Teil, Abschnitt, Kapitel, Absatz
1 FidDep, 0, 1 | Konzils wird die Kirche an neuen geistlichen Reichtümern
2 FidDep, 0, 1 | Erneuerung der Liturgie und der neuen Kodifizierung des kanonischen
3 FidDep, 0, 3 | dem Licht des Glaubens die neuen Situationen und Probleme
4 FidDep, 0, 5 | unterstützen, da diese zu einem neuen Bemühen um Evangelisierung
5 1, 1, 2, 64 | Heil, im Harren auf einen neuen, ewigen Bund, der für alle
6 1, 1, 2, 65 | Verlangen nach anderen oder neuen Dingen" (Carm. 2,22).~ ~ ~
7 1, 1, 2, 105 | sowohl des Alten wie des Neuen Testamentes in ihrer Ganzheit
8 1, 1, 2, 124 | Weise in den Schriften des Neuen Testamentes" (DV 17). Diese
9 1, 1, 2, 127 | Einheit des Alten und des Neuen Testamentes~ ~
10 1, 1, 2, 129 | Alten verhüllt, das Alte im Neuen enthüllt: ,,Novum in Vetere
11 1, 1, 2, 138 | Alten und die 27 Bücher des Neuen Testamentes werden von der
12 1, 2, 0, 186 | Kenntnisse des Alten und des Neuen Testamentes" (Cyrill v.
13 1, 2, 1, 204 | Grundoffenbarung für den Alten und den Neuen Bund war jedoch die Offenbarung
14 1, 2, 1, 251 | gab diesen Begriffen einen neuen, noch nicht dagewesenen
15 1, 2, 1, 292 | 104,30; Gen 1,2-3.], im Neuen Bund geoffenbart, in der
16 1, 2, 1, 375 | biblischen Sprache im Licht des Neuen Testamentes und der Überlieferung
17 1, 2, 1, 411 | Stelle die Ankündigung des ,,neuen Adam" [Vgl.1 Kor 15,21-22.
18 1, 2, 2, 459 | Seligpreisungen und die Norm des neuen Gesetzes: ,,Liebt einander,
19 1, 2, 2, 493 | Geist gebildet und zu einer neuen Kreatur gemacht" (LG 56).
20 1, 2, 2, 498 | Markusevangelium und die Briefe des Neuen Testamentes nichts von der
21 1, 2, 2, 511 | ihren Gehorsam ist sie zur neuen Eva, zur Mutter der Lebendigen
22 1, 2, 2, 536 | dies ist das Vorspiel der neuen Schöpfung.~ ~
23 1, 2, 2, 537 | zu werden und ,,in einem neuen Leben zu wandeln" (Röm 6,
24 1, 2, 2, 577 | Jesus im Licht der Gnade des Neuen Bundes Stellung zum Gesetz,
25 1, 2, 2, 611 | Apostel zu Priestern des Neuen Bundes ein: „Ich heilige
26 1, 2, 2, 612 | 612 Den Kelch des Neuen Bundes, den Jesus in seiner
27 1, 2, 2, 613 | Zugleich ist er das Opfer des Neuen Bundes [Vgl. 1 Kor 11,25.],
28 1, 2, 2, 628 | mit Christus, um zu einem neuen Leben zu gelangen: „Wir
29 1, 2, 2, 632 | Die häufigen Aussagen des Neuen Testamentes, wonach Jesus „
30 1, 2, 2, 638 | weiter, die Dokumente des Neuen Testamentes weisen sie nach;
31 1, 2, 2, 639 | sich nach dem Zeugnis des Neuen Testamentes geschichtlich
32 1, 2, 2, 642 | den Dienst am Aufbau der neuen Ära, die am Ostermorgen
33 1, 2, 2, 645 | besitzt jedoch zugleich die neuen Eigenschaften eines verherrlichten
34 1, 2, 2, 654 | uns den Zugang zu einem neuen Leben. Dieses besteht zuerst
35 1, 2, 2, 654 | wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln" (Röm 6,4).
