103-brugu | bruno-gemei | gemes-leide | leipz-schul | schwa-vorka | vorle-zweit
Kapitel, Absatz
2007 7 | menschlichen Grenzen und Schwächen gegeben hat, die in vielen
2008 1 (19) | Wegen der Versklavung der Schwarzen hatte er schon zehn Jahre
2009 5, 3 | Vergebung gilt auch für das Schweigen aus Feigheit oder falscher
2010 2 (31) | Das Volk erkennt vor Esra, schwer gesündigt zu haben, da man
2011 1, 2 | entstanden, die der Apostel aufs schwerste tadelt und verurteilt; in
2012 6, 3 | Wenn es sicher auch sehr schwierig sein dürfte, die Vergebungsbitte
2013 2, 2 | alle Jünger Christi, die in schwierige Situationen geraten und
2014 6, 3 | Vergebungsbitte nicht den Schwung der Evangeliumsverkündigung
2015 6, 2 | bedeutet das nicht per se, dass darin das Charisma
2016 6 | Sechstes Kapitel PASTORALE UND MISSIONARISCHE
2017 3, 1 | respicias peccata nostra, sed fidem Ecclesiae tuae". ~
2018 2, 2 | himmlischen Liturgie, wie der Seher Johannes bezeugt (Offb 4,
2019 3, 1 | Die beiden Dimensionen des Seins und Wesens der Kirche "bilden
2020 3 | und darum eine einzige und selbige Gemeinschaft in Raum und
2021 6, 2 | Attitüde einer ständigen Selbstanklage, die das eigene Existenzrecht
2022 5, 1 | Haltung zu erzeugen, die Selbstgeißelung zur kirchlichen Tugend machen
2023 Vorw | memoria", bedeutet eine selbstkritische Auseinandersetzung mit der
2024 4, 2 | reichenden Grund. Wer an die Selbstoffenbarung Gottes glaubt, erkennt,
2025 4, 1 | erfordert eine kritische Selbstreflexion über die Frage, welche Motive
2026 5, 2 | Neuwerden des Geistes, aus der Selbstverleugnung und aus dem freien Strömen
2027 1, 1 | darum, sie abzustellen. Ganz selten ergab sich die Gelegenheit,
2028 3 (60) | Inde manet mater aeterni semine verbi / concipiens populos
2029 Vorw | Bitte um Vergebung (ecclesia semper reformanda). Die Kirche
2030 3, 2 | Kirche ist begründet in den Sendungen des Sohnes und des Heiligen
2031 2, 3 | Zerschlagenen in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn
2032 Vorw | die katholische Kirche der Sexualfeindlichkeit und der Behinderung der
2033 Vorw | Nicht gemeint ist damit ein Sich-Reinwaschen, das auf ein Verdrängen
2034 6, 3 | Intoleranz, Aberglauben, einem Sicheinlassen mit ungerechten Mächten
2035 | sieben
2036 2, 2 | sind eingeladen, bis zu "siebenmal siebzigmal" denen zu vergeben,
2037 7 | Siebtes Kapitel ZUSAMMENFASSUNG
2038 2, 2 | eingeladen, bis zu "siebenmal siebzigmal" denen zu vergeben, die
2039 5 (74) | Siehe die Eröffnungsansprache
2040 Einl | Vergebung hat eine besondere Signalwirkung, wenn man sich die vielen
2041 3 (58) | sancta, honorata, Mariae similis, et parit et Virgo est.
2042 5, 1 | Anathematisierung. Diese Akte sind Sinnbild für das künftige Leben der
2043 2, 3 | Erläuterung des inneren Sinnes des Jubeljahres, als wenn
2044 2 | führen lässt: In welchem Sinnkontext und Referenzrahmen steht
2045 Einl | alle Völker und Religionen sinnvoll ist, darf man von den hier
2046 1 (18) | Vgl. Enzyklika Ut unum sint, vom 25. Mai 1995, Nr. 88: "
2047 1, 4 | Wahrheit in Glaubens- und Sittenfragen zu verkünden, die ihr von
2048 4 | sich nicht exakt über die Situation dieser Zeit hat ins Bild
2049 4, 2 | gegenwärtiger Erklärung muss situationsbezogen sein und bedarf der Autorisierung
2050 4 (66) | Bernard J. F. Lonergan SJ, Methode in der Theologie,
2051 5 | Gegenzeugnisses und der Skandale" aus der Geschichte als
2052 2, 3 | Fremden machte, der ja einmal Sklave war, dann aber durch die
2053 1 (19) | Lateinamerika sowie die als Sklaven deportierten Afrikaner um
2054 Vorw | Anton Strukelj (Ljubljana, Slowenien), Thomas Norris (Maynooth,
2055 Vorw | abendländischen Christenheit, das sogenannte "Mittelalter", als Kirche
2056 3 (54) | Barmherzigkeit Verzeihung und werden sogleich mit der Kirche versöhnt,
2057 2, 2 | hineingenommen sind in die Sohnesbeziehung Christi zum Vater. Sie sind
2058 2, 2 | Anspruch auf die Anteilnahme am Sohnesverhältnis Jesu zum Vater geben, ohne
2059 Vorw | Kirche entgegenrufen: "Tua sola culpa ist seit zweitausend
2060 2, 3 | Bedingungen lebten. Ein solches System führte dazu, dass
2061 3, 4 | Einmütigkeit des Betens, in der solidarischen Teilnahme an Kreuz und Leiden
2062 | sonstwo
2063 1, 4 | anlastet. Andere beobachten mit Sorge, dass das Schuldbekenntnis
2064 5, 2 | Kirche müssen ihr Gewissen sorgfältig erforschen, ob sie sich
2065 4, 1 | Diese Methode verlangt eine sorgfältige Verwendung aller erreichbaren
2066 | soviel
2067 2, 3 | ist (Lev 25). ~In einer Sozialstruktur, die aus Stämmen, Clans
2068 4, 2 | Mentalitätsstrukturen und den soziokulturellen Bedingungen der Zeit verstanden
2069 5, 1 | nachhaltig. Ein solcher soziokultureller Wandlungsprozess bleibt
2070 4, 2 | Kirche ist als einheitliches soziologisch fassbares historisches Subjekt
2071 4, 2 | der Kirche kann mit bloß soziologischen Mitteln nicht erfasst werden.
