30)| Interpretation der Bibel in der Kirche (1993).~
105 2, 1 | Väter begangen hatten. Die Kirche ahmt ihr Beispiel nach und
106 2, 2 | das Bewusstsein der jungen Kirche ganz auf die Zukunft gerichtet.
107 2, 2 | Hoffnung. Bei Paulus ist die Kirche, das neue Volk Gottes, eine
108 2, 2 | Osterereignisses zeigt, dass die Kirche seit ihren Anfängen ein
109 2, 2 | für das innere Leben der Kirche, deren Glieder, die Christen,
110 2, 4 | Johannes Pauls II. an die Kirche, das Jubeljahr zu begehen
111 2, 4 | die Söhne und Töchter der Kirche in der Vergangenheit anderen
112 2, 4 | die Jubiläumsfeier seiner Kirche hinein fortsetzt. Diese
113 3 | Recht nimmt sich daher die Kirche, während sich das zweite
114 3 | darstellten. ~Obwohl die Kirche durch ihre Inkorporation
115 3 | II. zeigen, dass sich die Kirche von den Sünden ihrer Glieder
116 3 | selbst betroffen weiß. Die Kirche ist heilig, insofern sie
117 3 | gewissen Sinn ist diese Kirche auch Sünderin, insofern
118 3 | Gliedern seines Leibes, der Kirche, werden sollten (vgl. Röm
119 3 | im Tiefenbewusstsein der Kirche in ihrem Gang durch die
120 3 | die Überzeugung, dass die Kirche nicht einfach die Gemeinschaft
121 3 | Darum kann man sagen: Die Kirche, die in Christus und im
122 3 (41)| Motiv des Tadels an der Kirche wegen ihrer Schuld. Ein
123 3 | Paradox, das das Geheimnis der Kirche charakterisiert, wirft nun
124 3 | Gottes Wirken, aus dem die Kirche hervorgeht, enthält sowohl
125 3 | Glauben an die Heiligkeit der Kirche und zugleich das Wissen
126 3, 1 | 3.1 Die Kirche: Zeichen und Werkzeug des
127 3, 1 | Heilswillens Gottes~"Die Kirche steht inmitten der Geschichte,
128 3, 1 | Dimension, insofern die Kirche Gabe Gottes an die Menschen
129 3, 1 | des Seins und Wesens der Kirche "bilden eine einzige komplexe
130 3 (43)| Katechismus der Katholischen Kirche (1993), Nr. 770. ~
131 3, 1 | Gemeinschaft versteht sich die Kirche als ein einziges Handlungssubjekt
132 3, 1 | Analogie des Mysteriums der Kirche mit dem Geheimnis des fleischgewordenen
133 3, 1 | Hebr 2,17), umfasst die Kirche Sünder in ihrem eigenen
134 3, 1 | auf seinen Leib, der die Kirche ist, übertragen werden.
135 3, 1 | Mitchristen. "Alle Glieder der Kirche, auch ihre Diener, müssen
136 3, 1 | vgl. Mt 13,24-30). Die Kirche vereint sündige Menschen,
137 3, 1 | feierlich bekräftigt, dass "die Kirche heilig ist, obwohl sich
138 3, 1 | Gnade... Darum leidet die Kirche und büßt für die Sünden
139 3 (46)| Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 827.~
140 3, 1 | ihrem Geheimnis ist die Kirche also ein ständiges Aufeinandertreffen
141 3, 1 | Erlösung und Versagen. Die Kirche bedarf darum immer neu der
142 3, 1 | einzelne Gläubige und die Kirche als ganze flehen Gott an,
143 3, 1 | sondern auf den Glauben seiner Kirche, denn die Sünden sind eine
144 3, 1 | Nimmt man die Einheit der Kirche in den Blick, die ihr Mysterium
145 3, 1 | sich dies im Wirken der Kirche als unserer Mutter ausformt. ~
146 3 (47)| Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 827). ~
147 3, 2 | 3.2 Die Kirche ist heilig ... ~Die Kirche
148 3, 2 | Kirche ist heilig ... ~Die Kirche ist heilig, weil sie von
149 3, 2 | am Kreuz, hat er sich die Kirche als sein Eigentum erworben.
