Gaudium et spes
   Kapitel, Absatz
 1     9,  79|      Mensch ist ja nicht auf die zeitliche Ordnung beschränkt, sondern


Gravissimum educationis
   Kapitel, Absatz
 2     0,  3 |       das zu ordnen hat, was das zeitliche Allgemeinwohl erfordert.


Dignitatis humanae
   Kapitel, Absatz
 3     1,  3 |      Wesen nach die irdische und zeitliche Ordnung übersteigen. Demnach
 4     1,  3 | Wesenszweck in der Sorge für das zeitliche Gemeinwohl besteht, das


Presbyterorum ordinis
   Kapitel, Absatz
 5     3,  17|        um deretwillen die Kirche zeitliche Güter besitzen darf, nämlich


Apostolicam actuositatem
   Kapitel, Absatz
 6     1,  4 |      Gottes auszubreiten und die zeitliche Ordnung mit dem Geist Christi
 7     2,  5 |          sondern auch darin, die zeitliche Ordnung mit dem Geist des
 8     2,  7 |       Welt, daß die Menschen die zeitliche Ordnung einträchtig miteinander
 9     2,  7 |   vervollkommnen. Alles, was die zeitliche Ordnung ausmacht, die Güter
10     2,  7 |        fähig werden, die gesamte zeitliche Ordnung richtig aufzubauen
11     2,  7 |    Hilfen zu gewähren, damit die zeitliche Ordnung auf Christus ausgerichtet
12     2,  7 |       Reiches Gottes suchen. Die zeitliche Ordnung ist so auszurichten,