2072 Vorw | Rafael Salazar Cardenas M.Sp.S. (Guadalajara, Mexico).
2073 5, 2 | dieser Zeit noch nicht die spätere lehrmäßige Abklärung und
2074 1, 2 | tadelt und verurteilt; in den späteren Jahrhunderten aber sind
2075 Vorw | gegenwärtige innerkirchliche Spannungen in diese Vergebungsbitte
2076 Vorw | Einarbeitung mehrerer Modi in forma specifica gebilligt und ihrem Präsidenten,
2077 2 (31) | seiner Klage über "die elende Speise" der "Sünde" schuldig gemacht
2078 Vorw | keine kirchengeschichtliche Spezialuntersuchung zum Thema "Kirche und Schuld
2079 6, 2 | die einzelnen Personen in spezieller Weise. Es ist zu bedenken,
2080 4, 2 | ist, die Texte auf ihren spezifischen Ausdruck des Glaubens zu
2081 1, 3 | Christen - freilich in jeweils spezifischer rechtlich-politischer Kompetenz -
2082 2, 2 | 19,2). In diesen Aussagen spiegelt sich das alttestamentliche
2083 1, 4 | moralische Urteil immer im Spiel bleibt, schon allein auf
2084 5 | wenn die moralische und spirituelle Bedeutung in den Blick kommt.
2085 6, 3 | um die theologischen und spirituellen Gründe im Licht der biblischen
2086 2, 1 | gleichfalls, wenn auch eher sporadisch, für die Weisheitsliteratur
2087 4, 1 | Verflechtungen vorfindet und so zur Sprach- und Denkgemeinschaft der
2088 Vorw | hier den Lesern deutscher Sprache vorgestellt.~Zu beachten
2089 4, 1 | der man gehört, in deren Sprachwelt man lebt und von der man
2090 2, 1 | sich die Frage, wie man die sprechendsten Zeugnisse auswählen und
2091 2 (33) | beachten ist aber auch die sprichwörtliche Rede Jer 31,29f. und Ez
2092 5, 5 | im Ungehorsam gegen den Spruch ihres Gewissens absichtlich
2093 Einl | Dieser Prozess kann sich in spürbarer Weise auch auf die Gegenwart
2094 1, 4 | höchste Repräsentanten von Staaten und privaten wie öffentlichen
2095 2, 3 | Sozialstruktur, die aus Stämmen, Clans und Großfamilien
2096 3, 1 | ist die Kirche also ein ständiges Aufeinandertreffen von Heiligkeit
2097 Vorw | bekehrt haben wirst, dann stärke deine Brüder" (Lk 22,32).~
2098 6, 2 | zusammenrückenden Welt eine stärkere Berücksichtigung der Kirchengeschichte
2099 3 | seinem Ende zuneigt, mit stärkerer Bewusstheit der Schuld ihrer
2100 5 (80) | TMA, 35. Das Konzilszitat stammt aus Dignitatis Numanae,
2101 6 (97) | Diese starke Formulierung geht zurück
2102 2, 2 | sind. Man denke nur an die starken Worte des Tadels, die sich
2103 5, 5 | Gegenwart erwächst daraus ein starker Antrieb, sich zu den Forderungen
2104 | statt
2105 Vorw | Menschenrecht auf Ehe in Konflikt stehe, oder wenn sie die Lehre
2106 Einl (2) | Ebd. Schon in mehreren Stellungnahmen, besonders in Art. 33 des
2107 1, 2 | und die berufen sind zu steter Umkehr und Erneuerung im
2108 4, 2 | Glaubensgemeinschaft in Raum und Zeit stiftet, wird sich die Kirche nie
2109 Vorw | der Fächer theologischer Stile ab, in dem sich die Pluralität
2110 2 (33) | Zähne stumpf. Nein, jeder stirbt nur für seine eigene Schuld:
2111 Einl | das die Schuldanerkennung stößt, zeigt sich die Dringlichkeit
2112 2 (34) | Gebet ruft Tobit zu Gott: "Strafe mich nicht für die Sünden
2113 Vorw | Professoren Roland Minnerath (Strassburg), Christopher Begg (Washington
2114 6, 3 | sich um eine Beilegung der Streitigkeiten durch einen aufrichtigen
2115 5, 2 | Selbstverleugnung und aus dem freien Strömen der Liebe erwächst und reift
2116 Vorw | D.B. (Washington), Anton Strukelj (Ljubljana, Slowenien),
2117 5, 2 | Glauben und die kirchliche Struktur beziehen."73 ~Im Schisma
2118 1, 4 | zusammenhängen, als die Strukturen der weltlichen und geistlichen
2119 Vorw | einer wissenschaftlichen Studie diesen Akt der Vergebungsbitte
2120 4 (64) | Teilnehmer der Internationalen Studientagung zur Erforschung der Inquisition (
2121 6 (98) | Internationalen Symposiums zum Studium der Inquisition (31. Oktober
2122 Vorw | Einzelautors erwarten. Die Stufen der Erarbeitung und der
2123 5 (75) | Liebe zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Patriarchal von
2124 5, 1 | Verantwortlichkeit kann objektiv oder subjektiv sein. Die objektive Verantwortlichkeit
2125 3, 2 | dem Weg zur persönlichen subjektiven Heiligkeit. In der Berufung,
2126 5, 1 | Die Verantwortlichkeit in subjektiver Hinsicht meint das Vermögen
2127 4, 2 | Kirche als eines identischen Subjekts im Wandel ihrer historischen
2128 Vorw | Forte (Neapel) hat eine Subkommission den Text "Memoria e riconciliazione.
2129 3, 1 | die Sünden des Volkes zu sühnen gekommen ist (vgl. Hebr
2130 2, 1 | In dieser Kategorie des Sündenbekenntnisses des ganzen Volkes lassen
2131 2 (32) | Hände auf den Kopf des "Sündenbocks" legt und diesem so die
2132 5, 1 | Leben und nicht den Tod des Sünders, er will die Liebe und nicht
2133 3, 1 | 30). Die Kirche vereint sündige Menschen, die zwar vom Heil
2134 2 (34) | Klgl 5,7: "Unsere Väter sündigten; sie sind nicht mehr. Wir
2135 3 (52) | Thomas von Aquin, Summa theologiae III, q. 8, a.
