103-brugu | bruno-gemei | gemes-leide | leipz-schul | schwa-vorka | vorle-zweit
Kapitel, Absatz
2507 3, 2 | Geheimnis die Heilige Synode vorlegt, unzerstörbar heilig ist.
2508 4 | die Bitte um Vergebung - vornehmen, bevor es sich nicht exakt
2509 1, 3 | wenngleich der Akzent vornehmlich auf der Solidarität der
2510 1 (26) | in T'MA nur in Nr. 33 zum Vorschein, wo von der Kirche gesagt
2511 Vorw | genehmigt hat.~Im Auftrag des Vorsitzenden der Internationalen Theologischen
2512 5, 5 | zu bekehren und damit ein Vorspiel der an Gott gerichteten
2513 3, 4 | Einheit ausübt und der Kirche "vorsteht in der Liebe"62.~Es ist
2514 2, 3 | Sendung und seinen Dienst vorstellt mit den Worten: ~"Der Geist
2515 2, 1 | Bösen (man denke nur an die Vorstellung der "korporativen Persönlichkeit").
2516 5, 1 | Dies muss man sagen ohne Vorurteil über die Solidarität, die
2517 Vorw | meist klischeehafter und vorurteilsbefrachteter Interpretation des "Mittelalters"
2518 5, 1 | verschiedenen Gemeinschaften. Eine vorurteilsfreie und großherzige Gewissenserforschung
2519 4, 1 | möglicherweise von einem Vorverständnis geleitet oder bedingt ist
2520 4, 1 | auf bestmögliche Weise des Vorverständnisses, das in der Tat mit jeder
2521 Einl | Herzen der Menschen kennt, vorwegnehmen können".~Eindringlich fordert
2522 Vorw | VORWORT DES HERAUSGEBERS ~Der Aschermittwoch
2523 Vorw | ist markiert von globalen Vorwürfen und Schuldzuweisungen aus
2524 5, 2 | räumen, rechtfertigt fast den Vorwurf der "Solidarität in der
2525 Vorw | Akt der Vergebungsbitte vorzubereiten und in seinem tieferen Sinn
2526 3 (54) | igitur, ne Lapsus noster vulnus Ecclesiae fiat." Vgl. Lumen
2527 2 (31) | die Sünden seiner Söhne wach, die zu seiner Verwüstung
2528 3, 1 | teilhat, so muss er doch stets wachsam sein und bedarf einer lebenslang
2529 6, 3 | Glaubwürdigkeit der Botschaft wachsen kann, wenn nur deutlich
2530 3, 1 | 1 Joh l,8ff.). In allen wächst zwischen der guten Saat
2531 3, 1 | bedarf einer lebenslang währenden Buße und Erneuerung. Darin
2532 1, 4 | Tagen unserer Väter gelebt, wären wir nicht wie sie am Tod
2533 1, 4 | ihrer Vorurteile und als Waffe antichristlicher Propaganda
2534 Vorw | Papst Johannes Paul II. wagt als Repräsentant der universalen
2535 5, 4 | Seite aber scheint es auch wahr zu sein, dass "neben all
2536 3, 2 | in der Taufe des Glaubens wahrhaft Kinder Gottes und der göttlichen
2537 3, 1 | sichtbaren und geschichtlich wahrnehmbaren Aspektes zur unsichtbaren
2538 6, 3 | eine günstige Gelegenheit wahrnehmen, um die theologischen und
2539 5, 3 | können. "Da ist der Mangel an Wahrnehmungsfähigkeit vieler Christen angesichts
2540 3, 1 | auch eine geistige Realität wahrzunehmen, die Trägerin göttlichen
2541 4, 2 | identischen Subjekts im Wandel ihrer historischen Ausdrucksformen
2542 5, 4 | zu verdoppeln, "sich zu wandeln und im Denken zu erneuern" (
2543 5, 1 | solcher soziokultureller Wandlungsprozess bleibt nicht ohne Auswirkung
2544 4, 2 | geschichtlichen Epochen warnt sie aber auch vor allen
2545 5, 5 | die uns den Weg ebnet, uns wechselseitig zu vergeben und uns miteinander
2546 5, 5 | dass der bessere Weg die wechselseitige Liebe ist, weil die Christen
2547 5, 2 | belastet ist von Widersprüchen, wechselseitigem Misstrauen und Gegensätzen75.~
2548 4, 1 | Vergangenheit wird zunächst ein wechselseitiges Befremden ausgelöst. Ereignisse
2549 4, 1 | Menschheitsgeschichte! Diese Wechselwirkung zwischen dem Interpreten
2550 3, 3 | Einheit ihres geschichtlichen Weges auch von jeder Sünde, zu
2551 6, 1 | befreien, was von diesem Willen wegführt, sei es dass es sich dabei