36 1, 2, 2, 654 | verursachten Tod und in der neuen Teilhabe an der Gnade [Vgl.
37 1, 2, 2, 659 | verherrlicht, wie das die neuen, übernatürlichen Eigenschaften
38 1, 2, 2, 662 | der einzige Priester des neuen und ewigen Bundes, „ist
39 1, 2, 3, 686 | Erstgeborener" und Haupt der neuen Schöpfung, vollzogen hat,
40 1, 2, 3, 691 | ihn bei der Taufe ihrer neuen Kinder aus [Vgl. Mt 28,19].~ ~
41 1, 2, 3, 702 | Bücher des Alten wie des Neuen Testamentes inspiriert hat.
42 1, 2, 3, 711 | Richtung der Ankündigung eines neuen Geistes. Beide laufen auf
43 1, 2, 3, 726 | wird Maria zur „Frau", zur neuen Eva, „zur Mutter der Lebendigen",
44 1, 2, 3, 735 | 13] ist das Prinzip des neuen Lebens in Christus, das
45 1, 2, 3, 740 | tragen ihre Früchte im neuen, dem Geist entsprechenden
46 1, 2, 3, 753 | Idee des „Gottesvolkes". Im Neuen Testament [Vgl. Eph 1,22;
47 1, 2, 3, 756 | Stadt verglichen wird, dem neuen Jerusalem. In ihn werden
48 1, 2, 3, 762 | Jer 2]. Sie kündigen einen neuen und ewigen Bund an [Vgl.
49 1, 2, 3, 762 | 2-5; Mi 4,1-4]. „Diesen neuen Bund hat Christus gestiftet" (
50 1, 2, 3, 765 | somit die Grundsteine des neuen Jerusalem [Vgl. Offb 21,
51 1, 2, 3, 781 | Vorbereitung und zum Vorbild jenes neuen und vollkommenen Bundes,
52 1, 2, 3, 781 | werden sollte ... Diesen neuen Bund hat Christus gestiftet~
53 1, 2, 3, 804 | Glauben und die Taufe „Zum neuen Volk Gottes werden alle
54 1, 2, 3, 816 | glauben wir, alle Güter des Neuen Bundes anvertraut, um den
55 1, 2, 3, 831 | Vgl. Mt 28,19]:~ ~„Zum neuen Volk Gottes werden alle
56 1, 2, 3, 832 | ihren Hirten auch selbst im Neuen Testament Kirchen genannt
57 1, 2, 3, 839 | Kirche, das Gottesvolk im Neuen Bund, sich in ihr eigenes
58 1, 2, 3, 859 | bevollmächtigt sind als „Diener des neuen Bundes" (2 Kor 3,6), „Gottes
59 1, 2, 3, 877 | Zwölf ein als „die Keime des neuen Israel und zugleich den
60 1, 2, 3, 992 | der Welt wird uns zu einem neuen, ewigen Leben auferwecken,
61 1, 2, 3, 1010| gestorben", um aus einem neuen Leben zu leben. Wenn wir
62 1, 2, 3, 1021| sowie weitere Texte des Neuen Testaments [Vgl. 2 Kor 5,
63 1, 2, 3 | VI Die Hoffnung auf den neuen Himmel und die neue Erde~ ~
64 1, 2, 3, 1043| Welt umgestalten wird, als „neuen Himmel und neue Erde" (2
65 1, 2, 3, 1049| Dennoch darf die Erwartung der neuen Erde die Sorge für die Gestaltung
66 1, 2, 3, 1049| abschwächen, wo der Leib der neuen Menschheitsfamilie wächst,
67 1, 2, 3, 1049| umrißhafte Vorstellung von der neuen Welt bieten kann, sondern
68 1, 2, 3, 1061| öfters am Ende der Gebete des Neuen Testamentes. Desgleichen
69 2, 0, 0, 1070| 1070 Im Neuen Testament bezeichnet das
70 2, 1, 1, 1091| Gottes", die Sakramente des Neuen Bundes. Es ist der Wunsch
71 2, 1, 1, 1097| 1097 In der Liturgie des Neuen Bundes ist jede liturgische
72 2, 1, 1, 1098| damit diese Feier Früchte neuen Lebens hervorbringen kann.~ ~ ~
