Dei verbum
Kapitel, Absatz
1 1, 6 | der die Fassungskraft des menschlichen Geistes schlechthin übersteigt"6.
2 1, 6 | dem natürlichen Licht der menschlichen Vernunft aus den geschaffenen
3 1, 6 | Bereich des Göttlichen der menschlichen Vernunft an sich nicht unzugänglich
4 3, 12 | die Formen, die damals im menschlichen Alltagsverkehr üblich waren8.
Lumen gentium
Kapitel, Absatz
5 1, 6 | Wenngleich ihre Schafe von menschlichen Hirten geleitet werden,
6 1, 7 | in der mit sich geeinten menschlichen Natur durch seinen Tod und
7 1, 7 | Wie aber alle Glieder des menschlichen Leibes, obschon sie viele
8 1, 7 | Lebensprinzip - die Seele - im menschlichen Leibe erfüllt8. ~Christus
9 2, 11 | der die neuen Bürger der menschlichen Gesellschaft geboren werden,
10 4, 36 | erfüllen sie die Kultur und die menschlichen Leistungen mit sittlichem
11 4, 36 | die sie als Glieder der menschlichen Gesellschaft haben. Beide
12 6, 46 | der wahren Entfaltung der menschlichen Person nicht entgegensteht,
13 8, 59 | gefiel, das Sakrament des menschlichen Heils nicht eher feierlich
Sacrosanctum concilium
Kapitel, Absatz
14 7, 125 | Schönheit Gottes, die in menschlichen Werken irgendwie zum Ausdruck
Gaudium et spes
Kapitel, Absatz
15 0, 0(*) | heutigen Lebens und der menschlichen Gesellschaft, vor allem
16 Vorw, 3 | geht um die Rettung der menschlichen Person, es geht um den rechten
17 Vorw, 3 | um den rechten Aufbau der menschlichen Gesellschaft. Der Mensch
18 1, 5 | vermag. Das Schicksal der menschlichen Gemeinschaft wird eines
19 1, 8 | der Spezialisierung des menschlichen Tuns und einer umfassenden
20 1, 10 | wieder erwarten vom bloßen menschlichen Bemühen die wahre und volle
21 1, 10 | Bedeutungslosigkeit der menschlichen Existenz versuchen, ihr
22 1, 12 | Infolge der Verderbtheit des menschlichen Herzens aber fehlt ihnen
23 1, 13 | die letzte Bedeutung der menschlichen Tätigkeit in der gesamten
24 2 | Kapitel: Die Würde der menschlichen Person~
25 2, 16 | anonymes Element in der menschlichen Gesellschaft betrachtet,
26 2, 17 | Vollendung der Vernunftnatur der menschlichen Person ist die Weisheit,
27 2, 20 | Todes wird das Rätsel des menschlichen Daseins am größten. Der
28 2, 23 | Vernunft und der allgemein menschlichen Erfahrung widersprechen
29 2, 23 | Nichtachtung der Grundrechte der menschlichen Person ungerechterweise
30 2, 23 | dem tiefsten Verlangen des menschlichen Herzens entspricht, wenn
31 2, 23 | wenn sie die Würde der menschlichen Berufung verteidigt und
32 2, 24 | Geist gedacht, mit einem menschlichen Willen hat er gehandelt23,
33 2, 24 | er gehandelt23, mit einem menschlichen Herzen geliebt. Geboren
34 3 | Gemeinschaftscharakter der menschlichen Berufung im Ratschluß Gottes~
35 3, 26 | Horizonte aufreißt, die der menschlichen Vernunft unerreichbar sind,
36 3, 27 | daß der Fortschritt der menschlichen Person und das Wachsen der
37 3, 27 | Förderung der Eigenschaften der menschlichen Person und für den Schutz
38 3, 28 | erhabenen Würde, die der menschlichen Person zukommt, da sie die
39 3 | Die Achtung vor der menschlichen Person~
40 3, 29 | die Unantastbarkeit der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelung,
41 3, 29 | sind eine Zersetzung der menschlichen Kultur, entwürdigen weit
42 3, 31 | Gerechtigkeit, der Billigkeit, der menschlichen Personwürde und dem gesellschaftlichen
43 3, 31 | privaten und öffentlichen menschlichen Institutionen sollen sich
44 3, 32 | Institutionen, die der Hebung der menschlichen Lebensverhältnisse dienen,
45 3, 33 | vielfachen Forderungen des menschlichen Zusammenlebens bejaht und
46 3, 33 | und sich dem Dienst an der menschlichen Gemeinschaft verpflichtet
47 3, 34 | Berufung der Menschen. Die menschlichen, besonders die familiären
48 4 | Der Wert des menschlichen Schaffens~
49 4 | Die Ordnung des menschlichen Schaffens~
50 4, 37 | gewissermaßen die Basis für den menschlichen Aufstieg bieten; den Aufstieg
51 4, 38 | eine engere Verbindung des menschlichen Schaffens mit der Religion
52 4, 40 | daß das Grundgesetz der menschlichen Vervollkommnung und deshalb
53 4, 41 | einer besseren Ordnung der menschlichen Gesellschaft beitragen kann23.