2136 6, 2 | Verantwortung. Sie sind von symbolischem Charakter, können aber auch
2137 6, 2 | nähere Ausgestaltung dieser symbolischen Gesten ist eine gemeinsame
2138 1, 3 | Jubeljahres 2000 wird in symbolischer Hinsicht größer sein müssen
2139 3, 4 | gibt es keine Parallelität, Symmetrie oder gar ein dialektisches
2140 4, 1 | Personen muss es ein gewisses Sympathieverhältnis geben. Diese kommunikative
2141 5 (82) | des Besuches der römischen Synagoge (13. April 1986), 4 (AAS
2142 4, 2 | Heiligen Geist ist nicht nur synchron zu sehen. Es gibt auch eine
2143 3, 2 | deren Geheimnis die Heilige Synode vorlegt, unzerstörbar heilig
2144 3 | Drittes Kapitel SYSTEMATISCHE DARSTELLUNG ~"Zu Recht nimmt
2145 2, 2 | Christi bleiben zwei mögliche Szenarien übrig: die Geschichte in
2146 1, 2 | der Apostel aufs schwerste tadelt und verurteilt; in den späteren
2147 3, 4 | dass sie selber Subjekt und Täterin der Sünde ist. Die Kirche
2148 4, 1 | Lebenskontext, in dem man tätig ist, und die Interpretationsgemeinschaft,
2149 1, 1 | als dass er von Gott am Tage seines Zornes gerichtet
2150 7 | Trick, der sich mit Demut tarnt. Die Vergebungsbutte ist
2151 5, 2 | Konzil beurteilt diesen Tatbestand so: "Eine solche Spaltung
2152 6, 1 | der Kirche zu prüfen und tatkräftig ans Werk der notwendigen
2153 3, 3 | zu werden. Obwohl wir das Taufkleid tragen, hören wir nicht
2154 3, 2 | was er in der Kraft des Taufsakraments schon geworden ist. Dies
2155 4, 1 | Interpretandum ist in der gemeinsamen Teilhabe in dem begründet, was die
2156 1, 4 | verwickelt war, indem sie einfach teilnimmt an der kritischen Aufarbeitung
2157 1, 1 | außerordentlichen (vollkommenen oder teilweisen) Ablasses verbunden gewesen,
2158 3 (59) | Tenete ergo carissimi, tenente omnes unanimiter Deum patrem,
2159 3 (59) | sermo 2,14 (CCL 39,1244): "Tenete ergo carissimi, tenente
2160 2, 3 | lange Zeit konnten also ein Territorium oder ganze Familien in die
2161 5, 4 | zu einem "Akt der Reue (teschva)"87. Er soll ein Ansporn
2162 2, 2 | zu tun. Nur der kann den Teufelskreis der Vergeltung durchbrechen,
2163 2, 1 | nicht)32. ~- Eine dritte Textgruppe stellt das Volk oder einen
2164 3 (62) | Römer, Proem. (SCh 10,124; Th. Camelot, Paris (2 1958). ~
2165 Einl | auf die Entwicklung des Themas gegeben. Im 2. Kapitel sollen
2166 2 | reflektieren, legt einen thematischen Zugang nahe, der sich von
2167 3 (52) | Thomas von Aquin, Summa theologiae III, q. 8, a. 3, ad 2.~
2168 4 (64) | 1998), veranstaltet von der Theologisch-Historischen Kommission des Zentralkomitees
2169 Vorw | Interpretation ihrer Geschichte. Die theologisch-wissenschaftliche Disziplin "Kirchengeschichte"
2170 2, 1 | Umstand ist hier die biblische Theozentrik zu beachten. Sie bestimmt
2171 Einl | als auch zugleich in der Tiefe ihres Mysteriums geeint
2172 5, 4 | Tatsache. Es ist Grund zu tiefem Bedauern für alle Christen,
2173 Einl | in einer wirklichen und tiefen Gemeinschaft ihre Söhne
2174 3 | 24)41.~Es begegnet uns im Tiefenbewusstsein der Kirche in ihrem Gang
2175 2, 2 | ist. Darin liegt auch der tiefere Sinn des Opfers Christi,
2176 2, 1 | konnte Johannes Paul II. die tiefgründigen Worte aus dem Lobgesang
2177 3, 1 | Wortes" der Hinweis auf die tiefreichende Grenze dieser Analogie nicht
2178 1, 4 | Botschaft kann in ihrer tiefsten Bedeutung nur im Horizont
2179 6, 1 | destruktiven Dimension zu tilgen. So kann der negative Einfluss
2180 Vorw | den Menschen ist (vgl. 1 Tim 2,4f.): "Und in keinem anderen
2181 1 (4) | Extravagantes communes, lib. V, tit. IX, c. 1 (A. Friedberg,
2182 2 (34) | Schuld"; vgl. Neh 9,6-37; Tob 3,1-5: In seinem Gebet ruft
2183 2 (34) | 5: In seinem Gebet ruft Tobit zu Gott: "Strafe mich nicht
2184 1, 2 | 27), und ihren Söhnen und Töchtern, die Sünder sind, denen
2185 Vorw | herunterspielt oder leugnet. Töricht und unfruchtbar wäre auf
2186 5 (75) | Patriarchal von Konstantinopel im Tómos Agápes: Vatican-Phanar (
2187 2, 3 | Verschuldung und Knechtschaft in totaler Abhängigkeit von den Reichen
2188 Vorw | des Liberalismus sowie der totalitären Ideologien des Faschismus,
2189 Vorw | Glaubenden führt der von den Toten auferstandene Herr seine
2190 4, 1 | archäologische oder auch persönliche Traditionszeugnisse stützen. Wem dies bewusst
2191 Vorw | Prinzipien können sich Sinn und Tragweite dieser in der bisherigen
2192 5, 1 | Konfrontation wird geheilt und transponiert in die Form einer versöhnten
2193 5, 5 | Mangel an Verständnis für die transzendente Dimension des menschlichen
2194 4, 2 | Beachtung des objektiven und transzendenten Grundes der Communio des
2195 Vorw | Schritt zu tun. Die Kirche traut sich dies zu, weil sie um
2196 Einl | Gerechtigkeit des Herrn nicht zu trennen ist. ~Das Bekenntnis der
2197 Vorw | miteinander verbindet oder trennt und gegeneinander aufbringt.
2198 2, 1 | haben gesündigt und durch Treubruch gefrevelt und haben in allem
2199 3, 4 | sie Jungfrau, da sie das Treuewort, das sie dem Bräutigam gegeben
2200 2 (33) | Heiligtum. Unsere Väter haben treulos gehandelt und getan, was
2201 7 | Vergebungsbitte ist kein Trick, der sich mit Demut tarnt.