73 2, 1, 1, 1114| daß „die Sakramente des Neuen Bundes ... alle von unserem
74 2, 1, 1, 1116| Meisterwerke Gottes" im neuen und ewigen Bund.~ ~ ~
75 2, 1, 1, 1129| daß die Sakramente des Neuen Bundes für die Gläubigen
76 2, 1, 2, 1138| Diener des Alten und des Neuen Bundes (die vierundzwanzig
77 2, 1, 2, 1150| Vorzeichen der Sakramente des Neuen Bundes.~ ~
78 2, 1, 2, 1151| Lk 9,31; 22,7-20], einen neuen Sinn, denn er selbst ist
79 2, 1, 2, 1162| einpräge und sich sodann im neuen Leben der Gläubigen auspräge.~ ~ ~
80 2, 1, 2, 1164| sie wachzuhalten und die neuen Generationen zu lehren,
81 2, 1, 2, 1179| Wahrheit" (Joh 4,24) des Neuen Bundes ist nicht ausschließlich
82 2, 1, 2, 1182| 1182 Der Altar des Neuen Bundes ist das Kreuz des
83 2, 1, 2, 1186| verwundeten Welt zur Welt des neuen Lebens, in die alle Menschen
84 2, 2, 0, 1210| 1210 Die Sakramente des Neuen Bundes sind von Christus
85 2, 2, 1, 1219| und heiligem Leben einen neuen Anfang" (MR, Osternacht
86 2, 2, 1, 1222| seligen Erbes erfüllt sich im Neuen Bund.~ ~ ~Die Taufe Christi~ ~
87 2, 2, 1, 1225| Eucharistie, der Sakramente des neuen Lebens [Vgl. 1 Joh 5,6-8].
88 2, 2, 1, 1244| und erhält die Nahrung des neuen Lebens, den Leib und das
89 2, 2, 1, 1254| führt nur zur Schwelle des neuen Lebens. Die Taufe ist die
90 2, 2, 1, 1254| Taufe ist die Quelle des neuen Lebens in Christus, aus
91 2, 2, 1, 1265| Neugetauften zugleich zu einer „neuen Schöpfung" (2 Kor 5,17),
92 2, 2, 1, 1267| einzigartige Volk Gottes des Neuen Bundes geboren, das über
93 2, 2, 1, 1275| Taufe die der Beginn des neuen Lebens ist die Firmung die
94 2, 2, 1, 1277| Tauft ist die Geburt zum neuen Leben in Christus Nach dem
95 2, 2, 1, 1279| persönlichen Sunden Geburt zum neuen Leben durch die der Mensch
96 2, 2, 1, 1292| veranschaulicht die Gemeinschaft des neuen Christen mit seinem Bischof
97 2, 2, 1, 1334| Brotes und des Kelches einen neuen, endgültigen Sinn gab.~ ~
98 2, 2, 1, 1335| Vaters, wo die Gläubigen den neuen Wein trinken werden [Vgl.
99 2, 2, 1, 1337| damals als Priester des Neuen Bundes einsetzte" (K. v.
100 2, 2, 1, 1348| ist der Hohepriester des Neuen Bundes. Unsichtbar steht
101 2, 2, 1, 1364| 1364 Im Neuen Bund erhält das Gedächtnis
102 2, 2, 1, 1364| erhält das Gedächtnis einen neuen Sinn. Wenn die Kirche Eucharistie
103 2, 2, 1, 1368| vereinigt und erhalten so einen neuen Wert. Das auf dem Altar
104 2, 2, 1, 1393| Sünden zu reinigen und vor neuen Sünden zu bewahren.~ ~„Sooft
105 2, 2, 1, 1405| große Hoffnung auf einen neuen Himmel und eine neue Erde,
106 2, 2, 1, 1410| der ewige Hohepriester des Neuen Bundes bringt durch den
107 2, 2, 2, 1427| Sünden und das Geschenk des neuen Lebens ist.~ ~
108 2, 2, 2, 1439| würdigen und freudvollen neuen Lebens, des Lebens des Menschen,
109 2, 2, 2, 1473| gänzlich abzulegen und den „neuen Menschen" anzuziehen [Vgl.