54 5, 42 | was wir über die Würde der menschlichen Person, die menschliche
55 5, 42 | über den letzten Sinn des menschlichen Schaffens gesagt haben,
56 5, 42 | Gottes umzugestaltenden menschlichen Gesellschaft7. Dieses Ineinander
57 5, 42 | bleibt ein Geheimnis der menschlichen Geschichte, die bis zur
58 5, 42 | die Heilung und Hebung der menschlichen Personwürde, durch die Festigung
59 5, 42 | durch die Festigung des menschlichen Gemeinschaftsgefüges, durch
60 5, 42 | Erfüllung des alltäglichen menschlichen Schaffens mit tieferer Sinnhaftigkeit
61 5, 42 | Menschen, sei es von der menschlichen Gesellschaft, durch deren
62 5, 43 | auf das tiefste Sehnen des menschlichen Herzens, das an den Gaben
63 5, 43 | die Kirche die Würde des menschlichen Wesens allen Meinungsschwankungen
64 5, 43 | entziehen, die z. B. den menschlichen Leib zu sehr abwerten oder
65 5, 43 | unablässig mahnt sie dazu, alle menschlichen Talente im Dienst Gottes
66 5, 43 | aber geht die Würde der menschlichen Person, statt gewahrt zu
67 5 | Hilfe, welche die Kirche der menschlichen Gemeinschaft bringen möchte~
68 5, 44 | 42. Die Einheit der menschlichen Familie wird durch die Einheit
69 5, 44 | Licht und Kraft, um der menschlichen Gemeinschaft zu Aufbau und
70 5, 44 | nämlich, die die Kirche der menschlichen Gesellschaft von heute mitzuteilen
71 5, 44 | irgendeine äußere, mit rein menschlichen Mitteln ausgeübte Herrschaft.
72 5, 44 | zwischen den verschiedenen menschlichen Gemeinschaften und Nationen
73 5, 44 | innen her den legitimen menschlichen Vergesellschaftungen Festigkeit
74 5, 45 | zu können, daß sie ihre menschlichen, häuslichen, beruflichen,
75 5, 45 | überall, und zwar inmitten der menschlichen Schicksalsgemeinschaft,
76 5, 45 | verkündeten Botschaft und der menschlichen Armseligkeit derer, denen
77 5, 46 | verschiedenen Formen der menschlichen Kultur liegen, durch die
78 5, 47 | Der Herr ist das Ziel der menschlichen Geschichte, der Punkt, auf
79 5, 47 | schreiten wir der Vollendung der menschlichen Geschichte entgegen, die
80 5, 48 | das Konzil die Würde der menschlichen Person und die Erfüllung
81 5, 48 | des Evangeliums und der menschlichen Erfahrung die Aufmerksamkeit
82 6, 49 | Wohl der Person sowie der menschlichen und christlichen Gesellschaft
83 6, 50 | Familie selbst und der ganzen menschlichen Gesellschaft. Durch ihre
84 6, 52 | drängt zu ihrer wahrhaft menschlichen Vollendung. So verherrlichen
85 6 | und der Fortbestand des menschlichen Lebens~
86 6, 53 | entsprechend der wahren menschlichen Würde gestaltet sind, zu
87 6, 53 | die sich aus dem Wesen der menschlichen Person und ihrer Akte ergeben
88 7, 56 | vollen Verwirklichung des menschlichen Wesens gelangt. Wo immer
89 7, 56 | Einrichtungen ein jeder menschlichen Gemeinschaft eigentümliches
90 7, 56 | zur Weiterentwicklung der menschlichen und gesellschaftlichen Kultur
91 7, 57 | eine tiefere Erklärung des menschlichen Tuns; die historischen Fächer
92 7, 57 | eine universalere Form der menschlichen Kultur, die die Einheit