150 3, 2 | sein Eigentum erworben. Die Kirche wird in dieser Heiligkeit
151 3, 2 | Gegenstand des Glaubens, dass die Kirche, deren Geheimnis die Heilige
152 3, 2 | gepriesen wird, hat die Kirche als seine Braut geliebt
153 3, 2 | Gottes. Daher sind in der Kirche alle, mögen sie zur Hierarchie
154 3, 2 | dass von den Anfängen der Kirche an ihre Glieder "die Heiligen"
155 3, 2 | einmal von der Heiligkeit der Kirche und zum andern von der Heiligkeit
156 3, 2 | von der Heiligkeit in der Kirche. Die Heiligkeit der Kirche
157 3, 2 | Kirche. Die Heiligkeit der Kirche ist begründet in den Sendungen
158 3, 2 | eine Heiligkeit "in der Kirche", die sich orientiert am
159 3, 2 | Dieser Heiligkeit der Kirche muss die Heiligkeit in der
160 3, 2 | muss die Heiligkeit in der Kirche entsprechen: "Die Anhänger
161 3, 2 | Christi Licht inmitten der Kirche zum Leuchten bringt. Sie
162 3, 3 | Gottesvolk ist unerlässlich. "Die Kirche ist schon auf Erden durch
163 3, 3 | gegenüber den Pelagianern: "Die Kirche in ihrer Gesamtheit bittet:
164 3, 3 | Vergib uns unsere Schuld! Die Kirche leidet noch unter dem Makel,
165 3, 3 | der Makel abgewaschen. Die Kirche verharrt im Gebet, um durch
166 3, 3 | darf sich die pilgernde Kirche nicht vorgaukeln, ohne Sünde
167 3, 3 | zu sein: "Die herrliche Kirche, die keinen Makel und keine
168 3, 3 | Darum bekennt die ganze Kirche mit dem Bekenntnis der Sünden
169 3, 3 | das der Heilige Geist die Kirche zusammenhält, ist die Zeit
170 3, 3 | verstellt wird, dann ist die Kirche in der Einheit ihres geschichtlichen
171 3, 3 | Fall nicht eine Wunde der Kirche wird."54~Die Kirche, "die
172 3 (53)| Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2839. ~
173 3, 3 | der Kirche wird."54~Die Kirche, "die auf grund ihrer Inkorporation
174 3 (54)| werden sogleich mit der Kirche versöhnt, die sie durch
175 3, 4 | 3.4 Die Kirche Gottes ist unser aller Mutter
176 3, 4 | Die Überzeugung, dass die Kirche sich die Verantwortung für
177 3, 4 | ausgedrückt im Gedanken von der "Kirche als Mutter". Dieses Konzept
178 3, 4 | in der Inkorporation der Kirche in Christus und der einzelnen
179 3, 4 | einzelnen in der Taufe in der Kirche Christi und im Wirken des
180 3, 4 | Geheimnis der Mutterschaft der Kirche mit Hinweis auf das Geheimnis
181 3, 4 | Jungfrau: "Nun aber wird die Kirche, indem sie Marias geheimnisvolle
182 3 (56)| Mater Ecclesia. Lobpreis der Kirche aus dem ersten Jahrtausend
183 3, 4 | Verehrung wert ist, die Kirche, gleicht Maria, die geboren
184 3, 4 | zum Vater haben, der die Kirche nicht zur Mutter hat."59
185 3, 4 | Paulinus von Nola besingt die Kirche in seinen geistlichen Gedichten: "
186 3, 4 | Vision verwirklicht sich die Kirche kontinuierlich in der Gemeinschaft
187 3, 4 | Glaubenden untereinander. Die Kirche bietet so ein förderndes
188 3, 4 | begreifen als Glied der Kirche, insofern er aus ihr geboren
189 3, 4 | worden ist, und als Mutter Kirche, insofern er mit seinem
190 3, 4 | Er ist um so mehr Mutter Kirche, je größer seine Heiligkeit
191 3, 4 | aber bleibt er Glied der Kirche, wenn er sich auch durch
192 3, 4 | dem Herzen nach von der Kirche getrennt hat. Denn er kann
193 3, 4 | seine Gemeinschaft mit der Kirche beschädigt hat. Es ist klar,
194 3, 4 | ist klar, dass sich die Kirche als wahre Mutter von den
195 3, 4 | Kirchenvätern erschien die Kirche wie eine Schmerzensmutter,
196 3, 4 | erhebliche Auswirkungen auf díe Kirche als ganze, wenn auch vom
197 3, 4 | bewahrt haben und die die Kirche als Beispiel und Hilfe für
198 3, 4 | dieser Hinsicht weiß sich die Kirche existentiell heilig in ihren
199 3, 4 | schöpft, bekennt sich die Kirche aber nicht minder als Sünderin.