2202 5, 5 | Liebe ist, ist er auch die Trinität der Personen, deren Leben
2203 6 (97) | auf den hl. Augustinns, De Trinitate I,13, 28 (CCL 50, 69,13);
2204 Vorw | Verfolgungen der Welt und den Tröstungen Gottes auf ihrem Pilgerweg
2205 Vorw | wird sie gestärkt, um ihre Trübsale und Mühen, innere gleichermaßen
2206 1 (19) | des Jan Sarkander in der Tschechischen Republik am 21. Mai 1995
2207 Vorw | katholischen Kirche entgegenrufen: "Tua sola culpa ist seit zweitausend
2208 3, 1 | nostra, sed fidem Ecclesiae tuae". ~Nimmt man die Einheit
2209 4 (65) | philosophischen Hermeneutik, Tübingen 3. erw. Aufl. 1972. ~
2210 5, 1 | Selbstgeißelung zur kirchlichen Tugend machen wollte.~Vielmehr
2211 5, 1 | bestimmte Handlungsweisen in Typen klassifizieren und bewerten
2212 2, 2 | sich die ersten Christen - überblickt man den biblischen Befund -
2213 6, 2 | Bewusstsein einer die Zeit überdauernden Verantwortung. Sie sind
2214 6, 3 | der Treue zum Evangelium übereinstimmt und wie sie so ein glänzendes
2215 2, 1 | neutestamentlichen Briefe. Angesichts der Überfülle der Zeugnisse stellt sich
2216 2, 1 | aber durchaus fließende Übergänge aufweisen:~- Eine erste
2217 1, 4 | von einem (nur scheinbar) übergeschichtlich-reinen Gewissensstandpunkt aus
2218 3 | ergibt sich ihre die Zeiten übergreifende Einheit als Wesenszug ihres
2219 4 | Leidenschaften und Emotionen überladen, die einer ausgeglichenen
2220 4, 2 | oder mit einem moralischen Überlegenheitsgefühl auf eine gänzlich verschiedene
2221 6, 3 | und Versöhnungsbitten, als übernähme die Kirche selbst damit
2222 4, 2 | die Kirche nie ohne dieses übernatürliche Prinzip verstehen können,
2223 5, 2 | Spaltungen scheint ein Mangel an übernatürlicher Liebe (der agape) anzuhaften.
2224 1, 4 | erklären, Verantwortung zu übernehmen, und zwar in dem Maß, in
2225 4, 2 | Verfehlungen aus der Vergangenheit übernimmt. Es kann aber nicht außer
2226 Vorw | geschenkt hat~Die kritische Überprüfung der Vergangenheit und die
2227 2, 2 | gehören, in der die Gnade überreich wurde und alles durchprägt (
2228 4 (66) | Methode in der Theologie, übers. u. hg. von Johannes Bernard,
2229 6, 3 | Religionen in ihrer Geschichte übersät von Intoleranz, Aberglauben,
2230 3, 1 | Geschichte, gleichzeitig aber überschreitet sie auch die Dimension des
2231 2, 2 | menschliche Maß von Gerechtigkeit übersteigt. Es geht um eine Wechselseitigkeit
2232 3, 1 | Leib, der die Kirche ist, übertragen werden. Wenn auch jeder
2233 1, 1 | Missbräuche in geistlichen Dingen, Übertretungen der Gebote, ja, dass alles
2234 6, 3 | Menschheitsgeschichte ist übervoll von Gewalt, Völkermorden,
2235 3, 4 | Ein Beweis dafür sind die überzeugenden Gestalten der Heiligen,
2236 2, 1 | Vergebungsbitte auszuschließen36.~Die üblen Erfahrungen mit der Gewalttätigkeit
2237 2, 2 | zwei mögliche Szenarien übrig: die Geschichte in der Konsequenz
2238 Einl | die Dringlichkeit einer umfassenden Reflexion der Gründe und
2239 3, 4 | bietet so ein förderndes Umfeld des Glaubens und der Heiligkeit
2240 4, 2 | oder instrumentalistischen Umgangsweise mit der Geschichte im Auge
2241 2, 3 | vollkommen in die Praxis umgesetzt werden konnte, so ist doch
2242 3, 4 | von Karthago sagt es ohne Umschweife: "Der kann Gott nicht zum
2243 3, 3 | zusammenhält, ist die Zeit und Raum umspannende Gemeinschaft unter den Getauften
2244 3, 1 | Zeiten und Geschichtsräume umspannenden Gemeinschaft versteht sich
2245 6, 1 | ist; was also etwa je nach Umständen und Zeitverhältnissen im
2246 2, 1 | aufgestellt. ~Als allerwichtigster Umstand ist hier die biblische Theozentrik
2247 Vorw | erschreckendes Versagen, unangemessenes und unverantwortliches Handeln
2248 3 (59) | carissimi, tenente omnes unanimiter Deum patrem, et matrem Ecclesiam."~
2249 3, 2 | der ihr Leben und Wirken unaufhörlich innerlich durchdringt und
2250 5, 4 | besondere Gewissenserforschung unausweichlich ist, ist das Verhältnis
2251 Einl | dass sie "in einer nicht unbedeutenden Analogie dem Mysterium des
2252 Einl | Reaktionen hervorgerufen. Das unbedingte Vertrauen, das der Papst
2253 3, 1 | Christus heilig, schuldlos, unbefleckt war (Hehr 7,26) und die
2254 2 (37) | Notwendigkeit, für das Blutbad an unbewaffneten edomitischen Gefangenen
2255 6, 3 | die eine einseitige und uneingeschränkt großzügige Initiative fordern. ~-
2256 5, 5 | der Abtreibung und eine Unempfindlichkeit für den Schrei der Armen
2257 3, 3 | Glauben an Gott und seine unendliche Güte und Vergebungsbereitschaft.