93 7, 59 | Christen, in einer einzigen menschlichen Familie brüderlich vereint,
94 7, 60 | Wille zur Verbesserung der menschlichen Lebensbedingungen aller,
95 7, 61 | Botschaft des Heils und der menschlichen Kultur. Denn Gott hat in
96 7, 62 | die Gesamtentfaltung der menschlichen Person und auf das Wohl
97 7, 62 | sowie auf das der ganzen menschlichen Gesellschaft auszurichten
98 7, 62 | keineswegs verbietet, "daß die menschlichen Künste und Wissenschaften
99 7, 63 | entsprechend der Würde der menschlichen Person allen ohne Unterschied
100 7, 63 | Eigeninitiative von einer wahrhaft menschlichen Mitarbeit am Gemeinwohl
101 7 | Die Erziehung zur menschlichen Gesamtkultur~
102 7, 64 | jeden, die Totalität der menschlichen Person zu wahren, die vor
103 7, 64 | die erprobten Formen der menschlichen Kultur prägen sich gleichsam
104 7 | Das rechte Verhältnis der menschlichen und mitmenschlichen Kultur
105 8, 66 | Wirtschaftsleben sind die Würde der menschlichen Person und ihre ungeschmälerte
106 8, 69 | unbeschadet der Rechte der menschlichen Person und der besonderen
107 8, 69 | sondern haben ihnen als menschlichen Personen zu begegnen und
108 8, 70 | auf die Bedürfnisse der menschlichen Person und ihrer Lebensverhältnisse
109 8, 71 | grundlegenden Rechte der menschlichen Person ist das Recht der
110 8, 74 | eine Art Verlängerung der menschlichen Freiheit betrachtet werden;
111 9, 76 | lebendigeren Bewußtsein der menschlichen Würde wächst ja in den verschiedenen
112 9, 76 | schaffen, in der die Rechte der menschlichen Person im öffentlichen Leben
113 9, 77 | einem in jeder Richtung menschlichen Leben gehört. Sie erfassen
114 9, 77 | öffentliche Autorität in der menschlichen Natur begründet und gehören
115 9, 78 | vollem Einklang mit der menschlichen Natur steht die Entwicklung
116 9, 79 | Schutz der Transzendenz der menschlichen Person. Die politische Gemeinschaft
117 9, 79 | beschränkt, sondern inmitten der menschlichen Geschichte vollzieht er
118 9, 79 | verkündet und alle Bereiche menschlichen Handelns durch ihre Lehre
119 9, 79 | wenn die Grundrechte der menschlichen Person oder das Heil der
120 9, 79 | Gute und Schöne in der menschlichen Gemeinschaft zu fördern9
121 10, 82 | Form des Dienstes an der menschlichen Gemeinschaft bereit sind.
122 10, 88 | Entwicklung einer Nation hängt von menschlichen und finanziellen Hilfen
123 10, 96 | Gläubigen im Bewußtsein ihrer menschlichen und christlichen Verantwortung
124 Ende, 100 | müssen wir aus derselben menschlichen und göttlichen Berufung
Gravissimum educationis
Kapitel, Absatz
125 | Bedeutung der Erziehung im menschlichen Leben und ihren ständig
126 0, 1 | erstrebt die Bildung der menschlichen Person in Hinordnung auf
127 0, 1 | verschiedenen Gruppen der menschlichen Gemeinschaft tätig einzugliedern
128 0, 2 | eben umrissene Reifung der menschlichen Person, sondern zielt hauptsächlich
129 0, 3 | zur Vervollkommnung der menschlichen Persönlichkeit, zum Wohl
130 0, 3(15) | umfassenderen Erziehung und an der menschlichen Kultur teilnehmen zu lassen.