2552 2 (34) | Schuld tragen"; Klgl 5,16 b: "Weh uns, wir haben gesündigt;
2553 2 (31) | gesündigt zu haben durch die Weigerung, in das verheißene Land
2554 Vorw | der dem Mann vorbehaltenen Weihe mit den Themen der Vergebungsbitte
2555 6, 2 | Akte der Buße. Denn sie weisen eine große Bandbreite auf,
2556 2, 1 | eher sporadisch, für die Weisheitsliteratur und die neutestamentlichen
2557 4, 2 | einer von der Gegenwart so weit entfernten Zeit in Betracht
2558 2, 2 | Mängeln der Getauften. Ohne weiteres kann man sagen, dass das
2559 1, 4 | und in ihrer lebendigen Weitergabe im Glauben der Kirche. ~
2560 5, 1 | nicht über die Generationen weitergereicht werden kann. Die Nachgeborenen
2561 6, 2 | anzuführen. Ein endloses Weiterschleppen negativer Vorstellungen
2562 5, 1 | destruktiven Auswirkungen weiterwirkt, die durchaus zu einer schweren
2563 1, 4 | Pilgerschaft wird der gute Weizen unentwirrbar mit dem Unkraut
2564 3, 3 | auch von jeder Sünde, zu welcher Zeit auch immer sie begangen
2565 Vorw | Religionsrichtungen und Weltanschauungen, wenn sie um Vergebung bittet
2566 4, 1 | dieser Begegnung lebendiger Welten wird es möglich, das Verständnis
2567 Vorw | sich die Pluralität der Weltkirche präsentiert.~Bei dem Text
2568 Vorw | Mittelalter", als Kirche und weltliche Gesellschaft fast ununterscheidbar
2569 2, 2 | Sünde, solange wir in dieser Weltzeit leben, die noch bis zur
2570 7 | Vergebung zuallererst an Gott wendet und ihn in seiner herrlichen
2571 | wenig
2572 1, 3 | unserer Zeit wird erinnert23, wenngleich der Akzent vornehmlich auf
2573 3, 2 | von Gott nicht kraft ihrer Werke, sondern aufgrund seines
2574 3 | Welt statt eines an den Werten des Glaubens inspirierten
2575 4 | historisch-theologischen Perspektive folgende Wertung vorgenommen: "Das kirchliche
2576 3 | übergreifende Einheit als Wesenszug ihres Mysteriums. In der
2577 6 (95) | Erneuerung der Kirche besteht wesentlich im Wachstum der Treue gegenüber
2578 3, 2 | hin. Ihr kommt darum eine wesentliche soziale Bestimmung zu. Es
2579 3, 1 | vergegenwärtigt, treten die drei wesentlichen Aspekte ihres Geheimnisses
2580 1, 1 | von uns soll betrachten, weshalb er gefallen, und sich lieber
2581 5, 2 | der Anathemata zwischen West und Ost aus dem Jahre 1054
2582 5, 2 | die Kirche im Osten und im Westen verpflichtet. So befreit
2583 1, 4 | im positiven Sinn einen Wetteifer im kirchlichen Bereich und
2584 1, 4 | kristallisieren sich also verschiedene wichtige Fragestellungen heraus:
2585 Vorw | auf dem Antlitz der Kirche widerscheinen, damit seine Kirche durch
2586 Vorw | historischen Perspektiven widerspiegeln. Deutlich zeichnet sich
2587 2, 3 | Hand Gottes befreit wurde, widerspräche in der Tat direkt dem göttlichen
2588 5 (71) | offenkundig dem Willen Christi widersprechen und der Welt ein Ärgernis
2589 4 | lebten und dachten, des Widerspruchs zum Evangelium bewußt waren,
2590 5, 2 | Geschichte, die belastet ist von Widersprüchen, wechselseitigem Misstrauen
2591 2, 3 | Abhängigkeit von den Reichen wiederfanden.~Die Gesetzgebung von Levitikus
2592 Vorw | Gedächtnisses", wörtliche Wiedergabe des italienischen Ausdrucks "
2593 2, 2 | nicht zuvor den Schaden wiedergutmachen will, den er dem Nächsten
2594 2, 4 | die ursprüngliche Ordnung wiederhergestellt werden soll, wie Gott sie
2595 2, 3 | kleinen Familien des Landes wiederherzustellen.~Entscheidend für Levitikus
2596 1, 3 | begleiten, nicht einfach nur wiederholt. Er ist über die Erklärungen
2597 2, 3 | Levitikus 25 ist die regelmäßige Wiederholung des Glaubensbekenntnisses
2598 1 (6) | Festlegung des alle 50 Jahre wiederkehrenden Jubeljahres gegeben hat.