2258 5, 5 | deren Leben sich in einem unendlichen Austausch von Liebe vollzieht.
2259 5, 3 | Lagebeurteilung und für das, was unentschlossen und in wenig geeigneter
2260 1, 4 | Pilgerschaft wird der gute Weizen unentwirrbar mit dem Unkraut zusammenstehen (
2261 5, 5 | ist, ist den Christen die unermessliche Gnade geschenkt, dieses
2262 1, 4 | Sie sind gleichsam wie ein unerschöpflicher Katalog von nachahmenswerten
2263 6, 2 | darf keine Zukunft haben. Unerträglich wäre auch die Attitüde einer
2264 2, 3 | dass einige Israeliten in unerträgliche Formen der Verschuldung,
2265 2, 3 | genötigt sehen, sich aus unerträglichen Lebensumständen "auszulösen"
2266 Vorw | oder leugnet. Töricht und unfruchtbar wäre auf der anderen Seite
2267 5, 5 | Leugnung des Lebensrechtes der ungeborenen Kinder bis hin zur Legalisierung
2268 Vorw | Vergebungsbitte Ausdruck ungebrochener Glaubensstärke der katholischen
2269 5, 3 | der Evangelisierung, die ungeeignet sind zur Verkündigung der
2270 2, 2 | sich leicht erklären. Die ungeheure Neuheit des Christlichen
2271 5, 5 | Gewiss sind die, die im Ungehorsam gegen den Spruch ihres Gewissens
2272 6, 3 | einem Sicheinlassen mit ungerechten Mächten und mit einer Negation
2273 2, 3 | 25 ist der Versuch, diese Ungleichheit und Ungerechtigkeit von
2274 3 (59) | De Ecclesiae Catholicae unitate, 6 (CCL 3,253): "Habere
2275 5 (76) | Unitaus redintegratio, 7.~
2276 Vorw | Papst Johannes Paul II. als universaler Hirte der Kirche Gott öffentlich
2277 4, 2 | Repräsentanten der Kirche (als Universalkirche, seitens der nationalen
2278 Einl | Wort als lebendiges, ihm unlöslich geeintes Heilsorgan dient,
2279 Vorw | Sendung der Kirche hat auch unmittelbare Auswirkung auf das Verständnis
2280 2, 3 | unvermeidlicherweise Situationen der Unordnung, wenn Individuen oder Familien
2281 4, 2 | aus einer anderen Epoche unreflektiert oder mit einem moralischen
2282 2 (33) | des Herrn. Schafft alles Unreine aus dem Heiligtum. Unsere
2283 | unserem
2284 | unseres
2285 | unsern
2286 2, 2 | berufen sind und die doch unsicher und zur Sünde geneigt bleiben,
2287 3, 1 | wahrnehmbaren Aspektes zur unsichtbaren Dimension, insofern die
2288 3, 4 | geborenen Kinder zum neuen und unsterblichen Leben. Auch ist sie Jungfrau,
2289 Vorw | Vergangenheit zugefügt hat (vgl. unten 5.1).~Das theologische Verständnis
2290 3, 1 | Grenze dieser Analogie nicht unterbleiben. "Während aber Christus
2291 2, 1 | wozu natürlich diverse Unterkategorien gehören: a) Texte des Bekenntnisses
2292 4 | obwohl sie es konnten, nicht unterlassen haben, hat es einen Sinn,
2293 1, 3 | nicht freiwillig in Tat, Unterlassung oder Fahrlässigkeit dem
2294 5, 3 | erfordern die möglichen Unterlassungen der Anklage von Ungerechtigkeit
2295 5 | ihres historischen Gewissens unternimmt, um dadurch ihre innere
2296 1, 4 | Die von Johannes Paul II. unternommenen Schritte auf konkrete Vergebungsbitten
2297 5, 1 | Furcht und Angst. ~Nicht zu unterschätzen sind auch die exemplarischen
2298 1, 2 | Konzil hat auch schon einige Unterscheidungskriterien herausgearbeitet hinsichtlich
2299 1, 2 | damals lebenden Juden ohne Unterschied noch den heutigen Juden
2300 6, 1 | Glaubensschatz selbst genau unterschieden werden muss - nicht genau
2301 6, 2 | Gespür entwickeln für die unterschiedliche Rezeption der einzelnen
2302 4, 2 | einheitliche Subjekt in den unterschiedlichsten historischen und geographischen
2303 1, 4 | und darf ihr Niveau nicht unterschreiten. Es gilt, Antworten zu suchen,
2304 6, 1 | Tertio Millennio Adveniente unterstreicht der Papst diese Aussicht: "
2305 Einl | kirchlichen Verkündigung unterstrichen, der auf diesen Umgang mit
2306 6, 3 | Unabhängigkeit - zu erleuchten und zu unterstützen. ... An der Schwelle zum
2307 2, 4 | Zusammenfassung~Aus den bisherigen Untersuchungen kann man ersehen, dass der
2308 Einl | in den beiden voneinander untrennbaren Dimensionen ihres Wesens:
2309 1, 4 | die Heiligkeit steht neben Untreue und Sünde29~Und so kann
2310 1 (18) | Vgl. Enzyklika Ut unum sint, vom 25. Mai 1995,
2311 Vorw | weltliche Gesellschaft fast ununterscheidbar miteinander verflochten
2312 Vorw | Versagen, unangemessenes und unverantwortliches Handeln ihrer Glieder und
2313 2, 2 | diejenigen, die mit einer unvergleichbaren Liebe beschenkt sind, obgleich
2314 2, 3 | Großfamilien besteht, entstehen unvermeidlicherweise Situationen der Unordnung,
2315 3, 4 | Geistes jungfräulich einen unversehrten Glauben, eine feste Hoffnung
2316 2, 2 | Antwort verdunkelt ist von Unverständnis, Glaubensschwäche, Verleugnung
2317 3, 3 | durch eine wahre, wenn auch unvollkommene Heiligkeit ausgezeichnet."50~
2318 3, 1 | der Erwähnung der nicht "unwesentlichen Analogie des Mysteriums
2319 7 | antwortet jedoch auf eine unwidersprechliche Herausforderung der Wahrheit,
2320 1, 4 | belasten, die untrennbar mit unwiederholbaren historischen Phänomenen
2321 1, 2 | das Konzil zwischen der unzerstörbaren Treue der Kirche und den
2322 1, 2 | unter Christen wegen eines unzulänglichen Verständnisses für die legitime
2323 1 (19) | leisten und die indianische Urbevölkerung von Lateinamerika sowie
2324 2, 2 | ein Indiz dafür, dass die Urkirche ihre Aufmerksamkeit den
2325 Vorw | Kirche verdankt sich in ihrem Ursprung und in ihrem Auftrag dem
2326 5, 1 | historischen und theologischen Urteils bei der Neuinterpretation
2327 1, 4 | Bildung eines historischen Urteilsvermögens als vordringlich.~Nicht
2328 2, 1 | Vergebungsbitte für die von den Vätern begangenen Sünden gesehen
2329 5, 5 | Gottes in den verschiedensten Varianten genannt werden. Es ist bedrückend,