131 0, 4 | anderen zum gemeinsamen menschlichen Erbe gehörenden Hilfsmittel,
132 0, 5 | Eltern und Vertreter der menschlichen Gesellschaft in den Schulen
133 0, 6 | angeborenen Rechten der menschlichen Person widerstreitet, dem
134 0, 12 | die das Wohl der gesamten menschlichen Gesellschaft erfordert36.
Nostra aetate
Absatz
135 1 | die ungelösten Rätsel des menschlichen Daseins, die heute wie von
136 2 | und den Ereignissen des menschlichen Lebens gegenwärtig ist,
137 2 | Religionen bemüht, der Unruhe des menschlichen Herzens auf verschiedene
Dignitatis humanae
Kapitel, Absatz
138 1, 1 | 1. Die Würde der menschlichen Person kommt den Menschen
139 1, 1 | Forderung nach Freiheit in der menschlichen Gesellschaft bezieht sich
140 1, 1 | unverletzlichen Rechte der menschlichen Person wie auch ihre Lehre
141 1, 2 | gesellschaftlicher Gruppen, wie jeglicher menschlichen Gewalt, so daß in religiösen
142 1, 2 | Wahrheit auf die Würde der menschlichen Person selbst gegründet,
143 1, 2 | wird2. Dieses Recht der menschlichen Person auf religiöse Freiheit
144 1, 3 | daß die höchste Norm des menschlichen Lebens das göttliche Gesetz
145 1, 3 | werden, die der Würde der menschlichen Person und ihrer Sozialnatur
146 1, 3 | Art können von einer rein menschlichen Gewalt weder befohlen noch
147 1, 4 | zur Beseelung des ganzen menschlichen Tuns zu zeigen. Schließlich
148 1, 6 | Rechte und Pflichten der menschlichen Person5. Somit obliegt die
149 1, 7 | Dingen wird innerhalb der menschlichen Gesellschaft verwirklicht,
150 1, 9 | läßt sie doch die Würde der menschlichen Person in ihrem ganzen Umfang
151 1, 11 | der von ihm geschaffenen menschlichen Person, die nach eigener
152 1, 12 | Pilgerfahrt - im Wechsel der menschlichen Geschichte - eine Weise
153 1, 12 | bürgerlichen Gesellschaft vor jedem menschlichen Zwang geschützt werden. ~
154 1, 13 | bürgerlichen Ordnung. In der menschlichen Gesellschaft und angesichts
155 1, 14 | auch auf die Rechte der menschlichen Person und auf das Maß der
Ad gentes
Kapitel, Absatz
156 1, 3 | Gottheit" (Kol 2,9); der menschlichen Natur nach aber ist er, "
157 1, 7 | erfüllt, wenn alle, die an der menschlichen Natur teilhaben, in Christus
158 1, 8 | 8. Auch zu der menschlichen Natur und ihren Strebungen
159 2, 11 | 11. Diesen menschlichen Gruppen also muß die Kirche
160 2, 11 | ihnen den wahren Sinn des menschlichen Lebens und das alle umfassende
161 2, 11 | alle umfassende Band der menschlichen Gemeinschaft vollkommener
162 2, 11 | Beziehungen und Geschäfte des menschlichen Lebens müssen sie an den
163 2, 12 | Anwesenheit der Christen in den menschlichen Gemeinschaften muß von jener
164 2, 16 | Kirche schlägt in einer menschlichen Gemeinschaft tiefere Wurzeln,
165 2, 16 | Geheimnis Christi und des menschlichen Heils in der Liturgie gegenwärtig
166 3, 19 | theologischen, psychologischen und menschlichen Ansätze auswerten, die dazu
Presbyterorum ordinis
Kapitel, Absatz
167 1, 3(20) | Berührung der Kirche mit der menschlichen Gesellschaft wirft ständig
168 1, 3 | viel, die zu Recht in der menschlichen Gesellschaft sehr geschätzt
169 2, 6 | irgendeiner Ideologie oder einer menschlichen Parteiung zu Diensten sein,
170 2, 9 | verschiedenen Bereichen des menschlichen Wirkens anerkennen, damit