110 2, 2, 2, 1505| Christus dem Leiden einen neuen Sinn gegeben: es kann uns
111 2, 2, 2, 1506| Nachfolge gewannen sie einen neuen Blick für die Krankheit
112 2, 2, 2, 1511| eigentliches Sakrament des Neuen Testamentes eingesetzt,
113 2, 2, 2, 1521| der Erbsünde, erhält einen neuen Sinn: es wird zur Teilnahme
114 2, 2, 3, 1541| geweihten Priestertums des Neuen Bundes. So betet die Kirche
115 2, 2, 3, 1548| sein Bild. Der Priester des Neuen Bundes aber handelt in der
116 2, 2, 3, 1559| daß bei der Weihe eines neuen Bischofs mehrere Bischöfe
117 2, 2, 3, 1564| geweiht als wahre Priester des Neuen Bundes" (LG 28).~ ~
118 2, 2, 3, 1566| und das einzige Opfer des Neuen Bundes, Christi nämlich,
119 2, 2, 3, 1579| Zölibat ist ein Zeichen des neuen Lebens, zu dessen Dienst
120 2, 2, 3, 1602| im Herrn" (1 Kor 7,39) im Neuen Bund Christi und der Kirche [
121 2, 2, 3, 1612| seinem Volk Israel hatte den neuen, ewigen Bund vorbereitet.
122 2, 2, 3, 1615| die Gnade, die Ehe in der neuen Gesinnung des Reiches Gottes
123 2, 2, 3, 1617| ein wahres Sakrament des Neuen Bundes [Vgl. DS 1800; CIC,
124 2, 2, 3, 1621| sich das Gedächtnis des Neuen Bundes, in dem Christus
125 2, 2, 3, 1643| Liebe, jedoch mit einem neuen Bedeutungsgehalt, der sie
126 2, 2, 3, 1647| Unauflöslichkeit der Ehe einen neuen, tieferen Sinn.~ ~
127 2, 2, 4, 1687| des „Trostes" [im Sinn des Neuen Testamentes: die Kraft des
128 3, 0, 0, 1692| Petr 1,4). Im Glauben ihrer neuen Würde bewußt, sollen die
129 3, 1, 1, 1809| dich fern!" (Sir 18,30). Im Neuen Testament wird sie „Besonnenheit"
130 3, 1, 1, 1823| Jesus macht die Liebe zum neuen Gebot [Vgl. Job 13,34].