2330 5 (75) | Konstantinopel im Tómos Agápes: Vatican-Phanar (1958-1970), Rom / Istanbul
2331 7 (101)| Giovannni Paolo II, V,2, Vaticano 1982, 2321 (dt: Verlautbarungen
2332 5, 4 | nur den Glauben der Juden verachtete, sondern die Menschenwürde
2333 6, 3 | feindseligen Haltung voller Verachtung, während sich die anderen
2334 5, 3 | Zukunft, die jeden Christen veranlassen muss, sich ganz fest an
2335 3, 3 | betroffen.~Diese Überzeugung veranlasste die Kirchenväter, wie hier
2336 4 (64) | Inquisition (31. Oktober 1998), veranstaltet von der Theologisch-Historischen
2337 Vorw | Vertreter der universalen Kirche verantwortet wird. Es ist aber auch keine
2338 6, 1 | treten, um sich nach den Verantwortlichkeiten zu fragen, die auch sie
2339 3 (60) | manet mater aeterni semine verbi / concipiens populos et
2340 1, 1 | eine Vergebungsbitte zu verbinden. ~Erst Papst Paul VI. wird
2341 4, 2 | Geschichte mit der Gegenwart verbindende diachrone Einheit. In der
2342 3, 4 | Ausstrahlung, die vom oft noch so verborgenen Guten ausgeht, verdunkeln
2343 5, 5 | Wahrheit, dass Gott Liebe ist, verbreiten: "Daran sollen alle erkennen,
2344 5, 5 | religiöse Indifferenz, verbreiteter Mangel an Verständnis für
2345 6, 2 | erhebliche Konsequenzen für die Verbreitung des Evangeliums. Dabei kann
2346 6, 1 | ersten Zielbestimmung eng verbundene Aufgabe einer ständigen
2347 4, 2 | Heiligkeit. Im Bewusstsein dieser Verbundenheit werden die Gläubigen der
2348 4, 2 | was Entschuldigung oder Verdammung betrifft. Die Kirche setzt
2349 Vorw | gentium, 4). Die Kirche verdankt sich in ihrem Ursprung und
2350 6, 3 | des gekreuzigten Herrn zu verdeutlichen. Es ist zu sagen, dass die
2351 5, 4 | sein, die Anstrengungen zu verdoppeln, "sich zu wandeln und im
2352 Vorw | Sich-Reinwaschen, das auf ein Verdrängen oder bloßes Vergessen von
2353 3, 4 | verborgenen Guten ausgeht, verdunkeln können. ~In dieser Hinsicht
2354 2, 2 | sind, obgleich ihre Antwort verdunkelt ist von Unverständnis, Glaubensschwäche,
2355 2 (32) | ausgeliefert, weil wir ihre Götter verehrt haben"; 2 Makk 7,18. 32:
2356 4, 2 | nahelegen angesichts der vereinheitlichenden hermeneutischen Perspektive
2357 Vorw | Werkzeug für die innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit
2358 4, 2 | appliziert, macht sich einer Verfälschung schuldig. Man muss immer
2359 4 | zueinander setzen, ohne dieses Verfahren von der einen oder anderen
2360 Vorw | der Versuchung zur Sünde verfallen können. Zur Kirche als der
2361 4, 2 | und die Sendung der Kirche verfehlt, wie sie theologisch und
2362 Einl | die historische Schuld und Verfehlung hinterlassen haben. Als
2363 1, 2 | aber sind ausgedehntere Verfeindungen entstanden, und es kam zur
2364 Vorw | Interpretation des "Mittelalters" verfestigt hat. Geschichte soll nicht
2365 4, 1 | einer Vielfalt historischer Verflechtungen vorfindet und so zur Sprach-
2366 Vorw | ununterscheidbar miteinander verflochten waren. Neuere Kritikpunkte
2367 5, 4 | Haben die Christen den Verfolgten und darunter besonders den
2368 5 | Dies gilt vor allem für das vergangene Millennium. Diese Aufgabe
2369 5, 1 | historischen Beurteilung vergangener Ereignisse aus einem neuen
2370 2 (32) | mögliche zukünftige Sünden vergebe; 2 Chr 28,13: Die Führer
2371 6, 3 | Missverständnis dieser Akte der Vergebungs- und Versöhnungsbitten, als
2372 3, 3 | seine unendliche Güte und Vergebungsbereitschaft. Dank des Bandes, durch
2373 7 | sich mit Demut tarnt. Die Vergebungsbutte ist auch keine Absage an
2374 1, 4 | einzupflanzen, wenn man dieser Vergehen und Sünden anlastet. Andere
2375 2, 2 | kann den Teufelskreis der Vergeltung durchbrechen, der "von Herzen"
2376 1, 4 | einige andere Gruppen eine vergleichbare Vergebungsbitte reklamieren,
2377 2, 4 | zwar keinen unmittelbaren Vergleichspunkt hat. Dennoch bietet die
2378 6, 3 | der Schwachen und einer Vergötzung der Machthaber. Leider sind
2379 Einl | es um eine Abklärung des Verhältnisses von historischer und theologischer
2380 Vorw | 17. und 20. Jahrhundert verhaftet. Er ist markiert von globalen
2381 6, 2 | kirchlichen Autorität sich eines Verhaltens schuldig gemacht haben,
2382 5, 2 | sich einige Katholiken im Verharren in den Spaltungen aus der
2383 3, 3 | abgewaschen. Die Kirche verharrt im Gebet, um durch das Bekenntnis
2384 2 (31) | sich mit fremden Frauen verheiratet hatte; vgl, auch Ps 65,2;
2385 2 (31) | durch die Weigerung, in das verheißene Land hinaufzuziehen; Ri
2386 Vorw | Apostel, dem der Herr auch die Verheißung gegeben hat: ~"Ich aber
2387 5, 3 | Forschung kann Mythenbildung verhindert werden. Nur ein von historisch-kritischem
2388 4 | wirklich ereignet? Was wurde verifizierbar gesagt und getan? Erst wenn
2389 1, 1 | dass alles sich zum Ärgeren verkehrt hat. So ist es nicht zu
2390 1, 3 | bedingen, "sind immer Frucht, Verknotungen und Zusammenballung von
2391 1, 4 | historischen Phänomenen verknüpft ist, wie z.B. die Kreuzzüge
2392 4, 2 | Die Erkenntnis der inneren Verknüpfung von historischer und theologischer
2393 2, 3 | den Armen das Evangelium verkünde; damit ich den Gefangenen
2394 1, 4 | Glaubens- und Sittenfragen zu verkünden, die ihr von Gott anvertraut
2395 Einl (1) | Incarnationis mysterium, Verkündigungsbulle des Großen Jubiläums des
2396 5, 3 | angesichts fundamentaler Verletzungen der Menschenrechte. Die
2397 2, 2 | Petrus hat seinen Meister verleugnet. Judas verzweifelt angesichts
2398 6, 1 | Nächstenliebe aus den Augen verlieren92.~ - Zweites pastorales
2399 3, 3 | Bitte, kehren wir wie der verlorene Sohn zu ihm zurück (vgl.
