Teil,  Abschnitt, Kapitel, Absatz

 1   1,     1,   1, 29  | Denkströmungen und schließlich die Neigung des sündigen Menschen, sich
 2   1,     2,   1, 405 |           zur Sünde geneigt; diese Neigung zum Bösen wird ,,Konkupiszenz"
 3   1,     2,   1, 406 |     Menschen ererbte Sünde mit der Neigung zum Bösen, der Konkupiszenz,
 4   1,     2,   1, 418 |           zur Sünde geneigt. Diese Neigung heißt „Konkupiszenz".~ ~
 5   1,     2,   3, 979 |            in diesem Kampf mit der Neigung zum Bösen durch gar keine
 6   2,     2,   1, 1264|    Charakterschwächen), sowie eine Neigung zur Sünde, die von der Tradition
 7   2,     2,   2, 1426|         behoben und auch nicht die Neigung zur Sünde, die sogenannte „
 8   3,     1,   1, 1803|         ist eine beständige, feste Neigung, das Gute zu tun. Sie ermöglicht
 9   3,     1,   1, 1809|       sittliche Tugend, welche die Neigung zu verschiedenen Vergnügungen
10   3,     1,   1, 1833|          ist eine feste beständige Neigung das Gute zu tun.~ ~
11   3,     1,   1, 1838|            Die Mäßigung zügelt die Neigung zu sinnlichem Vergnügen
12   3,     1,   1, 1863|       verrät sich eine ungeordnete Neigung zu geschaffenen Gütern;
13   3,     1,   2, 1882|           auch auf der natürlichen Neigung der Menschen, sich zusammenzuschließen,
14   3,     1,   3, 2000|          eine übernatürliche feste Neigung. Sie vervollkommnet die
15   3,     1,   3, 2000|           das heißt eine bleibende Neigung, entsprechend dem göttlichen
16   3,     2,   1, 2086|         Milde und Bereitschaft und Neigung zum Wohltun betrachtet -
17   3,     2,   2, 2281|       widerspricht der natürlichen Neigung des Menschen, sein Leben