171 2, 11(66)| Herrn in der unergründlichen menschlichen Seele bewirkt; die andere
172 3, 12 | nach der sie, bei aller menschlichen Schwäche1, streben können
173 3, 12 | für die Schwäche seiner menschlichen Natur Heilung in der Heiligkeit
174 3, 15 | berufen hat28, übersteigt alle menschlichen Kräfte und menschliche Weisheit;
175 3, 17 | Priester Gelegenheit, die menschlichen Werte zu pflegen und die
176 3, 17 | geschaffenen Güter zum Reifen der menschlichen Persönlichkeit unerläßlich
Apostolicam actuositatem
Kapitel, Absatz
177 Einl, 1 | engere Netz der gegenseitigen menschlichen Beziehungen haben nicht
178 Einl, 1 | Autonomie vieler Bereiche des menschlichen Lebens - und zwar mit vollem
179 2, 7 | Beziehung dieser Dinge zur menschlichen Person, zu deren Dienst
180 2, 7 | Verfall der Sitten und der menschlichen Einrichtungen, ja die menschliche
181 2, 8 | zur Erleichterung aller menschlichen Nöte, stehen deshalb in
182 3, 10 | immer sie in ihrem Raum an menschlichen Unterschiedlichkeiten vorfindet,
183 3, 11 | Ursprung und Fundament der menschlichen Gesellschaft bestimmt und
184 4, 18 | glücklicher Weise ebenso einem menschlichen wie einem christlichen Bedürfnis.
185 5, 27 | Ebene9. Die gemeinsamen menschlichen Werte verlangen darüber
186 6, 29 | Beziehungen sind die wahrhaft menschlichen Werte zu pflegen, vor allem
187 6, 29 | Einheit und Ganzheit der menschlichen Person im Auge zu halten,
188 6, 31 | Zusammenhang mit dem Gesamtziel der menschlichen Person haben. Die Laien
Optatam totius
Kapitel, Absatz
189 Vorw, 11 | Alumnen auch zur nötigen menschlichen Reife geführt werden, die
190 Vorw, 16 | und lernen, die Lösung der menschlichen Probleme im Lichte der Offenbarung
191 Vorw, 19 | seelisch den verschiedenen menschlichen Situationen zu öffnen43. ~
Perfectae caritatis
Absatz
192 12 | unmöglich oder stehe der menschlichen Entfaltung entgegen, beeindruckt
193 12 | an tiefere Neigungen der menschlichen Natur. Darum dürfen Kandidaten
194 14 | entfernt, die Würde der menschlichen Person zu mindern, diese
195 14 | Gottes und in Achtung vor der menschlichen Person leiten und deren
Christus Dominus
Kapitel, Absatz
196 Vorw, 3 | Hinblick auf die Lage der menschlichen Gesellschaft, die sich in
197 2, 12 | irdischen Dinge und die menschlichen Einrichtungen nach dem Plan
198 2, 13 | aufgegeben ist, mit der menschlichen Gesellschaft, in der sie
Unitatis redintegratio
Kapitel, Absatz
199 2, 12 | sowohl für die Aufgabe, der menschlichen Person zu ihrer wahren Würde
200 3, 24 | einzigen Kirche Christi die menschlichen Kräfte und Fähigkeiten übersteigt.
Inter mirifica
Kapitel, Absatz
201 Vorw, 2 | deren Mißbrauch häufig der menschlichen Gesellschaft erwachsen ist.
202 Vorw, 2 | dem Fortschritt der ganzen menschlichen Gesellschaft dienen werde.~
203 1, 5 | heutigen Entwicklung der menschlichen Gesellschaft und der immer
204 1, 5 | können. Es gibt also in der menschlichen Gesellschaft ein Recht auf
205 1, 6 | Sittenordnung überragt alle übrigen menschlichen Ordnungen, die Kunst nicht
206 2, 14 | Verbreitung findet, zur menschlichen und sittlichen Bildung der
207 2, 15 | erhalten, um in ihrer Kunst der menschlichen Gesellschaft in rechter
208 Ende, 24 | ausschließlich zum Wohl der menschlichen Gemeinschaft zu verwenden,
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