2400 2, 2 | Verpflichtungen und zur Vermeidung böser Taten (vgl. etwa Jak
2401 Vorw | Themen der Vergebungsbitte vermengen, weil sie meinen, dass,
2402 6, 3 | biblischen Botschaft zu vermitteln und auf ihren kritischen
2403 4 | der öffentlichen Meinung vermittelten Ansichten über die Vergangenheit
2404 1, 3 | Bußsakraments, die sakramentale Vermittlerin der Versöhnungsgnade mit
2405 5, 1 | subjektiver Hinsicht meint das Vermögen des individuellen Gewissens,
2406 2, 1 | 2-11; Dtn 7,2) oder der Vernichtung der Amalekiter (1 Sam 15;
2407 Vorw | Ratzinger, wird der Text veröffentlicht und hier den Lesern deutscher
2408 Vorw | vorgelegt, der ihn für die Veröffentlichung genehmigt hat.~Im Auftrag
2409 1, 1 | Päpsten auf die Prälaten verpflanzt hat. <Wir alle>, Prälaten
2410 5, 2 | Kirche im Osten und im Westen verpflichtet. So befreit sich das Gedächtnis
2411 2, 2 | Erkenntnis der eingegangenen Verpflichtungen und zur Vermeidung böser
2412 2, 2 | Evangelien. Judas ist der Verräter Christi und Petrus hat seinen
2413 2, 2 | Glaubensschwäche, Verleugnung und Verrat (vgl. Joh 13,1-38). ~Diese
2414 3, 4 | tieferen Sinn wegen des Verrats, des Scheiterns, des Zurückbleibens,
2415 Einl | einen katholischen Glaubens versammelt. In dem von dieser Kommission
2416 6, 3 | man die negativen Aspekte verschärft. Auf der anderen Seite ist
2417 3, 4 | Gabe an andere weiter zu verschenken.~Andererseits aber bleibt
2418 Einl | Großmut geäußert hat, haben verschiedenartige Reaktionen hervorgerufen.
2419 4, 1 | man mit einigen in sich verschränkten fundamentalen hermeneutischen
2420 Vorw | wird die Welt in Erstaunen versetzen. In Rom, dem Ort des Martyriums
2421 2, 3 | Aufruf zur Befreiung der Versklavten (Jes 58,6). Nachdruck wird
2422 1 (19) | Vergebung bitten. - Wegen der Versklavung der Schwarzen hatte er schon
2423 Einl | uns von Gott und mit Gott versöhnen lassen. Er allein kann uns
2424 Vorw | setzen will. Ziel ist eine "versöhnte Erinnerung" an die Wunden,
2425 6, 3 | Akte der Vergebungs- und Versöhnungsbitten, als übernähme die Kirche
2426 1, 3 | sakramentale Vermittlerin der Versöhnungsgnade mit Gott ist27. ~Auch die
2427 2 (32) | Hohepriester bekennt am großen Versöhnungstag die Sünden des Volkes, während
2428 4, 1 | herzustellen zwischen dem Verständniskontext des Interpreten und dem
2429 1, 4 | nur im gerichtlichen Sinn verstandenen - "Kosten", die eine Anerkennung
2430 4, 1 | des Interpreten und dem zu verstehenden geschichtlichen Gegenstand.
2431 6, 2 | Bekenntnisses zu historischer Schuld verstellen. Nicht zu vergessen ist
2432 3, 3 | Heilsweg aller behindert und verstellt wird, dann ist die Kirche
2433 2, 2 | wenn sich jemand an ihnen versündigt hat, so wie auch Gott selbst
2434 6, 3 | Menschenrechtsverletzung und Versündigung gegen das Völkerrecht, Ausbeutung
2435 5, 3 | des Evangeliums und die Verteidigung der Einheit des Glaubens.
2436 Einl | der Bitten um Vergebung zu vertiefen. Im 4. Kapitel geht es um
2437 Einl | Als Mittel dazu dient eine vertiefte historische und theologische
2438 5, 1 | der Basis einer neuen und vertieften historischen und theologischen
2439 1, 3 | Papst auch eine theologische Vertiefung dieser bewussten Annahme
2440 1 (19) | ihnen im Lauf der Geschichte verursachte Unrecht gegenüber Nicht-Katholiken"
2441 5, 1 | bestimmte Handlungsweisen verurteilen und ablehnen muss (vgl.