200 3, 4 | Täterin der Sünde ist. Die Kirche versteht sich als Sünderin,
201 3, 4 | Gemeinschaft. Darum gewährt die Kirche in der Vollmacht Christi
202 3, 4 | mit der Gemeinschaft. Die Kirche geht selbst den Weg der
203 3, 4 | Deswegen erkennt es die Kirche als ihre Pflicht, "zutiefst
204 3, 4 | bedauern, die das Antlitz der Kirche dadurch entstellten, dass
205 3, 4 | universalen Einheit ausübt und der Kirche "vorsteht in der Liebe"62.~
206 3, 4 | Vater diese Einladung an die Kirche ausgesprochen wurde, "sich
207 4 | theologischen Sicht der Kirche, die im Glauben als Mysterium
208 4 | kommt, dass sich Glieder der Kirche wissentlich und mit freiem
209 4 | es einen Sinn, wenn die Kirche von heute für die Sünden
210 4 | oder nicht, benutzt, um die Kirche auf die Anklagebank zu verweisen.~
211 4, 2 | Verantwortung zurückweisen, die die Kirche als ein in der Geschichte
212 4, 2 | Grade der Repräsentation der Kirche. Es stellt sich die Frage:
213 4, 2 | Hat einer im Namen der Kirche gehandelt oder hat einer
214 4, 2 | Verantwortung als Glied der Kirche, als Geistlicher oder Laie,
215 4, 2 | Auftrag und die Sendung der Kirche verfehlt, wie sie theologisch
216 4, 2 | zuständigen Repräsentanten der Kirche (als Universalkirche, seitens
217 4, 2 | theologischer Sicht der Kirche hat einen tiefer reichenden
218 4, 2 | glaubt, erkennt, dass die Kirche nicht einfach ein Gebilde
219 4, 2 | Aktionen bestimmt wird. Die Kirche ist als einheitliches soziologisch
220 4, 2 | Zeit stiftet, wird sich die Kirche nie ohne dieses übernatürliche
221 4, 2 | ausmacht. Das Wesen der Kirche kann mit bloß soziologischen
222 4, 2 | geschichtliche Subjekt, die Kirche, ist berufen, sich der Geschichte
223 4, 2 | beider Aspekte wird die Kirche auch "Gemeinschaft der Heiligen"
224 4, 2 | Sicht der Vergangenheit der Kirche eine entscheidende Bedeutung
225 4, 2 | entscheidende Bedeutung für die Kirche von heute. Aus dieser inneren
226 4, 2 | dieser inneren Begegnung der Kirche von gestern mit der Kirche
227 4, 2 | Kirche von gestern mit der Kirche im Heute kann sich eine
228 4, 2 | dem aus die Einheit der Kirche als geschichtliches Subjekt
229 4, 2 | fundamentale Einheit der Kirche als eines identischen Subjekts
230 4, 2 | mildernden Umstände entbindet die Kirche nicht von der Pflicht, zutiefst
231 4, 2 | bedauern, die das Antlitz der Kirche dadurch entstellten, dass
232 4, 2 | widerzuspiegeln."67~Die Kirche also "fürchtet nicht die
233 4, 2 | Verdammung betrifft. Die Kirche setzt auf eine mit Geduld
234 5 | MORALISCHE BEWERTUNG ~Da die Kirche vor Gott eine Erforschung
235 5, 1 | und besonders zwischen der Kirche und den verschiedenen religiösen,
236 5, 1 | künftige Leben der ganzen Kirche, da sie eine neue Qualifikation
237 5, 1 | Erinnerung. Alle Glieder der Kirche sind eingeladen, sich der
238 5, 1 | menschlichen Tat, wenn auch die Kirche nach der Lehre Jesu bestimmte
239 5, 1 | Aufklärung" eine Art Einheit von Kirche und Staat, von Glaube und
240 5, 1 | Vergangenheit auf die Mentalität in Kirche und Gesellschaft ausgehen.