2599 Vorw | den Tod des Herrn, bis er wiederkommt (vgl.1 Kor 11,26). Von der
2600 1 (7) | Jedin, Freiburg / Basel / Wien 1967,111.~
2601 5, 4 | Ölbaums, in den die Zweige des wilden Ölbaums der Heidenvölker
2602 1, 4 | Generationen der Gläubigen willkürlich für das Versagen in der
2603 3 | Kirche charakterisiert, wirft nun die Frage auf, wie man
2604 2, 3 | Beginn seines öffentlichen Wirkens, mit deutlicher Anspielung
2605 Einl | Die Kirche, die in einer wirklichen und tiefen Gemeinschaft
2606 2, 2 | und die Bereitschaft zu wirklicher Versöhnung. Der Sünder,
2607 6, 2 | auch die Bedeutung einer wirksamen Wiederversöhnung bekommen,
2608 Einl | Absicht bereichert werden, wirksamer das Große Jubiläum der Menschwerdung
2609 Vorw | der Offenbarung und die Wirksamkeit der sakramentalen Heilsvermittlung,
2610 Vorw | dich einst bekehrt haben wirst, dann stärke deine Brüder" (
2611 Vorw | Inquisition Hexenwahn - Wissenschaftsfeindlichkeit - Intoleranz. Neuerdings
2612 4 | sich Glieder der Kirche wissentlich und mit freiem Willen gegen
2613 1, 3 | wovon schon die Rede war, wobei etwa an die Spaltung der
2614 2, 4 | Handlungen und Taten einfordert, wodurch die ursprüngliche Ordnung
2615 Vorw | Reinigung des Gedächtnisses", wörtliche Wiedergabe des italienischen
2616 | wofür
2617 5, 5 | Pastoralkonstitution "Gaudium et spes" eine wohldurchdachte Antwort gegeben: "Gewiss
2618 2, 2 | vgl. Mt 18,35; Mk 11,25), wohlwissend, dass er selbst Sünder ist
2619 Einl | Wahrheit setzt, hat eine wohlwollende Aufnahme und Anerkennung
2620 2 (34) | geworden, die rings um uns wohnen" (V.16).~
2621 5, 5 | als offenbaren"90. ~Wir wollen betonen, dass die Erwähnung
2622 Vorw | Papst zur Vergebung nötigen wollten für das, was sie für ein
2623 1, 3 | Fehlhaltungen von gestern liegt, wovon schon die Rede war, wobei
2624 | wozu
2625 6, 2 | Erwägung ihrer legitimen Wünsche und Vorstellungen in Aussicht
2626 2, 2 | der Verehrung Gottes nicht würdig, der nicht zuvor den Schaden
2627 2 (31) | zu nennen Dtn 1,41: Die Wüstengeneration bekennt, gesündigt zu haben
2628 3, 3 | dass unser Fall nicht eine Wunde der Kirche wird."54~Die
2629 6, 3 | während sich die anderen vom Wunder des "gekreuzigten Gottes"97
2630 5, 4 | Kirche genährt wird von den Wurzeln des guten Ölbaums, in den
2631 | X
2632 | XI
2633 1 (5) | nostrae, 30.4.1774, § 2. Leo XIL, Brief Quod hoc ineunte,
2634 | XIV
2635 | XIX
2636 | XVIII
2637 1 (19) | gerichtet (Ansprache in Yaoundé am 13. August 1985).~
2638 2, 2 | Markusevangelium. Zu den Hauptthemen zählen dort die Fehler und Mängel
2639 6, 2 | Preis, den man dafür zu zahlen hat. Von großer Bedeutung
2640 5, 1 | bestimmen lassen. Mit den zahlreichen Bitten um Vergebung hat
2641 | zehn
2642 Einl | welchem Ziel werden diese zeichenhaften Akte vollzogen? Wer sind
2643 Vorw | widerspiegeln. Deutlich zeichnet sich der Fächer theologischer
2644 5, 1 | Christenheit gab es bis zum Zeitalter der "Aufklärung" eine Art
2645 1, 1 | Hadrian VI. beklagte die zeitgenössischen Sünden und Fehler, genaugenommen
2646 5, 1 | die Vergebung immer die Zeitgenossenschaft zwischen Opfer und Täter
2647 1, 3 | Vergebung gegenüber den Zeitgenossenz26. Im Apostolischen Schreiben
2648 1, 1 | Ausheilung und Überwindung der zeitlichen Sündenstrafen dienen sollte,