2442 1, 2 | aufs schwerste tadelt und verurteilt; in den späteren Jahrhunderten
2443 2, 3 | Pflichten gegenüber der Verwandtschaft.~Es gibt keine eindrücklichere
2444 4 | Kirche auf die Anklagebank zu verweisen.~Die Zuweisung historischer
2445 4, 1 | verlangt eine sorgfältige Verwendung aller erreichbaren Informationen
2446 5, 3 | den Glauben vorgelegt hat. Verwerflich war jede Form der Gewaltausübung
2447 5, 1 | Gewissens, die Gutheit oder Verwerflichkeit der begangenen Handlung
2448 5, 2 | der wechselseitigen Liebe verwirklichen, sind sie eins, "wie der
2449 6, 3 | Gruppen wie auch für die Verwirklichung ihrer Mission sind von diesem
2450 1, 4 | geistlichen Macht ineinander verwoben waren.~Ohne eine wirklich
2451 2 (31) | Söhne wach, die zu seiner Verwüstung beigetragen haben; Ez 33,
2452 1, 1 | hat. So ist es nicht zu verwundern, dass die Krankheit sich
2453 3 (54) | die sie durch ihre Sünde verwundet haben und die zu ihrer Bekehrung
2454 3, 2 | besondere Form der Heiligkeit verwurzelt, die ihm geschenkt wird
2455 7 | Generationen der Jünger Christi zu verzeichnen sind."100~Die erkannte Wahrheit
2456 6, 3 | sind - sich vom Geist des Verzeihens und der Versöhnung leiten
2457 2, 2 | Meister verleugnet. Judas verzweifelt angesichts seiner Tat (vgl.
2458 Vorw | erkennen wie sich im Text die vielfältigen Perspektiven der Kulturen,
2459 | Vielleicht
2460 1, 3 | Vergebungsbitte auf eine Vielzahl von historischen Vorgängen
2461 2, 2 | vor ihm niederknieten. Im vierten Evangelium sind die Jünger
2462 6, 2 | Seite abhängig macht. ~- Viertens sind die möglichen Gesten
2463 4 | Viertes Kapitel HISTORISCHE UND
2464 1, 1 | Jahres unter Papst Bonifaz VIII. im Jahre 1300 war die Bußwallfahrt
2465 3 (54) | Ambrosius, De virginitate, 8,48 (PL 16,278 D): "Caveamus
2466 3 (58) | Mariae similis, et parit et Virgo est. Ex illa nati estis
2467 7 (99) | homo, vita autem hominis visio Dei."~
2468 3, 4 | zur Welt."60~Nach dieser Vision verwirklicht sich die Kirche
2469 7 (99) | Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei."~
2470 7 (99) | 166): "Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis
2471 6, 3 | ist übervoll von Gewalt, Völkermorden, Menschenrechtsverletzung
2472 6, 3 | und Versündigung gegen das Völkerrecht, Ausbeutung der Schwachen
2473 6, 3 | zu machen, der diese Idee völlig fremd ist, muss man dennoch
2474 2 (34) | gehaltene"; Ps 79,8-9: In diesem Volksklagelied wird Gott angefleht: "Rechne
2475 3, 2 | ihm eingefordert wird als volle Erfüllung seiner eigenen
2476 4, 2 | Vergangenheit, den im ewigen Leben vollendeten Heiligen, verbunden. Sie
2477 2, 3 | bestehen, ob der Versuch jemals vollkommen in die Praxis umgesetzt
2478 1, 1 | eines außerordentlichen (vollkommenen oder teilweisen) Ablasses
2479 3, 2 | will. Niemand erreicht die Vollkommenheit außer dem, der den Heilsplan
2480 Vorw | Mexico). Er wurde in zwei Vollversammlungen der Internationalen Theologischen
2481 Einl | diese zeichenhaften Akte vollzogen? Wer sind ihre adäquaten
2482 Einl | vom Heiligen Vater schon vollzogenen und in Aussicht genommenen
2483 Einl | Getauften in den beiden voneinander untrennbaren Dimensionen
2484 4, 1 | ist oder gar von welchem Vor-Urteil dieses Urteil abhängt. Die
2485 2, 1 | auf die Sünden und Fehler vorangegangener Generationen hergestellt
2486 5, 2 | Schuldbekenntnis für den vorangehenden wechselseitigen Ausschluss
2487 Vorw | Abendmahlssaal Verleugnung und Umkehr vorausgesagt hatte? Es ist derselbe Apostel,
2488 4, 2 | geschichtliches Subjekt vorausgesetzt wird. Um so mehr ist Wert
2489 1, 1 | betrafen die von beiden Seiten vorauszusetzende Bitte um Vergebung und das
2490 Einl | Angesichts von Zustimmung und Vorbehalt, auf das die Schuldanerkennung
2491 Einl | Es hat aber auch nicht an Vorbehalten gefehlt. Manche fürchten,
2492 Vorw | die Lehre von der dem Mann vorbehaltenen Weihe mit den Themen der
2493 6, 2 | Gesten ist eine gemeinsame Vorbereitung mit den möglichen Adressaten
2494 5, 2 | sie zu leben. Dies ist das vordringliche Gebot, das über allem steht (
2495 1, 4 | Glauben der Kirche. ~Die vordringlichste Aufgabe besteht in der Beantwortung
2496 4, 1 | historischer Verflechtungen vorfindet und so zur Sprach- und Denkgemeinschaft
2497 3, 3 | die pilgernde Kirche nicht vorgaukeln, ohne Sünde zu sein: "Die
2498 4 | in der Kirchengeschichte vorgefallen ist, um jeden Preis zu rechtfertigen
2499 1, 2 | Erneuerung und Versöhnung"16 vorgegeben, und er präzisierte es dann
2500 Vorw | Punkten bestehende Kurzlitanei vorgehalten: Kreuzzüge - Inquisition
2501 4 | Perspektive folgende Wertung vorgenommen: "Das kirchliche Lehramt
2502 Vorw | der Theologie ihrer Länder vorgeschlagen - sich durch Kompetenz und
2503 Vorw | Lesern deutscher Sprache vorgestellt.~Zu beachten ist das eigene
2504 Vorw | Aschermittwoch persönlich vorgetragen und das von ihm als Vertreter
2505 1, 3 | größer sein müssen als die vorhergehenden." Darum kann sie "die Schwelle
2506 1, 2 | Autonomie der Wissenschaft vorkamen, zu bedauern. Durch die
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