131 3, 1, 1, 1848| zugleich zum Beginn einer neuen Ausspendung von Gnade und
132 3, 1, 1, 1856| angreift, erfordert sie einen neuen Einsatz der Barmherzigkeit
133 3, 1, 2, 1933| der Liebe, das Gebot des neuen Gesetzes, auf alle Feinde
134 3, 1, 3, 1952| dem alten Gesetz und dem neuen Gesetz des Evangeliums besteht;
135 3, 1, 3, 1964| vollendet wird; es liefert dem Neuen Testament die Bilder, „Typen",
136 3, 1, 3, 1964| Propheten, die es auf den Neuen Bund und das Himmelreich
137 3, 1, 3, 1964| insofern gehörten sie zum neuen Gesetz. - Ebenso sind im
138 3, 1, 3, 1964| Gesetz. - Ebenso sind im Neuen Testament manche fleischliche
139 3, 1, 3, 1964| nicht zur Vollkommenheit des neuen Gesetzes gelangt. Diese
140 3, 1, 3, 1964| gelangt. Diese mußten auch im Neuen Testament durch Furcht vor
141 3, 1, 3, 1965| dem Haus Israel ... einen neuen Bund schließen ... Ich lege
142 3, 1, 3, 1969| 6; 16-18]. Das Gebet des neuen Gesetzes ist das Vaterunser [
143 3, 1, 3, 1970| des Evangeliums besteht im neuen Gebot Jesu (Joh 13,34),
144 3, 1, 3, 1974| Die Vollkommenheit des neuen Gesetzes besteht wesentlich
145 3, 1, 3, 1988| Sünde sterben und zu einem neuen Leben geboren werden. Denn
146 3, 2, 0, 2056| Ez 18,5-9]. Doch erst im Neuen Bund, in Jesus Christus,
147 3, 2, 2, 2204| Hoffnung und der Liebe; wie im Neuen Testament angedeutet wird [
148 3, 2, 2, 2230| wählen. Sie sollen diese neuen Verantwortungen in vertrauensvoller
149 3, 2, 2, 2384| Zivilrecht anerkannten, neuen Verbindung verstärkt den
150 3, 2, 2, 2421| Industriegesellschaft, ihren neuen Strukturen zur Herstellung
151 3, 2, 2, 2421| Verbrauchsgütern, ihrer neuen Auffassung von der Gesellschaft,
152 3, 2, 2, 2421| der Autorität und ihren neuen Arbeits- und Eigentumsformen.
153 3, 2, 2, 2472| das Zeugnis des Wortes den neuen Menschen, den sie durch
154 3, 2, 2, 2475| Jünger Christi haben „den neuen Menschen" angezogen, „der
155 3, 2, 2, 2504| Jünger Christi haben den neuen Menschen angezogen der nach
156 4, 1, 0, 2565| 2565 Im Neuen Bund ist das Beten die lebendige
157 4, 1, 1, 2614| in uns bleibt. In diesem neuen Bund gründet die Gewißheit,
158 4, 1, 1, 2618| hingibt. Zur Stunde des Neuen Bundes wird Maria zu Füßen
159 4, 1, 1, 2619| der Tochter Zion und des neuen Gottesvolkes. Er ist ein
160 4, 1, 1, 2620| 2620 Im Neuen Testament ist das Gebet
161 4, 1, 1, 2625| in Worte zu fassen. Diese neuen Ausdrucksweisen entfalten
162 4, 1, 1, 2629| Bezeichnungen für die Bitte sind im Neuen Testament vielfältig: bitten,
163 4, 1, 1, 2641| inspirierten Verfasser des Neuen Testamentes lesen auch die
164 4, 1, 1, 2641| Christi. Sie verfassen in der neuen Kraft des Geistes selbst
165 4, 1, 2, 2688| wird, damit es in einem neuen Leben Frucht bringe. Die
166 4, 1, 3, 2697| Gebet ist das Leben des neuen Herzens. Es muß uns immerzu
167 4, 1, 3, 2725| Der „geistige Kampf" des neuen Lebens des Christen läßt
168 4, 2, 0, 2764| seinen Worten zu diesem neuen Leben an und lehrt uns,
169 4, 2, 0, 2787| Propheten angekündigt haben, im neuen und ewigen Bund in Christus
170 4, 2, 0, 2788| Verheißung Gottes aus. Er wird im neuen Jerusalem zum Sieger sagen: „
171 4, 2, 0, 2801| berufen wir uns auf den Neuen Bund in Jesus Christus auf
172 4, 2, 0, 2816| Wort „Reich" [basileia] im Neuen Testament kann mit „Königtum" (
173 4, 2, 0, 2821| Bitte trägt ihre Frucht im neuen Leben, das den Seligpreisungen
174 4, 2, 0, 2837| epioúsios, findet sich im Neuen Testament nur hier. Im zeitlichen
175 4, 2, 0, 2839| abzuwenden. Jetzt, in dieser neuen Bitte, kehren wir wie der
|