2649 1, 4 | man ohne Rücksicht auf die Zeitumstände, in die jede Gewissensentscheidung
2650 6, 1 | etwa je nach Umständen und Zeitverhältnissen im sittlichen Leben, in
2651 6, 2 | lenken und den Blick auf die zentrale Botschaft des kirchlichen
2652 4 (64) | Theologisch-Historischen Kommission des Zentralkomitees des Heiligen Jahres, Nr.
2653 7 (101)| Ansprache im europäischen Zentrum für Kernforschung (CERN),
2654 Vorw | eingestiftet hat. Weder innerer Zerfall noch Feindschaft von außen,
2655 6, 1 | Erinnerung präsent ist. Um das Zerrbild der Kirchengeschichte als
2656 2, 3 | Augenlicht, damit ich die Zerschlagenen in Freiheit setze und ein
2657 Vorw | Gottes vor Korruption und Zersetzung bewahrt werden (Lumen gentium,
2658 2 (37) | nahm es begeistert an der Zerstörung Jerusalems durch die Babylonier
2659 6, 1 | Ein weiterer Aspekt des Zeugnisses ist der Dienst, mit dem
2660 6, 1 | Ziel ist die mit der ersten Zielbestimmung eng verbundene Aufgabe einer
2661 5, 3 | erreichen. Mit diesen rechten Zielen sind gemeint die Verkündigung
2662 Einl | Ressentiments und der Gewalt zielt, die historische Schuld
2663 2 (31) | 42 (4,13); Bar 4,12-13: Zion ruft die Sünden seiner Söhne
2664 Vorw | ihrer Auswirkung auf die zivile Gesellschaft und ihre Institutionen (
2665 5, 1 | religiösen, kulturellen und zivilen Gemeinschaften, mit denen
2666 1, 4 | solchen Ausmaß, dass viele zögern, die Vergebungsbitte zu
2667 Vorw | halten, wenn z.B. manche den Zölibat der Priester in der lateinischen
2668 3, 3 | ihm als Sünder, wie der Zöllner es getan hat (vgl. Lk 18,
2669 2 (33) | Joschija fürchtet den Zorn des Herrn, "weil unsere
2670 1, 1 | von Gott am Tage seines Zornes gerichtet werde."7~Hadrian
2671 5, 1 | Bitte um Vergebung immer die Zubilligung der Verantwortlichkeit voraus,
2672 2, 4 | dass wir Sünder sind. ~Zudem trifft der Aufruf des Papstes
2673 5, 3 | Aus jenen schmerzlichen Zügen der Vergangenheit ergibt
2674 2 | Zweites Kapitel BIBLISCHE ZUGÄNGE ZUR FRAGE: HEILIGES GOTTESVOLK
2675 2 | legt einen thematischen Zugang nahe, der sich von der Frage
2676 3, 3 | einzuschränken, muss man doch zugeben, dass auch die Erneuerung
2677 2, 1 | diese Völker für das ihnen zugefügte Böse nicht gerade gefördert
2678 3 (54) | erhalten für ihre Gott zugefügten Beleidigungen von seiner
2679 4 | ob das, was sich wirklich zugetragen hat, mit dem Evangelium
2680 2, 2 | Sünden der Vergangenheit zugewendet hätte mit der Absicht, für
2681 2 (31) | der Mosegeneration hier zugibt, sich mit seiner Klage über "
2682 2 (32) | bittet, dass Gott mögliche zukünftige Sünden vergebe; 2 Chr 28,
2683 3 | Jahrtausend seinem Ende zuneigt, mit stärkerer Bewusstheit
2684 3, 4 | Verrats, des Scheiterns, des Zurückbleibens, der Fehler und Mängel ihrer
2685 Vorw | kulturellen Gemeinschaften zurückgeblieben sind und destruktiv nachwirken,
2686 5, 3 | mit reuebereitem Herzen zurückkommen müssen, stellt die besonders
2687 1, 4 | durch die auf die Apostel zurückreichende Tradition geprägt. In ihrem
2688 4, 2 | nicht, die Verantwortung zurückweisen, die die Kirche als ein
2689 5, 5 | Vergangenheit ins Gedächtnis zurückzurufen, bringt unsere Solidarität
2690 1, 1 | verbunden gewesen, der, zusammen mit der Vergebung im Bußsakrament,
2691 1, 3 | Frucht, Verknotungen und Zusammenballung von persönlichen Sünden".