241 5, 1 | Verhalten von Gliedern der Kirche im ausdrücklichen Widerspruch
242 5, 2 | auferstandenen Herrn der Kirche, der auch der Herr der Geschichte
243 5, 2 | von uns" (der katholischen Kirche) beleidigt sehen, um Verzeihung
244 5, 2 | 1 Petr 4,8) und das die Kirche im Osten und im Westen verpflichtet.
245 5, 2 | haben. ~Die Glieder der Kirche müssen ihr Gewissen sorgfältig
246 5, 3 | auf das die Kinder der Kirche mit reuebereitem Herzen
247 5, 3 | derer sich die Glieder der Kirche in verschiedenen historischen
248 5, 4 | Juden81. "Das Verhältnis der Kirche zum jüdischen Volk ist verschieden
249 5, 4 | geboren wurden, dass die Kirche genährt wird von den Wurzeln
250 6 | einer Verantwortung der Kirche für die Sünden ihrer Glieder
251 6 | Auswirkungen auf die Mission der Kirche und ihren Dialog mit den
252 6, 1 | formuliert werden: "Die Kirche wird auf dem Wege ihrer
253 6, 1 | Christi hinsichtlich der Kirche zu prüfen und tatkräftig
254 6, 1 | ist das Zeugnis, das die Kirche ablegt für die Barmherzigkeit
255 6, 1 | der Dienst, mit dem die Kirche dazu beiträgt, die Übel
256 6, 1 | die auf die Sendung der Kirche in der Gegenwart gerichtet
257 6 (95)| 6: "Jede Erneuerung der Kirche besteht wesentlich im Wachstum
258 6, 2 | Schuldbekenntnis für das Leben der Kirche selbst? ~- Erstens muss
259 6, 2 | einfach auf die universale Kirche bezogen werden dürfen und
260 6, 2 | der universale Hirte der Kirche, der Bischof von Rom, der
261 6, 2 | Bischof von Rom, der für die Kirche als ganze sprechen kann.
262 6, 2 | zwischen dem Lehramt der Kirche und der Autorität der Kirche.
263 6, 2 | Kirche und der Autorität der Kirche. Nicht jeder Akt kirchlicher
264 6, 2 | der Herr die Hirten der Kirche ausgestattet hat. Deshalb
265 6, 2 | innerhalb oder außerhalb der Kirche handelt, können nur ganz
266 6, 2 | von seiten der Glieder der Kirche den guten Willen und die
267 6, 2 | Bedingung gemacht werden. Die Kirche sollte die Haltung zuvorkommender
268 6, 3 | den Dialog zwischen der Kirche und religiösen und gesellschaftlichen
269 6, 3 | das Schuldbekenntnis der Kirche der Fehler der Vergangenheit
270 6, 3 | Versöhnungsbitten, als übernähme die Kirche selbst damit Vorurteile,
271 6, 3 | und weiter reicht als die Kirche in ihren sichtbaren Grenzen,
272 6, 3 | die Differenz zwischen der Kirche als einem Geheimnis der
273 6, 3 | erster Stelle das Leben der Kirche, ihren Auftrag zur Verkündigung
274 6, 3 | Evangeliums, aus dem die Kirche ihre Lebenskraft gewinnt,
275 6, 3 | Versöhnung leiten lassen, den die Kirche bezeugt, und sich um eine
276 7 | das Schuldbekenntnis der Kirche und seine Formen kann nur
277 7 | betont werden, dass sich die Kirche in all ihren Äußerungen
278 7 | Schau Gottes."99 Wenn die Kirche in dieser Weise handelt,
279 7 | und der Heiligkeit. Die Kirche antwortet jedoch auf eine
280 7 | vor der Wahrheit kann die Kirche "die Schwelle des neuen
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