2692 7 | der Vielfalt der Kulturen zusammenführen kann"101, wie Johannes Paul
2693 4, 2 | Wissen um die allgemeine Zusammengehörigkeit aller Menschen und der verschiedenen
2694 Vorw | auszeichnen. Im Licht der hier zusammengestellten theologischen Kategorien
2695 3, 3 | Heilige Geist die Kirche zusammenhält, ist die Zeit und Raum umspannende
2696 6, 2 | theologischen Kenntnis der Zusammenhänge. Dies betrifft sowohl geeignete
2697 Vorw | der katholischen Kirche zusammenhängt, bleibt dem engen eurozentrischen
2698 6, 2 | Bedeutung hat in der enger zusammenrückenden Welt eine stärkere Berücksichtigung
2699 4, 2 | diachrone Einheit. In der Zusammenschau beider Aspekte wird die
2700 3 | auf, wie man beide Aspekte zusammensehen kann. Denn das Bekenntnis
2701 1, 4 | unentwirrbar mit dem Unkraut zusammenstehen (vgl. Mt 13,24-30. 36-43),
2702 3, 1 | menschlichem und göttlichem Element zusammenwächst."44 Es ist eine Communio,
2703 4, 2 | Autorisierung durch die zuständigen Repräsentanten der Kirche (
2704 4 | erwartet, die außerhalb ihres Zuständigkeitsbereiches läge, sondern vielmehr eine
2705 4, 1 | 2. das Beurteilen, wie zutreffend das eigene Verstehen des
2706 5, 1 | Geschichtlichkeit. Wenn es zweifellos zutrifft, dass jeder menschliche
2707 6, 2 | Kirche sollte die Haltung zuvorkommender Liebe einnehmen, indem sie
2708 Einl | Kirche. Viele haben den Zuwachs an Glaubwürdigkeit der kirchlichen
2709 4 | Anklagebank zu verweisen.~Die Zuweisung historischer Verantwortung
2710 4, 2 | Differenzierung und der Fremdartigkeit zuwendet, die es in der Beziehung
2711 Einl | nämlich die Verfehlungen zuzugeben, die von denen begangen
2712 4, 2 | Geschichte bedient sich zu diesem Zweck aller erreichbaren Beiträge
2713 3, 2 | von Heiligkeit in einem zweifachen Sinne sprechen: einmal von
2714 5, 3 | hinzuzufügen, bei denen zweifelhafte Mittel angewandt worden
2715 1, 4 | reinigen" soll hinsichtlich zweifelhafter Aktionen, in die sie verwickelt
2716 2, 2 | auferstandenen Herrn "einige zweifelten" (Mt 28,17), während die
2717 5, 4 | guten Ölbaums, in den die Zweige des wilden Ölbaums der Heidenvölker
2718 2 (31) | der Richter sagt das Volk zweimal "wir haben gesündigt" gegen
2719 Vorw | Tua sola culpa ist seit zweitausend Jahren Christentum die Welt
2720 7 | auch keine Absage an ihre zweitausendjährige Geschichte, die so reich
2721 6, 2 | eine Minderheit sind. ~- Zweitens muss das adäquate Subjekt
|